每(měi)次大家一听到养小(xiǎo)鬼的时候心(xīn)里面都会莫(mò)名的很怵，只是养小鬼是(shì)什么意思，对于这方面的知识(shí)我们该了解的(de)该是要做一下了解的，有些一知半(bàn)解(jiě)的人会以(yǐ)为古(gǔ)曼(màn)童(tóng)就是养小(xiǎo)鬼(guǐ)，泰国古(gǔ)曼童和(hé)小鬼的区别是什么？实际上古曼童(tóng)跟养小鬼是不(bù)同(tóng)的概念，听名字就知道(dào)了(le)，养(yǎng)小鬼(guǐ)养的就是(shì)小鬼，而古(gǔ)曼童在东南亚(yà)那边可是被称为是(shì)金童子、佛(fú)童(tóng)子(zi)的，他们俩有(yǒu)着本质上的区(qū)别，这种区别如果不好好分(fēn)辨的(de)话很容易弄(nòng)混淆，最起码(mǎ)对外(wài)行(xíng)来说就分(fēn)不太清楚(chǔ)养小鬼和古曼童到底有什么差别(bié)。

养小(xiǎo)鬼就是在泰国(guó)流行的一种巫术(shù)，可能比(bǐ)较关注明星动态的网友(yǒu)听说过这(zhè)种东西(xī)，据说好(hǎo)多明星为了(le)让自己事业发(fā)展更好，都会(huì)在身(shēn)边养上一(yī)只小鬼想(xiǎng)要(yào)借此(抚州市是哪个省的 抚州市是几线城市cǐ)改(gǎi)运，只是养的小(xiǎo)鬼(guǐ)说出来可能会有些让人(rén)害(hài)怕(pà)，这(zhè)是用2个月到7个月大的(de)婴儿尸体做成的，把(bǎ)婴儿尸体(tǐ)制作成干尸以后用(yòng)金(jīn)箔包裹，然后出售在各个地方，说(shuō)白了这是一种非常残(cán)忍的迷信愚昧行为，而且并不见得一定就(jiù)有效果。

和养小鬼(guǐ)同时被大家关注的还有古曼(màn)童，对(duì)这些(xiē)不太了解的(de)人可能(néng)会觉(jué)得古曼(màn)童和养小(xiǎo)鬼是(shì)一种东西，其实两者有很大的(de)区别。古曼童(tóng)在泰国流传了数(shù)百(bǎi)年(nián)，是当地广为人知的(de)法宝(bǎo)圣(shèng)物，他们(men)经常供抚州市是哪个省的 抚州市是几线城市养古(gǔ)曼(màn)童(tóng)来(lái)达到消灾解难，增(zēng)加(jiā)好(hǎo)运(yùn)的(de)效果(guǒ)，甚至还(hái)有做生意的泰国人专门(mén)供养古曼(màn)童，因为他(tā)们会觉得这(zhè)样就可以让自己(jǐ)发大(dà)财(cái)，生意兴(xīng)隆，从这方面来(lái)对比的话，古曼(màn)童和养小(xiǎo)鬼(guǐ)还是有一点相似的。

古(gǔ)曼童(tóng)以(yǐ)香(xiāng)火为主食，生性善良，与养(yǎng)小鬼(guǐ)有着(zhe)本质上的差别，养小鬼(guǐ)就是用婴(yīng)儿的尸体制(zhì)作而(ér)成(chéng)，但(dàn)抚州市是哪个省的 抚州市是几线城市是古曼童(tóng)的制作需要(yào)拥有严谨的态度，制作师父静坐止观的高深功力恳请飘泊于四(sì)次(cì)元(yuán)空间将(jiāng)孩童的灵魂进驻(zhù)古曼童造(zào)型之(zhī)中(zhōng)，供养人(rén)也(yě)需在不违悖佛律(lǜ)及法律(lǜ)的(de)前提下(xià)供养古曼(màn)童，古曼童也必须(xū)要善用自己的法力来造福人类、累(lèi)积功德，以(yǐ)期在下(xià)一次能够轮回再生为(wèi)人或成仙成神。

养(yǎng)小鬼和古曼童最大的(de)区(qū)别就在于此，养小鬼现在(zài)已(yǐ)经(jīng)成为了很(hěn)多无良商家为了骗钱弄虚作假的(de)一种手段，而古曼童(tóng)则是需要(yào)泰国的高僧出手，古曼童的灵魂是自愿的，他(tā)们(men)必须要自愿成为古(gǔ)曼童(tóng)才(cái)行，并且还(hái)要以慈悲心作为出发点，这和养小鬼用的(de)禁锢灵魂(hún)天壤之(zhī)别，从根本就不一样，使用它(tā)们来达(dá)到的目的也会截(jié)然想法(fǎ)，既然(rán)如此古曼(màn)童和养(yǎng)小鬼(guǐ)又(yòu)怎么(me)可能会是一种东西呢。

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