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胡服骑射的故(gù)事及(jí)启示感悟(wù)，胡服骑射的故事(shì)告诉(sù)我们(men)什么(me)

　　战国时赵武灵王即(jí)位的时候，赵国正处在国势(shì)衰落时期，就来连中(zhōng)山那(nà)样的邻界小国也经常(cháng)来侵(qīn)扰。

　　而(ér)在和(hé)一些大(dà)国的战争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国(guó)兼并。

　　特别是赵国在地理位置上，东北(běi)同东胡相接，北源边与(yǔ)匈奴(nú)为邻，西北(běi)与林胡(hú)、楼烦为界。

　　这些(xiē)部落都是以游(yóu)牧为(wèi)生，长于骑马射箭，他(tā)们常以(yǐ)骑兵(bīng)进犯赵国边境。

　　赵武灵(líng)王(wáng)看到胡人在军事服饰方(fāng)面(miàn)有一(yī)些特别的长处(chù)：穿窄袖短(duǎn)袄，生(shēng)活起居和狩猎(liè)作(zuò)战都比较方便(biàn)；

　　作战时用骑兵、弓箭(jiàn)，与中原(yuán)的兵车、长矛相比，具有(yǒu)更大的(de)灵活机动性。

　　他对手下说：“北方游牧民(mín)族的骑兵来如(rú)飞(fēi)鸟，去如(rú)绝弦，是当今之快速反应(yīng)部队，带着(zhe)这(zhè)样的部队驰骋(chěng)疆场哪有不(bù)取胜的(de)道(dào)理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵王，对(duì)胡(hú)人骑兵的(de)优越(yuè)性(xìng)，认识(shí)真切(qiè)。

　　他认(rèn)为以骑射(shè)改(gǎi)装军队是强(qián芹菜榨汁要开水焯一下吗，芹菜榨汁用生的好还是熟的好g)兵的道(dào)路(lù)，就对将军楼缓说：我国处(chù)在强敌包(bāo)围之中，怎么办(bàn)？“吾(wú)欲胡(hú)服(fú)”。

　　因此，为了富(fù)国强兵(芹菜榨汁要开水焯一下吗，芹菜榨汁用生的好还是熟的好bīng)，赵武(wǔ)灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人之(zhī)长补中原之短。

　　这篇(piān)故事告诉我们(men)人的思维是(shì)要(yào)转变(biàn)的，看到好的东西就(jiù)要借鉴，胡(hú)服(fú)骑(qí)射是赵(zhào)武灵王发现了胡人作(zuò)战(zhàn)的优点，他们机动(dòng)力强而(ér)且速度快(kuài)，服装便(biàn)利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像(xiàng)当时(shí)都是坐马车之类(lèi)的机，机动力差，速度(dù)慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明了胡服(fú)骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处(chù)，来弥补自己(jǐ)的短处。

　　据(jù)《战国策·赵策(cè)二》记载：“今吾（赵武(wǔ)灵王）将胡服骑射以教百(bǎi)姓(xìng)。

　　”《史(shǐ)记(jì)》卷四十三《赵(zhào)世家(jiā)》也(yě)记载：“十九年正月,大朝信(xìn)宫，召肥义与议(yì)天下(xià)，五日(rì)而(ér)毕，遂下令易胡(hú)服，改(gǎi)兵制，习骑(qí)射”。

　　是说赵(zhào)武灵王召肥义与(yǔ)议天下，五日(rì)后决定推行胡服、教练骑射(shè)，励行改革。

　　当时(shí)所(suǒ)谓的“胡服”，是指(zhǐ)类似(shì)于西北戎狄之衣短(duǎn)袖(xiù)窄的(de)服(fú)装(zhuāng)，同(tóng)中原华夏族人(rén)的(de)宽(kuān)衣(yī)博(bó)带长(zhǎng)袖大不相(xiāng)同，所以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游牧部族的“马(mǎ)射”（骑在马上(shàng)射箭），有(yǒu)别(bié)于中原地(dì)区(qū)传统的(de)“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军(jūn)队中宽袖(xiù)长衣的正规(guī)军装，逐(zhú)渐改进(jìn)为后来的衣短(duǎn)袖窄的(de)装备。

　　从(cóng)而顺(shùn)应了战(zhàn)争方式由“步战(zhàn)”向“骑战”发展的趋势，为国家(jiā)的(de)稳固和(hé)发展奠定了基础。

胡服(fú)骑(qí)射(shè)的故(gù)事告(gào)诉我(wǒ)们什么道理

　　 《赵(zhào)武灵王(wáng)胡服骑射》出自埋(mái)铅《资治(zhì)通鉴》，主(zhǔ)要(yào)介绍(shào)了赵武灵王为了国家的强(qiáng)大(dà)，进(jìn)行胡服骑射改(gǎi)革的故事。

胡服骑射(shè)的故(gù)事

　　 赵(zhào)武灵王向北进攻中山国(guó)，大兵经(jīng)房子(zi)，抵(dǐ)达代(dài)地，再向北直(zhí)至数(shù)千里的(de)大漠，向西攻到黄河，登上黄华山顶，与国相肥义商议让百(bǎi)姓穿(chuān)短衣胡服，学(xué)骑马与(yǔ)射箭。

　　他(tā)说(shuō)：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪(cōng)明(míng)的(de)人会明白的。

　　即(jí)使(shǐ)天(tiān)下的(de)人都嘲笑我(wǒ)，我也这么做，一定能把北方(fāng)胡人的(de)领地芹菜榨汁要开水焯一下吗，芹菜榨汁用生的好还是熟的好和中(zhōng)山国(guó)都夺过来！”于是改穿胡服(fú)。

　　 国人都不愿穿(chuān)胡(hú)服(fú)，其中，公子(zi)成称有病，不来上(shàng)朝(cháo)。

　　赵王(wáng)派人前去(qù)说服他：“家事听从父(fù)母，国政服从国君(jūn)，现在(zài)我要人民(mín)改穿(chuān)胡服，而(ér)叔(shū)父您(nín)不穿，我担心(xīn)天下人会议论我徇私情(qíng)。

　　治(zhì)理国家有一弯旅(lǚ)好(hǎo)定章法，要(yào)以有利人民为根本(běn)；处理政事要有一定原则，要(yào)以施行政令为(wèi)重。

　　宣传道德要先(xiān)让百姓议论明白，而(ér)推行法令必须从(cóng)贵族近(jìn)臣做起(qǐ)。

　　所以我(wǒ)希望能借助叔父您(nín)的榜样(yàng)来完成改穿胡服的(de)功(gōng)业。

　　”公(gōng)子两拜谢罪道(dào)：“我(wǒ)听说，中原(yuán)地区在圣(shèng)贤之(zhī)人教(jiào)化下，采用礼乐(lè)仪制(zhì)，是远方国家前来(lái)游观，让(ràng)周边地区学习(xí)效(xiào)法(fǎ)的地方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效外(wài)族的(de)服装，是擅(shàn)改(gǎi)古代习惯(guàn)、违背人心的(de)举动(dòng)，我希(xī)望(wàng)您慎重(zhòng)考(kǎo)虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便(biàn)亲(qīn)自登(dēng)门解释说：“我国东面有齐国、中(zhōng)山国；北(běi)面有燕国、东胡；西(xī)面是(shì)楼烦，与(yǔ)秦(qín)、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭什么(me)能守得住(zhù)呢？先前中山国(guó)依仗齐(qí)国(guó)的强兵，侵(qīn)犯(fàn)我们(men)领土，掠夺人民，又(yòu)引水围灌鄗(hào)城，如(rú)果不是老天保佑，鄗城几(jǐ)乎就失守了。

　　此事先(xiān)王(wáng)深以(yǐ)为耻(chǐ)。

　　所以我决心改穿(chuān)胡服，学(xué)习(xí)骑射(shè)，想以此抵(dǐ)御四(sì)面的灾难，一(yī)报中(zhōng)山国之仇。

　　而叔(shū)父您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变(biàn)服装，忘记了鄗城的奇耻(chǐ)大辱，我(wǒ)对(duì)您深感失望啊(a)！”公(gōng)子成(chéng)镇腊幡然(rán)醒(xǐng)悟(wù)，欣然从命，赵武灵(líng)王亲(qīn)自赐给他胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵(zhào)武灵王正式(shì)下达改穿胡服的法令，提倡学习(xí)骑(qí)马(mǎ)射箭。

胡服骑射的(de)故事(shì)告诉我(wǒ)们(men)的(de)道理

　　 这篇故事告诉(sù)我们人的思维是要转变的，看(kàn)到好的(de)东西就要借鉴，胡服(fú)骑(qí)射是赵武灵王发现(xiàn)了胡人作(zuò)战的优(yōu)点，他们机动力强而(ér)且速度快(kuài)，服装便利，利于打游击战。

　　不(bù)像当时都是(shì)坐马(mǎ)车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了胡服(fú)骑射。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人的长处，来弥(mí)补自己的短(duǎn)处。

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