祸患常积于(yú)忽微(wēi)而智勇(yǒng)多困于(yú)所溺翻(fān)译，夫(fū)祸常积于忽微,而(ér)智勇多困于所溺(nì)翻译是“而智勇多困于所溺”的翻译：聪明(熊二变成僵尸了，光头强被僵尸咬了熊二变成僵尸了，光头强被僵尸咬了span>míng)勇敢的人反而(ér)常被(bèi)所溺爱的人或事(shì)困扰的。

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祸患常积(jī)于忽微而(ér)智(zhì)勇(yǒng)多困(kùn)于所(suǒ)溺翻译(yì)，夫祸常积于忽微(wēi),而智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺翻译

　　“而智勇多困于所溺”的翻(fān)译：聪明勇(yǒng)敢的人(rén)反而(ér)常被所(suǒ)溺爱(ài)的人(rén)或事困扰。

　　出自《五(wǔ)代史伶官传(chuán)序》：“故方(fāng)其盛也，举天下之豪杰莫能(néng)与之争；

　　及其衰也，数十伶人困(kùn)之，而身死(sǐ)国灭，为天下笑(xiào)。

　　夫祸(huò)患(huàn)常积于(yú)忽(hū)微，而智勇多(duō)困于所溺，岂独伶人也哉！作《伶官传(chuán)》。

　　”译文：因此，当庄(zhuāng)宗强盛的时候，普天下的豪杰，都不(bù)能(néng)跟他抗争；

　　等到他衰败的时候，几(jǐ)十个伶人(rén)围困他，就(jiù)自己丧命(mìng)，国家灭亡，被天下人讥笑。

　　可见祸患(huàn)常常是由(yóu)微小的事情积累而成的(de)，聪明(míng)勇敢的人反而常被所(suǒ)溺爱的(de)人(rén)或事困扰，难道(dào)只有宠(chǒng)爱伶人(rén)才(cái)会这样吗？于(yú)是作(zuò)《伶官传》。

　　《五代史伶(líng)官(guān)传序》是宋代文(wén)学(xué)家欧阳修创(chuàng)作的一篇史论。

　　此文通过对五代时期的后唐盛衰过程的具体分析，推论出：“忧劳可(kě)以(yǐ)兴国，逸豫可以(yǐ)亡身”和“祸患常(cháng)积(jī)于(yú)忽(hū)微，而(ér)智勇多困于(yú)所溺”的结论，说明(míng)国(guó)家兴衰(shuāi)败亡不(bù)由(yóu)天命而取决于“人事”，借以告诫当时北宋王朝(cháo)执政者要吸取历史(shǐ)教训，居安思危，防微杜渐，力(lì)戒骄侈纵(zòng)欲(yù)。

　　文章开门见山，提出全文主旨：盛衰之(zhī)理，决定于人事。

　　然(rán)后(hòu)便从“人(rén)事”下(xià)笔，叙述庄宗由盛转衰、骤兴骤亡的过程，以史实具(jù)体论证主旨(zhǐ)。

　　具(jù)体写法(fǎ)上，采(cǎi)用先扬后抑和对比论(lùn)证(zhèng)的方法(fǎ)，先极赞(zàn)庄宗(zōng)成功时意气之盛(shèng)，再叹其失败时形势之衰，兴与亡、盛(shèng)与(yǔ)衰前后(hòu)对照，强烈(liè)感人，最(zuì)后再辅以《尚书》古训，更增强了文章说服力。

　　全文紧扣“盛(shèng)衰”二字，夹叙夹议，史论结合，笔带感(gǎn)慨，语调(diào)顿挫(cuò)多姿(zī)，感(gǎn)染(rǎn)力很(hěn)强，成为历来(lái)传诵的佳作。

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