贪嗔痴慢疑(yí)什么意思啊，贪(tān)嗔痴(chī)慢疑(yí)的对(duì)应一(yī)句是(shì)“贪、嗔、痴、慢(màn)、疑(yí)”的意思是：贪：释义：欲求多、不知足(zú)的。

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贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢(màn)疑的对应(yīng)一句

　　1、贪：

　　释义：欲求多(duō)、不知足。

　　拼音：tān。

　　出(chū)处：《说文解字》：“贪(tān)，欲物也(yě)。

　　从(cóng)贝(bèi)、今声。

　　”

　　组词：贪(tān)占(zhàn)、贪嘴、贪图、贪婪(lán)、贪生(shēng)怕死。

　　2、嗔：

　　释义：一是指怒，生气(qì)；

　　二是指对(duì)人不满，怪罪，仇恨心和愤怒心。

　　拼音(yīn)：chēn。

　　出处(chù)：《说文(wén)解字》：“嗔，盛(shèng)气也。

　　从口(kǒu)，真(zhēn)声。

　　”

　　组词：嗔怪、娇嗔、嗔怒、嗔视(shì)、嗔(chēn)责。

　　3、痴：

　　释义：本义：胡诌，讲话没有逻辑(jí)，思维混(hùn)乱。

　　引申义：不聪慧、迟(chí)钝；

　　疯癫、癫狂；

　　持久不止；

　　天真的昵称；

　　佛教语；

　　指(zhǐ)对某(mǒu)事或某人非(fēi)常(cháng)着迷(mí)；

　　对(duì)某些(xiē)事(shì)物难以自拔(bá)无(wú)法自拔(bá)，同“瘾”字(zì)一样。

　　拼音：chī。

　　出处：《说文解字》：“痴(chī)，不慧也。

　　字俗作痴。

　　”

　　组词：痴(chī)迷、白痴、娇痴、痴想、痴呆。

　　4、慢：

　　释义：指速(sù)度低；

　　走路做事(shì)费得时间长；

　　慢也可(kě)以(yǐ)解释为(wèi)态度冷淡、没礼貌、不敬(jìng)、傲慢(màn)、怠慢、涣散。

　　拼(pīn)音：màn。

　　出处：《左(zuǒ)传(chuán)·襄公(gōng)三十一年》：“我远而慢之。

　　”

　　组词：且(qiě)慢、快(kuài)慢、傲慢、轻慢(màn)、怠慢。

　　5、疑(yí)：

　　释(shì)义：本义是迷惑(huò)，引申为(wèi)疑问、猜疑、犹豫(yù)、估计、畏(wèi)惧、类似(shì)、好像、怪(guài)异、安(ān)定、凝聚等。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后汉书·范升传》：“攻坚克难与攻艰克难有何区别呢，攻坚克难和攻坚克难有何区别n style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>攻坚克难与攻艰克难有何区别呢，攻坚克难和攻坚克难有何区别愿陛(bì)下(xià)疑先帝(dì)之所疑，信先帝之所信，以示反本(běn)，明(míng)不专己。

　　”

　　组词：疑问、疑(yí)惑、猜疑、嫌疑、质疑(yí)。

贪(tān)嗔痴(chī)慢(màn)疑的下(xià)一句是什么？

　　贪嗔痴慢疑的下一句是：怨恨恼怒烦。

　　贪、嗔、痴、慢、疑五种(zhǒng)心(xīn)会(huì)使人(rén)造作恶业(yè)，像毒药会妨碍人(rén)的修行，故称为五(wǔ)毒心。

　　清除五毒心是修行者(zhě)的重要工作，若五毒心(xīn)不除(chú)而修禅定，则终究是邪定；修(xiū)大神通或各(gè)种玄妙大法(fǎ)，若(ruò)五(wǔ)毒心(xīn)尚存，则可能会变成魔通或(huò)各种(zhǒng)恶法。

　　因此，欲修佛(fú)道必先除五(wǔ)毒心。

　　“怨 恨 恼 怒 烦”人生五毒(dú)丸，一个(gè)成熟的人握(wò)住自己(jǐ)快(kuài)乐的钥匙(shi)，他不(bù)期待别悔纤春人使他快乐，反而能将(jiāng)快乐与幸(xìng)福带给别(bié)人。

　　世人的理(lǐ)解：

　　其实普(pǔ)通人在(zài)酒桌上都懂得适可(kě)而止，并非别人让我们饮(yǐn)多攻坚克难与攻艰克难有何区别呢，攻坚克难和攻坚克难有何区别少我(wǒ)们(men)就饮多少，都会担(dān)心饮多了(le)会醉，会(huì)失(shī)态，会干傻事儿，这种能自我(wǒ)约束的竖或(huò)行为，遵纪守法等等就是(shì)一种持戒的表(biǎo)现(xiàn)。

　　因此学(xué)佛不能太刻板(bǎn)和迂腐，并非(fēi)是我们滴酒不沾就正(zhèng)确。

　　我(wǒ)们要以智(zhì)慧(huì)心(xīn)明(míng)白戒(jiè)律产(chǎn)生的初(chū)衷和目(mù)的是什么，戒律绝不是修(xiū)行的目的，只是一(yī)种防患的手段(duàn)。

　　戒律就象“补(bǔ)丁”，它是有了漏(lòu)洞才会有“补丁”，我相信释迦牟尼佛若是现在驻世的话(huà)，订制的戒律(lǜ)肯定会根据具体情况的不(bù)同而(ér)碧耐(nài)有所调(diào)整。

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