作(zuò)家许地(dì)山(shān)简介，许地(dì)山简介资料(liào)是许地(dì)山(shān)(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生的。

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作家(jiā)许地山简介，许(xǔ)地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地(dì)山，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台湾(wān)台南，甲午之(zhī)战后(hòu)全家迁居福建(jiàn)龙溪(xī)（漳(zhāng)州）。

　　幼(yòu)年随(suí)父在广东读书，中学饿毕业因家境衰落，到漳(zhāng)州第(dì)二师范教书(shū)，1913年赴缅甸仰光(guāng)中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学(xué)士(shì)学位后再入宗教学院(yuàn)，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英国牛津(jīn)大学研(yán)习。

　　他对宗教史有(yǒu)精深研究(jiū)，也下工夫钻(zuān)研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古(gǔ)代的金(jīn)文、甲(jiǎ)骨文，是著名学者。

许(xǔ)地(dì)山(shān)简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日(rì)－1941年8月(yuè)4日(rì)），名(míng)赞(zàn)堃（kun），字(zì)地山，笔名落(luò)华生（古时“华”同(tóng)“花”，所(suǒ)以(yǐ)也叫落(luò)花(huā)生），籍(jí)贯(guàn)广东(dōng)揭阳。

　　生于(yú)台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山(shān)是中国现(xiàn)代著名小说家、散文家、“五(wǔ)四”时(shí)期(qī)新文(wén)学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京大学(xué)文学院，1926年毕业并(bìng)留校任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等人联合(hé)主办《新社会》旬刊，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学(xué)活(huó)动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗(zōng)教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为香(xiāng)港大学文学院主任教(jiào)授(shòu)，遂举家迁往香(xiāng)港尘(chén)御。

　　在港期间曾兼任香港中英(yīng)文化(huà)协会主席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许(xǔ)地山一生创作的文(wén)学作品多(duō)以闽、台(tái)、粤(yuè)和(hé)东(dōng)南亚、印度为背景，主要著(zhù)作有(yǒu)《危巢(cháo)坠简》《空山(shān)灵雨》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度文学》；译著有《二十(shí)夜问》《太阳底下降》《孟加拉(lā)民间故事》等，与印度文学有关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中(zhōng)国现代(dài)作家许地山的(de)作品。

　　这是一篇叙事散文(wén)，全文围(wéi)绕(rào)“种花生——收花生——吃(chī)花生——议花生(shēng)”来写(xiě)，真实地记录了(le)作者(zhě)小(xiǎo)时候的一次家庭活晌兄裤动和所受到的教育(yù)。

　　散(sàn)文描述(shù)了一(yī)家(jiā)人收获花(huā)生的情(qíng)景，通过谈论花(huā)生的好(hǎo)处，借物喻(yù)人，揭示了花生不图虚名、默默奉献(xiàn)的品格(gé)。

　　说明(míng)人要做有用(yòng)的人，不(bù)要做只讲(jiǎng)体(tǐ)面(miàn)而对别(bié)人(rén)没有(yǒu)好处的人，表达(dá)了(le)作者(zhě)不为名利(lì)，只求有益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了(le)许地山在逝世前一年于(yú)《大(dà)公报》连载的13篇议(yì)论文章(zhāng)，涵盖宗教(jiào)、文物(wù)、语文三个领域(yù)23岁属什么生肖。

　　宗教部(bù)分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和道教的关系；宗教对妇女的态度(dù)等问题。

　　文物(wù)部分(fēn)既有(yǒu)对(duì)器物、制(zhì)度等的考证，对礼俗的议论，也(yě)有对(duì)香港考古工作的记述。

　　语文部分(fēn)除《国粹与国(guó)学》这篇文章外，主要讨论的是汉(hàn)字改革问(wèn)题。

　　《国(guó)粹与国学》则提出了(le)作者对(duì)"国粹"的定义(yì)，并讨(tǎo)论了国学的价值和路向等问题(tí)。

　　参考资(zī)料来源：百度(dù)百科(kē)-许地(dì)山

　　作家许(xǔ)地山简介，许地山(shān)简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃(kūn)，字地山，笔(bǐ)名落(luò)花生的。

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作家许(xǔ)地山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全(quán)家迁居福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在(zài)广东(dōng)读书，中学饿毕业因家境衰落，到漳州第二师范(fàn)教书，1913年赴缅甸(diān)仰(yǎng)光中学任教(jiào)，1916年(nián)回国。

　　次年入燕京大学(xué)，得文学士学位后再入宗教学(xué)院，得神学(xué)士学位。

　　1923年(nián)赴美(měi)入哥(gē)伦(lún)比亚大学，次(cì)年到英(yīng)国牛津大学(xué)研习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学(xué)，掌握梵文、希腊文和中(zhōng)国古代(dài)的金文、甲骨(gǔ)文，是(shì)著名学(xué)者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地(dì)山(shān)，笔(bǐ)名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫(jiào)落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一(yī)个(gè)爱国志士家(jiā)庭。

　　许地山(shān)是中国(guó)现代著名小(xiǎo)说(shuō)家、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者之(zhī)一。

　　在梵文、宗教方面亦有研(yán)究硕(shuò)果。

　　1917年考入北京(jīng)大学文学院，1926年毕业并(bìng)留校任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋(qiū)白、郑振铎等人(rén)联合主(zhǔ)办(bàn)《新社会(huì)》旬刊，积(jī)极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学(xué)院(yuàn)研(yán)究(jiū)宗教学、印(yìn)度哲(zhé)学(xué)、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为香(xiāng)港(gǎng)大学文学(xué)院主任教授，遂举(jǔ)家迁往香(xiāng)港尘御。

　　在港期(qī)间曾(céng)兼任(rèn)香港(gǎng)中英文化协会主席。

　　一生著(zhù)作(zuò)颇(pǒ)多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许(xǔ)地(dì)山一(yī)生创(chuàng)作的(de)文学(xué)作品(pǐn)多以闽、台、粤(yuè)和东南(nán)亚(yà)、印度为背景，主要著作有《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷(zhōng)集》《印度文(wén)学》；译著有(yǒu)《二(èr)十(shí)夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印(yìn)度文学有关的(de)文章，书籍(jí)。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国现(xiàn)代作家许地山的作品。

　　这(zhè)是一篇叙事(shì)散文，全文围绕“种花生——收(shōu)花生——吃花(huā)生——议(yì)花(huā)生”来写，真(zhēn)实(shí)地记录了作者小(xiǎo)时候的(de)一次家庭活晌(shǎng)兄裤动(dòng)和所(suǒ)受到的教育。

　　散(sàn)文描述了一家(jiā)人收(shōu)获花生的(de)情景，通过谈论花生的好处，借(jiè)物喻人，揭示了(le)花(huā)生不(bù)图虚名、默默奉献(xiàn)的品格(gé)。

　　说明人要(yào)做有用的人，不(bù)要做只(zhǐ)讲体面而对别人(rén)没有好处的人，表达了作者不(bù)为名利(lì)，只(zhǐ)求有益于(yú)社会的人生理想和价(jià)值观。

23岁属什么生肖　　2、本书收录了许(xǔ)地山在逝(shì)世前一年于《大公报》连载的13篇议(yì)论文章，涵(hán)盖宗教、文物、语文三个(gè)领域。

　　宗教部分主(zhǔ)要论述儒(rú)、儒宴简学、儒教(jiào)之间的关系(xì)；医学和(hé)道教的关系；宗教(jiào)对妇(fù)女的态度等问题。

　　文物部分既有(yǒu)对器物、制度等(děng)的考证，对礼俗的议论(lùn)，也(yě)有对香港考古工作的记述。

　　语文(wén)部分除《国(guó)粹与国学》这篇文章(zhāng)外，主要讨(tǎo)论(lùn)的是汉字改革问题(tí)。

　　《国粹(cuì)与(yǔ)国(guó)学(xué)》则提出了作者(zhě)对(duì)"国粹(cuì)"的定义，并讨论了国学的价(jià)值和路向(xiàng)等问题。

　　参考资(zī)料来源(yuán)：百(bǎi)度百科-许地(dì)山

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