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几十块钱的阿富汗玉是真的吗

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掩耳盗铃的寓(yù)言故事及道理是什么,掩耳盗铃的(de)寓(yù)言(yán)故事及道理(lǐ)50字

  掩耳盗(dào)铃意(yì)思是偷铃铛怕别人听(tīng)见(jiàn)而捂住自己的耳朵。

  比(bǐ)喻(yù)自己欺(qī)骗自己(jǐ),明(míng)明掩盖不(bù)住的事(shì)情偏(piān)要想(xiǎng)法子掩盖(gài)。

  出自《吕氏春秋(qiū)·自知》。

寓言故事掩耳盗铃

  春(chūn)秋时(shí)候(hòu),晋国世(s几十块钱的阿富汗玉是真的吗hì)家赵氏灭掉了范氏。

  有人(rén)趁机跑到范氏家里想偷点东西,看见院子里吊(diào)着一口大钟。

  钟是用(yòng)上等青铜铸成的,造型和图案都很精美。

  小偷(tōu)心里(lǐ)高兴(xīng)极了,想把(bǎ)这口(kǒu)精美(měi)的大钟背(bèi)回自己家去(qù)。

  可是钟又大又(yòu)重,怎么(me)也(yě)挪不动(dòng)。

  他想来想(xiǎng)去,只(zhǐ)有一个(gè)办法,那(nà)就是(shì)把(bǎ)钟(zhōng)敲(qiāo)碎,然后再分别搬回(huí)家。

  小偷找来一把大锤子(zi),拼命(mìng)朝钟砸去,咣的一声巨响(xiǎng),把他吓了一大跳(tiào)。

  小偷着慌,心想这下糟(zāo)了(le),这钟声不就等于是告诉人们(men)我正在这里偷钟吗?他心(xīn)里一急(jí),身子一下子扑到了钟上,张开双臂想捂(wǔ)住钟声,可钟(zhōng)声(shēng)又怎(zěn)么捂得(dé)住呢!钟声(shēng)依然悠悠(yōu)地传向远(yuǎn)方。

  他越听越害怕(pà),不由自主地抽(chōu)回双(shuāng)手,使劲捂住自已的耳朵。

  “咦,钟声变小了(le),听不见了!”小偷高兴起来,“妙极了(le)!把(bǎ)耳(ěr)朵(duǒ)捂住不就听不进钟声了吗!”他立(lì)刻找(zhǎo)来两(liǎng)个布团,把耳朵塞(sāi)住,心想,这下谁也听不见钟(zhōng)声了。

  于是就放(fàng)手砸(zá)起钟(zhōng)来,一下一下,钟声响(xiǎng)亮地传到很远的地(dì)方。

  人们听到钟声蜂(fēng)拥而至(zhì)把小(xiǎo)偷(tōu)捉住了。

掩耳盗(dào)铃告(gào)诉我们的道理

  钟的(de)响声(shēng)是客观存在的,不管你是否捂住耳(ěr)朵,它(tā)都是要响(xiǎng)的。

  凡(fán)是要(yào)客(kè)观(guān)存在的东西(xī),它不会依(yī)人的主观(guān)意志而(ér)改变。

  有的人对自己不利,或不(bù)喜(xǐ)欢的客观存在,采取不承(chéng)认的态(tài)度,以为如此(cǐ),它就不存(cún)在(zài)了,这和(hé)“掩(yǎn)耳盗钟”一(yī)样,都(dōu)是(shì)极端(duān)的主(zhǔ)观(guān)唯心(xīn)主义——唯我论的表现。

  如果对(duì)客观存(cún)在的(de)现实不正视、不研(yán)究,采取闭目塞听的态度的话(huà),最终便会(huì)自食苦果。

掩耳(ěr)盗(dào)铃的(de)寓言故事及道理

   掩耳盗(dào)铃(líng)意思是偷(tōu)铃铛(dāng)怕别人听见而捂住(zhù)自己的耳朵。

  比喻(yù)自己欺骗自己,明明掩盖不住(zhù)的事情(qíng)偏要想法子掩盖。

  出自(zì)《吕氏春(chūn)秋·自(zì)知》。

  

寓(yù)言故事(shì)掩(yǎn)耳盗(dào)铃

   春秋(qiū)时候,晋国(guó)世家赵氏灭掉了(le)范(fàn)氏。

  有人趁机跑到(dào)范氏家里想偷点东西,看见院子里吊(diào)着(zhe)一口大钟。

  钟是用上等青铜铸(zhù)成的,造(zào)型和图案都很精美。

  小偷心(xīn)里(lǐ)高兴(xīng)极(jí)了,几十块钱的阿富汗玉是真的吗想把这口(kǒu)精(jīng)美的大钟背回自己家(jiā)去。

  可是钟又大又重(zhòng),怎么也挪(nuó)不动。

  他想来想去,只有一(yī)个办法,那(nà)就是把(bǎ)钟敲碎,然后再分别搬回家。

   小偷找(zhǎo)来一把大锤子,拼命朝钟砸(zá)去,咣的(de)一声(shēng)巨响(xiǎng),把(bǎ)他吓了一大跳。

  小偷着慌,心想这(zhè)下糟了,这钟声不(bù)就(jiù)等于是告诉(sù)人们我正在这里偷(tōu)钟吗(ma)?他心里一急,身子一下(xià)子(zi)扑到了(le)钟上,张(zhāng)开双臂想捂几十块钱的阿富汗玉是真的吗(wǔ)住钟声,可钟声又(yòu)怎(zěn)么捂(wǔ)得住呢(ne)!钟声依然悠悠地传向(xiàng)远方。

   他(tā)越听越(yuè)害怕,不由(yóu)自主(zhǔ)地抽回双(shuāng)手,使劲捂(wǔ)住自已的(de)耳朵。

  “咦,钟(zhōng)声(shēng)变小了,听不见了(le)!”小偷(tōu)高兴起来,“妙(miào)极了!把(bǎ)耳朵捂住不就听(tīng)不(bù)进(jìn)钟声了吗!”他(tā)立(lì)刻找(zhǎo)来两(liǎng)个布团(tuán),把耳(ěr)朵塞住(zhù),心想,这下谁也听不见钟(zhōng)声了。

  于是就(jiù)放手砸(zá)起钟来,一下一下,钟声响亮地传到很远的地方。

  人们听到钟(zhōng)声(shēng)蜂(fēng)拥而至(zhì)把小偷捉住了。

掩(yǎn)耳盗铃告诉我们(men)的道理(lǐ)

   钟的响声(shēng)是(shì)客观存在(zài)的(de),不管(guǎn)你(nǐ)是否捂住耳朵,它都是(shì)要响的(de)。

  凡是(shì)要客观存在(zài)的东西,它不会(huì)依(yī)人的主(zhǔ)观意(yì)志(zhì)而改(gǎi)变(biàn)。

  有(yǒu)的(de)人对自己不利,或不喜欢弯仔乱的客观存在(zài),采取不承认的态(tài)度,以为如(rú)此,它就不存在了,这和(hé)“掩耳盗钟”一样,都是(shì)极(jí)端的主(zhǔ)观唯埋档心主义(yì)——唯我(wǒ)论的表现(xiàn)。

  如戚册果对客观存在的现实不正视、不研究,采取闭目塞听的态(tài)度(dù)的话,最终(zhōng)便会自(zì)食苦(kǔ)果。

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