都塔尔与弹(dàn)布尔(ěr)的区别，都它尔(ěr)和弹布尔区别是(shì)都(dōu)塔尔：新(xīn)疆维(wéi)吾尔族的民间(jiān)弹弦乐器的。

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都塔尔(ěr)与(yǔ)弹布尔(ěr)的区别，都它(tā)尔和弹(dàn)布(bù)尔区别

　　外形像个(gè)长柄的大水瓢，音(yīn)箱面板上没(méi)有出音(yīn)孔，没(méi)有琴头，有2根(gēn)琴弦。

　　音(yīn)色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维(wéi)吾尔族、乌兹(zī)别克族弹弦乐器。

　　琴身像一(yī)个安了长(zhǎng)柄(bǐng)的(de)葫芦水瓢，音箱面板上(shàng)没(méi)有出(chū)音孔(kǒng)，没有琴头(tóu)，有5根(gēn)钢丝弦，内二弦及外二弦(xián)调成同度(dù)音。

　　音色(sè)明(míng)净(jìng)，非常(cháng)动听(tīng)。

新疆弹(dàn)拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐器有哪(nǎ)些

　　 　　 导语： 弹拨(bō)乐器(qì)是用手指或拨子拨弦，及用琴竹击(jī)弦而发音的乐(lè)器总称。

　　弹拨乐(lè)器(qì)分(fēn)横式与竖式两类。

　　横式(shì)，如：筝(古筝和转调(diào)筝)、古琴、扬(yáng)琴和独弦琴等；竖式，如：琵琶(pá)、阮、月(yuè)琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎木聂等。

　　下面我将向大羡并家介绍新疆的十大弹拨乐(lè)器(qì)。

　　希(xī)望(wàng)大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维(wéi)吾(wú)尔族所有乐(lè)器中(zhōng)最长的(de)乐器，长1米(mǐ)多(duō)，琴体像半个水勺(sháo)，琴体和琴头(tóu)用桑木(mù)或红木做成，用钢丝弦五根，内二弦及外(wài)二弦调成同度音，与中弦成四(sì)野悄五度关系，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦(wǎ)甫。

　　热瓦甫多(duō)为木制，外形(xíng)独(dú)特。

　　上(shàng)部是细长的琴身，顶(dǐng)部弯(wān)曲(qū)，最下方是一个半球(qiú)形的共鸣箱(xiāng)，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色(sè)清亮、纯(chún)净，表现力强，所以大多用于独奏。

　　热瓦(wǎ)甫兄脊迹不(bù)但有美妙的气韵，更(gèng)有美观大方的外(wài)形(xíng)，琴身由很(hěn)多牛角片或骨片镶嵌出形(xíng)式多样的花纹，并(bìng)带有规则性的纹路和图案，显(xiǎn)得美观大方，且极具民(mín)族特色(sè)。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最大(dà)的都塔尔）传统的.都塔尔，构(gòu)造与弹布(bù)尔相(xiāng)似，外形(xíng)像个长柄的大水瓢，由共鸣箱(xiāng)、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部(bù)分(fēn)组成。

　　制作材料多采用经过(guò)自然干燥(zào)的桑木、杏木或(huò)核桃木，弹奏出来的琴(qín)音声音(yīn)虽小但(dàn)音色却很柔(róu)美。

　　都塔尔是一个伴(bàn)奏极佳的乐器，它(tā)除了在古典(diǎn)音(yīn)乐《十二木卡姆》中(zhōng)作(zuò)主要伴奏外，还(hái)演奏(zòu)过有(yǒu)名的(de)曲目《木夏乌热(rè)克木卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福的时代》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙琴(qín)

　　 　　卡(kǎ)龙琴是维吾尔乐器里弦最(zuì)多的古老(lǎo)民间弹拨乐器，史籍中称七十二弦琵琶、“喀(kā)尔奈”，形状酷似扬琴，发出的声音清脆悦耳(ěr)，近似(shì)古筝，但比(bǐ)古筝的音(yīn)色(sè)更明(míng)亮，是演(yǎn)奏(zòu)古典乐(lè)曲《十(shí)二木卡姆》中不可缺少的乐器。

　　它(tā)盛行于新(xīn)疆的(de)麦(mài)盖提、喀什、和田、莎车、哈(hā)密等(děng)地。

　　 　　 5、艾捷克(kè)

　　 　　艾(ài)捷克(kè)又名哈尔扎(zhā)克，起(qǐ)源于古代的波斯(sī)。

　　因流行于新(xīn)疆的麦盖(gài)提、巴楚(chǔ)、阿瓦(wǎ)提、喀什、莎(shā)车和库车等地(dì)，所以又名多朗艾捷克，是新疆的维吾(wú)尔(ěr)族、乌孜别(bié)克族(zú)和塔吉克族的弓弦乐器，现盛行于(yú)南疆(jiāng)一带，主要用(yòng)于演奏民(mín)436742开头是什么银行 归属地，436742开头是什么银行的卡间歌曲(qū)和(hé)木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它(tā)尔又称(chēng)“塞他尔(ěr)”，波斯语(yǔ)“萨”为(wèi)“三”、“它尔”是“弦”，意思(sī)是(shì)3根弦的乐器。

　　萨(sà)它尔的外(wài)形与弹(dàn)拨尔相似，因音色(sè)明亮，常常用于(yú)独(dú)奏、合奏或做为演(yǎn)唱“十二木卡姆(mǔ)”的伴奏(zòu)乐器(qì)。

　　据《乐师史(shǐ)》记载，早(zǎo)在十(shí)四、十五世纪，维吾(wú)尔(ěr)族民间就(jiù)有了(le)这种乐器(qì)，到20世纪50年(nián)代，萨它尔已(yǐ)遍布全疆各地，并成为维吾尔族人民喜爱(ài)的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它(tā)尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它尔”，是维吾(wú)尔(ěr)族的弓拉弦鸣乐(lè)器。

　　“胡(hú)西”维吾尔语(yǔ)是“欢乐”或(huò)“非常悦(yuè)耳好听”的意(yì)思，“它(tā)尔”的译文是(shì)琴(qín)弦(xián)，合起来的意思就是“悦耳(ěr)的弦乐(lè)器(qì)”。

　　久已失传，近年才得以(yǐ)复苏，形似曼多林(lín)，音色脆(cuì)亮(liàng)，可用于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢呐最初(chū)流传于波斯、阿拉(lā)伯一带(dài)，是古代(dài)波(bō)斯语Surnā的音(yīn)译(yì)。

　　它发音高亢(kàng)、嘹亮(liàng)，过(guò)去多在(zài)民间的(de)吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地(dì)方(fāng)曲艺、戏(xì)曲的伴(bàn)奏中(zhōng)应用，后经过(guò)不断发展改进，不(bù)但丰富了演奏技巧，而(ér)且提高了(le)表现力，现已成为一件具有(yǒu)特色的独奏(zòu)乐器，并(bìng)广泛应用于民族(zú)乐(lè)队合(hé)奏或戏曲、歌舞(wǔ)的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦(yì)称(chēng)手鼓，也译(yì)为“达卜”, 是新疆维吾尔族人民最喜爱的打击(jī)乐(lè)器之一，被誉为维吾尔乐(lè)队中的“灵(líng)魂”。

　　鼓框木制(zhì)，圆而(ér)扁平，周围装有许多小(xiǎo)铁环，表面蒙(méng)以羊皮、牛皮(pí)或蟒皮，其中以蟒皮音色最好(hǎo)。

　　它的发音清脆响亮，声音力度变化(huà)幅度较大(dà)，技巧灵(líng)活，可以起到烘托各种不同乐曲(qū)情绪的作用。

　　有了它(tā)，一切都有了激情。

　　手鼓的发音清脆响亮，在乐队中起着统一节奏和速度的作用，是名副(fù)其实的总指挥。

　　同时，它的(de)声音力度(dù)变化幅度较(jiào)大，技巧灵(líng)活，携带方便，可以(yǐ)起(qǐ)到烘托各种不同乐曲情(qíng)绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格(gé)纳鼓即“铁鼓(gǔ)”，在清代史(shǐ)籍(jí)中称“哪(nǎ)噶(gá)喇”、“奴古拉”，因(yīn)鼓身用铁铸成，故称“铁鼓”，又有(yǒu)“冬巴”之(zhī)称(chēng)。

　　纳格拉鼓形(xíng)状(zhuàng)看(kàn)起来像一个花盆，鼓面蒙有骆(luò)驼皮或(huò)牛皮，六个纳格拉为一套，每套分大中(zhōng)小三组，每组两(liǎng)个，一奏高音，一奏低音，相(xiāng)差4—5度，用木捧敲击。

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