吾(wú)妻之美我者的美是什么意(yì)思，吾妻之美我(wǒ)者的美是什么用法是意(yì)思：美丽的(de)。

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吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么(me)用法

　　出处：战国时期刘向《邹(zōu)忌讽齐(qí)王纳谏(jiàn)》。

　　邹忌(jì)修八尺有余，而形貌昳(dié)丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰(yuē)：“我孰(shú)与城北徐公美(měi)？”其妻曰：“君美甚，徐(xú)公何能(néng)及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。

　　忌(jì)不自信，而复问其妾(qiè)曰：“吾孰与(yǔ)徐(xú)公美(měi)？”妾曰：“徐公何(hé)能(néng)及君也？”旦日，客(kè)从外来，与坐谈，问之(zhī)客曰：“吾与徐(xú)公孰美？”客曰：“徐公不(bù)若君(jūn)之美也。

　　”明日徐公来，孰视之，自(zì)以为不如(rú)；

　　窥(kuī)镜而自(zì)视，又(yòu)弗如(rú)远甚。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰：“吾(wú)妻之美我(wǒ)者，私(sī)我也(yě)；

　　妾(qiè)之美我者，畏(wèi)我也；

　　客之美我者，欲有求于我也(yě)。

　　”

　　邹忌(jì)身(shēn)长五十四(sì)·寸左(zuǒ)右(yòu)，而且形(xíng)象外貌光艳美丽(lì)。

　　有(yǒu)一天早晨他穿戴(dài)好衣帽，照(zhào)着镜子，对(duì)他的妻子说(shuō)：“我与(yǔ)城北的徐(xú)公相比，谁(shuí)更美丽(lì)呢？”他的(de)妻子说：“您美极(jí)了，徐公怎么(me)能比得(dé)上您呢？城(chéng)北的徐公齐国的最(zuì)美的男子。

　　邹(zōu)忌(jì)不(bù)相信自己（比(bǐ)徐(xú)公美），于是又问他的小妾说：“我和(hé)徐公相比，谁更美丽(lì)？”妾说：徐公怎么能比得上您呢？第二天，有客人从外面来拜访，邹忌和他坐(zuò)着谈话，邹忌问(wèn)客人道：“我和(hé)徐公相比，谁更(gèng)美(měi)丽？”客(kè)人说：“徐公(gōng)不(bù)如您美丽啊。

　　”

　　又过了一天(tiān)，徐公前来拜(bài)访，（邹忌）仔细地端详他(tā)，自己(jǐ)觉得不如他美丽；

　　看着镜子里的自己，更是觉(jué)得自己与(yǔ)徐公相(xiāng)差(chà)甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺在(zài)床上休息时(shí)想这件事(shì)，说：“我的妻子(zi)认为我美，是偏爱(ài)我；

　　我的小妾认为我美，是惧怕(pà)我；

　　客人赞美我美，是有事情要求(qiú)于我。

　　”

　　邹忌(约前(qián)385年(nián)—前319年(nián))，一(yī)作“驺忌”，尊(zūn)称“驺子”，中(zhōng)国战(zhàn)国时期齐(qí)国人(rén)。

　　《史(shǐ)记》亦作驺忌(jì)，齐桓(huán)公田(tián)午时的大臣;齐威王田因齐时期，以鼓琴游说(shuō)齐威王，被任相(xiāng)国(guó)，封于下邳(今江苏睢(suī)宁古邳镇)，号成侯;后又侍齐宣(xuān)王田辟疆。

　　他曾(céng)劝说齐威王奖励(lì)人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么群(qún)臣吏民进谏，主(zhǔ)张(zhāng)革新政治，修订(dìng)法(fǎ)律(lǜ)，选拔(bá)人才(cái)，奖励贤臣，处罚(fá)奸吏(lì)，并(bìng)选荐得力大(dà)臣坚守四境，从此齐国渐(jiàn)强。

　　前(qián)360年前后，齐威王起用邹(zōu)忌实行改革(gé)，“谨修法律而督(dū)奸(jiān)吏”。

吾妻之(zhī)美我者(zhě) 的美什(shén)么(me)意思(sī)

　　意思：美丽。

　　出处：战(zhàn)国时期刘向《邹忌讽齐王纳(nà)谏》。

　　原文节选：明日徐公来，孰(shú)视(shì)之(zhī)，自以为不如；窥(kuī)镜而自(zì)视，又(yòu)弗如远甚。

　　暮(mù)寝而思(sī)之，曰：“吾妻之美我(wǒ)者，私我也；妾之美我者，畏(wèi)我也；客(kè)之(zhī)美(měi)我者(zhě)，欲有求于(yú)我(wǒ)也。

　　”

　　译文(wén)：又(yòu)过了一天，徐公前来(lái)拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己(jǐ)觉得不如他美丽；照着镜子(zi)里的(de)自(zì)己，更(gèng)是觉得自(zì)己与徐公相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在(zài)床上休息时想这件(jiàn)事，说：“我(wǒ)的(de)妻子认斗举为我美，是偏(piān)爱我；我的小妾认为我美，是惧(jù)怕我(wǒ)；客人赞(zàn)美(měi)我(wǒ)美，是有事(shì)情要求于我。

　　”

扩展资料(liào)

　　文章塑(sù)造(zào)了邹忌这样有自知之明，善于思考，勇于进谏的贤士(shì)形象。

　　又(yòu)表现了齐威王知错能改，从谏如流的明君形(xíng)象，和革除弊端，改良政治的迫切愿望和巨大决心。

　　告诉读者居上者(zhě)只有广空中碧开言路，采纳群言，虚心(xīn)接受批评(píng)意(yì)见(jiàn)并积(jī)极加以改正才有(yǒu)可能成功。

　　文章以“孰美”的问答开篇，继写邹忌暮寝自思(sī)，寻找妻(qī)、妾(qiè)、客人赞美自(zì)己的因(yīn)为，并因小悟大(dà)，将生活小(xiǎo)事与国大事有机地联系(xì)起来。

　　由自人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么(zì)己的“敝”，用类比培瞎推(tuī)理的方法婉(wǎn)讽“王之敝(bì)甚(shèn)”，充(chōng)分显示(shì)了邹忌(jì)巧妙的(de)讽谏(jiàn)艺术与娴熟的(de)从政谋(móu)略。

　　邹忌正是以自身的生活体悟，委(wěi)婉(wǎn)地劝谏(jiàn)齐威王广开言路，改革弊政，整顿吏治，从而收到很好的效(xiào)果。

　　创(chuàng)作(zuò)背景(jǐng)：春秋战国之(zhī)际，七(qī)雄并立，各国间(jiān)的兼并(bìng)战争，各统治集(jí)团内部(bù)新旧势力的斗争(zhēng)，以及民(mín)众风起云(yún)涌的反抗(kàng)斗争，都异常(cháng)尖(jiān)锐激烈。

　　在(zài)这激(jī)烈动荡的时代(dài)，“士”作为(wèi)一(yī)种(zhǒng)最(zuì)活跃的阶层出现在政治舞(wǔ)台上(shàng)。

　　他们以自己的(de)才能(néng)和(hé)学识，游说(shuō)于各国之间，有的主张连横，有的主(zhǔ)张(zhāng)合纵，所以，史(shǐ)称这些人为策士或纵横家。

　　他们提(tí)出一定(dìng)的政治主张或斗(dòu)争策略，为某些统治集团服务(wù)，并且往往(wǎng)利用当时错综复(fù)杂的(de)斗争形势游说使(shǐ)诸侯采纳，施展着(zhe)自己治国(guó)安邦(bāng)的才干。

　　各(gè)国统治者也认识到，人心的向背，是国家政权能否巩固的决定性因素。

　　失去了民(mín)心(xīn)，国家的统治就难以维持。

　　所(suǒ)以(yǐ)，他们争相招揽人才，虚心纳谏(jiàn)，争(zhēng)取“士”的(de)支持。

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