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　　善哉善哉的意思(sī)是(shì)“好(hǎo)啊”，是一个赞美之词，有夸奖的意思，古人经(jīng)常(cháng)在(zài)他人说了某句有(yǒu)道(dào)理的句(jù)子时说这个词，来表示他的赞同，后(hòu)来在佛(fú)经翻译中借(jiè)用此词。

　　僧人(rén)用善哉作(zuò)表示惊叹的口头语，既可以表示(shì)赞许，又可以表示不满(mǎn)，甚至用作当(dāng)做“罪过”后的赎(shú)罪。

　　善哉本是中国(guó)古代文言中的赞叹词(cí)，表示认同，后佛(fú)经翻译借用词汇(huì)翻入佛经。

善哉善(shàn)哉是什么意思

　　僧人用作表示惊叹的口头(tóu)语(yǔ)，既可以(yǐ)表(biǎo)示(shì)赞许，又可以(yǐ)表示不满，甚至用(yòng)作(zuò)当(dāng)做(zuò)“罪过”后的赎罪。

　　详细解(jiě)释(shì)：

　　①赞美之词，有夸奖的意思(sī)。

　　即“好啊(a)”

　　②古人(rén)经常在他(tā)人说(shuō)了某句有(yǒu)道理的(de)句子时说，来表示他的(de)赞同

　　③本(běn)是中国古代(dài)文言(yán)中的(de)赞(zàn)叹词，表示认(rèn)同。

　　后(hòu)佛经翻译(yì)借(jiè)用(yòng)词汇翻(fān)入佛经。

　　变为僧人常用(yòng)词(cí)。

　　④僧人用(yòng)作当做“罪(zuì)过”后的(de)赎(shú)罪

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　　“阿弥陀佛，善(shàn)哉善哉”是一(yī)返敬句赞叹(tàn)的话：太好了，太好了！

　　由于念佛法门自(zì)古以来深入(rù)人心(xīn)，绝大多数学(xué)佛四众(zhòng)在打招呼、赞叹、随喜、祝(zhù)福或怜悯(mǐn)对(duì)方等场合，都称念“阿弥陀佛”：一(yī)使对方闻(wén)佛号种善根，二回(huí)向西(xī)方极乐世漏液(yè)慎界，三使善者增善、福者增(zēng)福；四使痛(tòng)苦疾病、业障(zhàng)减(jiǎn)轻消灭。

　　“阿弥陀”：是“无(wú)量(liàng)寿、无量光、无(wú)边(biān)光、无碍光、无等光……”大(dà)本无量寿经粗列12个含义，实际含义无量。

　　这尊佛有大神力、大愿力，致心称念十声“阿弥陀(tuó)佛”，其佛则(zé)接引学人往生西(xī)方极乐世界(jiè)。

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善哉善哉(zāi)是什(shén)么意思啊(a)，阿(ā)弥(mí)陀(tuó)佛善哉善哉善哉是什么(me)意思

　　善哉善哉的(de)意思是“好啊”，是一个赞美之(zhī)词，有夸奖的意思，古(gǔ)人经常在他人说了某句有道理的句子时说这个词，来表示他的(de)赞(zàn)同(tóng)，后来(lái)在佛经(jīng)翻(fān)译中借用此词。

　　僧人用善哉作表示惊叹的口头语，既(jì)可以表示赞许，又可(kě)以表(biǎo)示(shì)不(bù)满，甚(shèn)至用作当做“罪(zuì)过”后的赎罪。

　　善哉本(běn)是中(zhōng)国古代(dài)文言中的赞叹(tàn)词，表示认同，后佛(fú)经翻(fān李子园牛奶比AD钙奶有营养吗，李子园牛奶和ad钙奶)译(yì)借(jiè)用(yòng)词汇翻入佛经。

善(shàn)哉(zāi)善哉是什么意(yì)思

　　僧(sēng)人用作(zuò)表示惊叹的口(kǒu)头(tóu)语，既(jì)可以(yǐ)表示赞许，又可以表(biǎo)示不(bù)满，甚(shèn)至用作当做(zuò)“罪(zuì)过(guò)”后(hòu)的(de)赎罪。

　　详细解释：

　　①赞美之词(cí)，有夸奖的意思。

　　即“好啊”

　　②古人经常在(zài)他人(rén)说(shuō)了某句有道理的句子时说，来(lái)表示他的赞(zàn)同

　　③本(běn)是(shì)中国古代文言中的赞叹词(cí)，表示认同。

　　后佛经翻译借(jiè)用词汇翻(fān)入(rù)佛经。

　　变为僧人常用词(cí)。

　　④僧人用作当做“罪过”后的赎罪

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　　由于念佛(fú)法门自古以来(lái)深入人心，绝(jué)大多数学佛四众(zhòng)在打(dǎ)招呼(hū)、赞(zàn)叹(tàn)、随喜、祝福或怜悯对方等场合(hé)，都(dōu)称念“阿弥陀佛”：一(yī)使对方闻佛号种善(shàn)根(gēn)，二回向西(xī)方极乐世(shì)漏液慎(shèn)界，三(sān)使善者增善、福(fú)者(zhě)增福；四使痛苦(kǔ)疾病、业障减轻(qīng)消灭。

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