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东京是不是日本首都东京不是日本的首都吗朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子(zi)家训是(shì)谁(shuí)写的？是《朱子家训(xùn)》作者有二，一为朱柏庐所(suǒ)作，二为南宋著名理学家朱熹所做的。关于朱子家训(xùn)是谁写的以及(jí)朱子家训是谁写的什么朝代(dài)，朱子家训是谁写的作者(zhě)是谁，朱子家训是谁写的？，朱子家训是谁(shuí)写的书，朱子家训是谁写的(de)字等(děng)问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下的知(zhī)识答案：

朱子家(jiā)训的(de)作(zuò)者(zhě)是谁(shuí)

　　朱子家训的作(zuò)者(zhě)是朱熹(xī)所做的(de)。

　　《朱子家训》作者有二，一(yī)为朱柏庐所作，二为南(nán)宋著(zhù)名理学家朱熹所做(zuò)。

　　朱(zhū)柏庐所作(zuò)《朱子家(jiā)训》原(yuán)名为《治家格(gé)言(yán)》，朱熹所作《朱子(zi)家(jiā)训》原题为《紫阳朱子家训(xùn)》，而(ér)“紫(zǐ)阳(yáng)”是朱熹的(de)别号。

　　“朱文公的《朱子家训》和朱柏庐(lú)的(de)《治家格言》是在不同时代由不同的朱家先(xiān)贤所(suǒ)撰写(xiě)出来的(de)不同传世巨(jù)作(zuò)。很(hěn)可惜世人(rén)多把他们的文章搞混了，通常人们多以《朱子家训》来(lái)称呼朱(zhū)柏庐(lú)的(de)《治(zhì)家格言(yán)》，反(fǎn)而朱熹老夫子真正的《朱子家训》一般人多不(bù)了解(jiě)。”——朱祥南(朱子25世孙，世界朱氏(shì)联合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原(yuán)名朱(zhū)用纯，字致一，自(zì)号柏庐，江苏昆(kūn)山人(今昆山市(shì))，明末清初江苏昆山(shān)县人。著名理学家(jiā)、教育家。其(qí)父朱(zhū)集璜是明(míng)末的学者，清顺(shùn)治二年(1645)守(shǒu)昆城抵(dǐ)御(yù)清军(jūn)，城破(pò)，投河自(zì)尽(jǐn)。

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐自幼(yòu)致力(lì)读书(shū)曾考取秀(xiù)才，志于(yú)仕(shì)途。清入关明亡遂(suì)不(bù)再求取功名，居乡教授学生(shēng)并潜心程朱理学主(zhǔ)张(zhāng)知行并进，一时颇(pǒ)负盛名。康熙曾多次征(zhēng)召，然(rán)均为先生所拒绝。曾用精楷手写(xiě)数十本教材用于教(jiào)学。潜心研(yán)究程朱(zhū)理学，主张知行并进(jìn)，躬行实践。

　　康熙间(jiān)坚辞博学鸿(hóng)词(cí)之荐，后又坚拒地方官举(jǔ)荐的乡饮(yǐn)大宾。与徐枋(fāng)、杨无咎号称“吴中(zhōng)三高士”。康熙三(sān)十七年(公元1698年)染疾(jí)，临终前嘱弟(dì)子："学(xué)问在(zài)性命，事业在忠孝"。著有《删补(bǔ)易经蒙引》、《四书讲义(yì)》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集(jí)》和《毋欺录》等(děng)。

朱子家训是(shì)谁写的

　　是《朱子家训》作者有二，一为朱(zhū)柏庐所作，二为南宋著名(míng)理学家朱(zhū)熹所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原(yuán)名朱用纯(chún)，字致一，自号柏庐，江(jiāng)苏(sū)昆山人（今昆山(shān)市(shì)），明末清初(chū)江苏(sū)昆山(shān)县人。

　　著名(míng)理学家(jiā)、教育家(jiā)。

　　其父朱集璜是明末的学者(zhě)，清(qīng)顺(shùn)治二年（1645）守(shǒu)昆城(chéng)抵御清军(jūn)，城破，投河自(zì)尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名(míng)理学家、教(jiào)育家，名用纯，字致一。

　　昆山玉山人(rén)。

　　明诸生。

　　清顺(shùn)治二年（1645年）其父朱集璜(huáng)在守(shǒu)昆城抵御清军时遇难。

　　朱昼夜恸(tòng)哭，痛不欲生。

　　时其弟用白(bái)、用(yòng)锦尚幼，从(cóng)商(shāng)遗腹(fù)未生(shēng)。

　　他上侍奉老(lǎo)母(mǔ)，下东京是不是日本首都东京不是日本的首都吗抚育弟妹，播迁流离，备极艰辛。

　　待(dài)局势稍定，才返故里(lǐ)。

　　目敬仰晋人王哀攀(pān)柏庐(lú)墓之义，故自号柏(bǎi)庐。

　　居乡教授学(xué)生，潜心治学，以程、朱(zhū)理学为本(běn)，提倡知行并进，躬行实践。

　　他(tā)深(shēn)感当时的教育方法，使学生难以学到真实的(de)学问，故(gù)写(xiě)了(le)《辍讲语》，反躬自责，语颇(pǒ)痛切。

　　曾用精楷手写(xiě)数十本教材用于教学(xué)。

　　生(shēng)平精神宁谧，严以(yǐ)律己，对当时愿和(hé)他交往的(de)官吏、豪绅(shēn)，以礼自持。

　　清康熙十(shí)八年（1679年）他(tā)坚辞不应博学鸿儒科，后又坚拒地方(fāng)官举荐(jiàn)的乡饮大宾。

　　康(kāng)熙三十(shí)七(qī)年染疾，临终前(qián)嘱弟(dì)子："学问在性(xìng)命，事(shì)业在忠(zhōng)孝"。

　　著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《困衡(héng)录》、《愧讷集》、《春秋(qiū)五(wǔ)传酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐(lú)治(zhì)家格言》，世称《朱子家训》，流传(chuán)很(hěn)广。

　　自问世以来流传甚广，被(bèi)历代士大夫尊为治家(jiā)之经，清(qīng)至民国年间(jiān)一度成(chéng)为(wèi)童蒙必(bì)读课本(běn)之(zhī)一(yī)。

　　《朱(zhū)子家训》精辟地阐明了修(xiū)身治家之道是(shì) 一篇家(jiā)教名著，通篇意在劝人要勤俭持(chí)家安分守己。

　　其中"一(yī)粥一饭，当思来(lái)处不易，半丝(sī)半缕，恒念物力维艰"等(děng)句，尤股炙人口。

朱熹(xī)

　　朱(zhū)熹（1130年(nián)9月15日～1200年4月23日），行五十二，小名沋郎，小字季延，字(zì)元晦，一字仲晦(huì)，号晦(huì)庵，晚(wǎn)称晦翁，又(yòu)称(chēng)紫阳先生(shēng)、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、逆翁(wēng)。

　　谥(shì)文(wén)，又称朱文(wén)公。

　　汉族，祖籍南宋江南东路徽州(zhōu)府(fǔ)婺源(yuán)县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建三明(míng)市）。

　　南(nán)宋(sòng)著名的(de)理学家、思想(xiǎng)家、哲学(xué)家、教育家、诗人、闽学(xué)派(pài)的代表人物，世称(chēng)朱子，是(shì)孔(kǒng)子、孟子(zi)以来最杰出的(de)弘扬儒学(xué)的大(dà)师。

教育思(sī)想(xiǎng)

　　朱熹的长期从事讲学活(huó)动，精心编撰了《四书集注》等多种教材，培养了众多人(rén)才。

　　他的教(jiào)育(yù)思想博大精深，其中最值得(dé)关(guān)注的(de)，一是论述小学和(hé)大学教育，二是关(guān)于(yú)朱子读书法。

论述教育

　　朱熹在总结前(qián)人教育(yù)经(jīng)验和自己教(jiào)育(yù)实践的基础上，基于对人的(de)生理和(hé)心理特征(zhēng)的(de)初步认(rèn)识，把(bǎ)一个人的教育分(fēn)成小(xiǎo)学和大学两个既有区别(bié)又有联系(xì)的(de)阶段，并提出了两(liǎng)者(zhě)不同的(de)教育任务(wù)、内(nèi)容和方法。

　　朱熹认(rèn)为8~15岁为小学(xué)教育(yù)阶段，其任务是培养圣贤坯璞(pú)。

　　鉴于小学儿童智识未(wèi)开，思维能力薄(báo)弱，因此他提出(chū)小学教育的内容是学(xué)其事，主张(zhāng)儿童在日常(cháng)生活中，通过具体行事(shì)，懂得基本的伦理道(dào)德规范，养(yǎng)成一定的行为习惯，学习初(chū)步的文化知识技(jì)能。

　　在(zài)教(jiào)育方(fāng)法上(shàng)，朱(zhū)熹(xī)强调先入(rù)为主，及早施教(jiào)；要力求形象(xiàng)、生(shēng)动，能激发兴趣；以《须知》、《学规(guī)》的形式培养儿童道(dào)德行(xíng)为习(xí)惯。

　　朱熹认为15岁(suì)以后大学教育(yù)，其任务是在坯璞的(de)基础上再加光饰，把他们培养成(chéng)为国家所需要的(de)人才。

　　朱(zhū)熹认为，与(yǔ)重在教事(shì)的小学教(jiào)育不(bù)同，大学(xué)教育内容的重点是教理，即重在探(tàn)究事物(wù)之所以然。

　　对(duì)于大学教育方法(fǎ)，朱熹一(yī)是重视自(zì)学，二是提倡(chàng)不同学术观点(diǎn)之间(jiān)的相互交流。

　　朱熹关于(yú)小学和大学(xué)教育的见解，为中国古代教(jiào)育思想增(zēng)添了新鲜的内容。