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一(yī)山放过(guò)一(yī)山拦全(quán)诗原版，一山(shān)放过一山拦全诗是什么诗

　　莫言下(xià)岭便无难，赚(zhuàn)得行人(rén)错喜欢。

　　政入万山围子(zi)里，一(yī)山放出一山拦。

　　出自(zì)南宋诗人(rén)杨(yáng)万里创作的七(qī)言绝句组诗作品《过(guò)松(sōng)源晨(chén)炊漆公(gōng)店(diàn)六首·其五》。

　　译(yì)文(wén)：

　　不(bù)要说什么上山艰难下(xià)山容易，骗得人们(men)下山时盲(máng)目欢喜(xǐ)。

　　真(zhēn)正(zhèng)走(zǒu)起(qǐ)来才(cái)发现走(zǒu)来走(zǒu)去还在万(wàn)山(shān)环绕(rào)的圈(quān)子里(lǐ)，真是过了一山又一山。

　　注(zhù)释：

　　①莫言(yán)：不要(yào)说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一(yī)作“的”。

　　③错喜欢(huān)：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入(rù)：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这(zhè)里是把行(xíng)人(rén)放过(guò)去的意思。

　　一(yī)作“放过(guò)”。微端是什么意思 手机端玩的叫微端吗p>

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内(nèi)容很平常，读来(lái)却有一种(zhǒng)新鲜感(gǎn)。

　　它的(de)佳处，就(jiù)在于作(zuò)者善于(yú)从日常生活里人们习见的(de)现象(xiàng)中，敏感地发现(xiàn)和领悟某种新鲜的经验，并用(yòng)通俗(sú)生动而又富(fù)于理趣的语言表现出(chū)来，能(néng)给人以某种(zhǒng)联想与启示(shì)。

　　第一句当头喝起。

　　“莫(mò)言下岭便无难”，这是一个富于(yú)包孕的诗句。

　　它包含了下(xià)岭前艰(jiān)难攀登的(de)整(zhěng)个上山(shān)过程，以及对所历艰难的(de)种种(zhǒng)感(gǎn)受(shòu)。

　　正因为上山(shān)艰难，人们便(biàn)往往把下岭看得(dé)容易(yì)和轻(qīng)松。

　　开(kāi)头(tóu)一(yī)句(jù)，正像(xiàng)是针对这种普(pǔ)遍(biàn)心(xīn)理所发的(de)棒喝(hē)。

　　“莫言”二字(zì)，像是自诫，又像是(shì)提(tí)醒(xǐng)别人，耐人寻(xún)味(wèi)。

　　第二句申说(shuō)、补足(zú)首句。

　　“赚得行(xíng)人错喜欢。

　　”“赚”字富(fù)于幽默的风趣。

　　行人心自中下岭的坦易，与它实际上的(de)艰难正(zhèng)成(chéng)鲜明(míng)对(duì)比，因此说(shuō)“赚”——行人是(shì)被自己对下岭的(de)主(zhǔ)观想(xiǎng)象(xiàng)骗了(le)。

　　诗(shī)人在这里只点出而不说破，给读者留下悬(xuán)念(niàn)，使下两句的出现(xiàn)更(gèng)引人注目。

　　三(sān)四两句承接“空喜欢”，对第二句留下的悬念进行解释(shì)。

　　本来，上山过程中要攀登(dēng)多(duō)少道山岭，下山过(guò)程中也会相应遇(yù)到多少道(dào)山(shān)岭。

　　山本无知，“一山放过一山拦”的形容却把(bǎ)山变成了有生命有灵性的东西。

　　它仿(fǎng)佛(fú)给行(xíng)人布置了一个迷人阵，设置了(le)层层叠叠的圈(quān)套(tào)。

　　而行人的(de)种种心情——意外、惊诧、厌烦，直至恍然(rán)大悟，也(yě)都在这一“拦(lán)”一“放”的重(zhòng)复(fù)中体现(xiàn)出来了。

　　诗人借助景物描(miáo)写和生(shēng)动形象的比喻，通(tōng)过写山区行路的感受，说明一个(gè)具有普遍意义的深刻道理：人们(men)无论做什么事，都要(yào)对前进道路(lù)上(shàng)的困难作好充分的估计，不要被一(yī)时的成(chéng)功所陶醉。

　　创作(zuò)背景：

　　杨(yáng)万里(lǐ)一(yī)生(shēng)力(lì)主抗战，反对屈膝投降，所以一直不得重用。

　　宋孝宗(zōng)登基后，便被外放(fàng)做官。

　　宋(sòng)光宗绍熙元年（1190）十(shí)一(yī)月，杨万里以直龙(lóng)图阁出为江东转运副使，权(quán)领淮西、江(jiāng)东军马钱粮，治所(suǒ)在建康（今(jīn)江(jiāng)苏(sū)南京(jīng)）。

　　绍熙(xī)三(sān)年（1192）八月，改知(zhī)赣(gàn)州，不赴，乞祠。

　　这(zhè)组诗第六(liù)首中“政是行人肠断时，子(zi)规(guī)得得向人(rén)啼”意思是正是路上的行人愁苦(kǔ)悲痛(tòng)之时，杜鹃鸟还(hái)在声声不绝地对着(zhe)人啼(tí)叫。

　　可知非绍(shào)熙(xī)二年事，当作(zuò)于(yú)绍熙三(sān)年(nián)春，诗人(rén)时年(nián)六十六岁。

　　他外出(chū)途经松(sōng)源(yuán)时，见群山环绕，感慨(kǎi)不已，于是(shì)写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号(hào)诚斋，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍(shào)兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初(chū)，知(zhī)奉新县，历太常博士、太子侍读等。

　　光宗(zōng)即位，召为秘(mì)书(shū)监。

　　主张抗(kàng)金。

　　工诗，与尤(yóu)袤、范成大、陆游(yóu)齐名，称南宋四大家。

　　初学(xué)江西派，后学王安(ān)石及晚(wǎn)唐(táng)诗，终自(zì)成(chéng)一(yī)家(jiā)，擅(shàn)长“活法”，时称诚斋体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦(yì)能(néng)文。

　　有《诚斋集》。

一(yī)山放(fàng)过一山拦全诗

　　一山放(fàng)过一山拦全(quán)诗如下：

　　莫言下岭便无(wú)难，赚得行(xíng)人错喜(xǐ)弯(wān)启(qǐ)或欢。

　　政(zhèng)入万山围子(zi)里(lǐ)，一山放出(chū)一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗人杨万里所做(zuò)，杨万里(lǐ)字廷秀，号诚斋，男(nán)，汉族(zú)。

　　吉州(zhōu)吉水(shuǐ)（今江西省吉水县）人。

　　南(nán)宋杰出诗人，与尤袤、范(fàn)成(chéng)大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大(dà)家(jiā)”微端是什么意思 手机端玩的叫微端吗。

　　全诗译文1：不要(yào)说从山岭上(shàng)下来(lái)就没有困难，骗得前来(lái)爬山的人白白地(dì)欢喜(xǐ)一场。

　　好比行走在群山的包围(wéi)之中(zhōng)，你刚攀过(guò)一座山，另一座(zuò)山立刻出现阻拦去路。

　　全诗译文(wén)2：不(bù)要说什(shén)么(me)上山艰难下(xià)山容易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正(zhèng)走起来才(cái)发(fā)现走来走去还在万山环绕的圈子(zi)里，真是过(guò)了一山又一(yī)山。

　　注旁(páng)芦释：

　　松源、漆公店：地名，当今在今(jīn)皖南(nán)山(shān)区(qū)（在今江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也(yě)指(zhǐ)清晨起(qǐ)来做早餐。

　　莫言(yán)：不要说，不要觉得(dé)。

　　赚得：骗(piàn)得(dé)。

　　错喜欢：白(bái)白地喜欢，空欢喜。

　　一作(zuò)“空(kōng)喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是(shì)把行人(rén)放过去(qù)的意思。

　　一(yī)作(zuò)“放过(guò)”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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