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　　“从善如流(liú)”是成语，没(méi)有上一(yī)句，意思是听(tīng)从好(hǎo)的(de)意见像水(shuǐ)往低处流一样自然，形容(róng)能迅速而顺畅地(dì)接受(shòu)别(bié)人(rén)的正确意(yì)见(jiàn)。

　　出自《左(zuǒ)传(chuán)·成公八(bā)年(nián)》：“君(jūn)子曰：从(cóng)善如流(liú)，宜哉(zāi)。

　　”“从善如流”造句：1、他能从(cóng)善如流，就(jiù)是他所(suǒ)以成功的原(yuán)因。

　　2、一向固执己见的总经理，这次竟然(rán)一改作风(fēng)，从善如流了。

　　3、既(jì)然大家都想提早散会，我就(jiù)从善如流吧！4、在位者如(rú)果不能从善(shàn)如流(liú)，但(dàn)知师心自用，便(biàn)将(jiāng)成为独裁一个。

　　5、权位越高的人，越(yuè)要从善如流，这(zhè)样才能(néng)建立(lì)伟(wěi)大(dà)的(de)事功。

从善如流的上一句(jù)

　　从善如流没有上一句(jù)。

　　从(cóng)善如流，汉(hàn)语成语，拼音为(wèi)cóng shàn rú liú，意思是(shì)形(xíng)容能迅速(sù)而顺畅地接受别人的正(zhèng)确意见。

　　出自《左传·成公八年》。

　　从：听(tīng)从；善：好(hǎo)的，正确的；如(rú)流：好(hǎo)像流水(shuǐ)向(xiàng)下，形容迅速。

　　形容能迅速(sù)地(dì)接受(shòu)别人(rén)的好意见。

　　主(zhǔ)谓式；作(zuò)谓语(yǔ)、宾语、定语；指听从别(bié)人的意见(jiàn)。

　　示例(lì)：鲁(lǔ)迅(xùn)《华盖(gài)集续编·马上日记》：“八毛！”他也立刻懂得，将五分钱让去，真是“从善(shàn)如流”，有正人君子(zi)的风度。

　　从善(shàn)如流的意思是指(zhǐ)采纳高(gāo)明正确的意见和建议，接受善意的规劝，像流水(shuǐ)那(nà)样畅快而自然。

　　比喻(yù)乐于接受别人正确(què)的意见。

　　出自(zì)《左传·成公八年》：“君(jūn)子曰(yuē)：‘从(cóng)善如流，宜哉(zāi)。

　　’”　公元前(qián)585年，郑国不敌(dí)楚国的(de)进攻，求救(jiù)于晋(jìn)国。

　　晋将(jiāng)栾书(shū)奉(fèng)命(mìng)裤尺基前(qián)去救援，使(shǐ)楚军退兵回国。

　　后栾书又去攻(gōng)打蔡(cài)国，蔡(cài)国急忙向楚国求救。

　　楚国只好派(pài)公子申和公子成率军救(jiù)蔡。

　　晋大(dà)将赵同和赵括向栾书请(qǐng)战，准备(bèi)率(lǜ)兵(bīng)攻打援蔡的楚军。

　　这时，栾(luán)书的部下智(zhì)庄子、范(fàn)文子、韩献子阻止说，此次与楚军(jūn)交战，胜了(le)也不光荣，败(bài)困大了则会令人(rén)羞耻，于(yú)是建议收兵回国。

　　栾书采纳了他们的(de)建(jiàn)议。

　　军(jūn)中有人对此持(chí)异议，认为辅(fǔ)佐(zuǒ)栾(luán)书的有十(shí)一(yī)个人，只(zhǐ)有智(zhì)庄子等三人主张收兵，而主战的(de)人占多(duō)数(shù)，因此应按多数(shù)人(rén)的想(xiǎng)法行事。

　　栾书回答：“正确的意见才能胡谨代表多数。

　　智庄子他们是(shì)贤人，他们的正确意(yì)见便能代表(biǎo)多(duō)数人的想法。

　　”于是，他(tā)下令(lìng)退兵回国。

　　过了两年，栾(luán)书率兵攻下(xià)了蔡国后，又想(xiǎng)去攻打(dǎ)楚国。

　　智庄子、范文子、韩献子等(děng)人分析了具体(tǐ)情况(kuàng)后，又建议栾书暂时不要攻打楚国，而(ér)去攻沈国。

　　栾书又(yòu)一(yī)次采纳了(le)他们的(de)建议。彩礼可以转账吗，彩礼一般用什么方式给女方>

　　栾(luán)书(shū)能正确(què)听取部下的意见，时人便称赞(zàn)栾书以从善如流的意思说：“栾(luán)书听从好的、正确(què)的(de)意见(jiàn)，就像流水(shuǐ)向下那样，迅速而又(yòu)自然。

　　”

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