赶尸是苗族蛊术的一(yī)种，是楚(chǔ)巫文(wén)化(huà)的(de)一部分。而(ér)这(zhè)个苗族(zú)蛊术又(yòu)分为黑巫术(shù)和白巫术，而这个湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)恰恰就是(shì)属于白(bái)巫术的。光听这个(gè)名字就可以让人胆战心惊，这也是非常让人忌(jì)惮的一个(gè)东西(xī)。我们在电视上经常看到一(yī)些类(lèi)似(shì)的电视剧和电影等恐怖情节，对(duì)湘西赶(gǎn)尸(shī)也是非常的害怕，事实上真的(de)会有湘西赶尸这个东西(xī)吗？如果真的有的话，又是(shì)什么(me)原(yuán)理呢？

湘西赶尸

经(jīng)过(guò)查(chá)阅资料得知，历史上确实有这(zhè)样的(de)东西(xī)，所谓的(de)赶(gǎn)尸，并不是(shì)如电视剧里(lǐ)所说的那样。“赶尸”就(jiù)相当于“背尸”而已，赶尸人将尸(shī)体分(fēn)尸以后涂上一些(xiē)特制的药水，而分(fēn)尸以后的尸体并不(bù)是自己动(dòng)的(de)，而(ér)是由背尸人背(bèi)在身上走动的。很多人可能把背(bèi)尸人误以为是死(sǐ)者(zhě)了，其实这(zhè)些背尸人身上背(bèi)着(zhe)的(de)才是尸体，这些背着尸(shī)体的人将自己的身体埋在一(yī)个大黑炮里边，头上带一(yī)顶(dǐng)非常大(dà)的草帽(mào)子(zi)，从很(hěn)远的地(dì)方看，就相当于一具尸(shī)体，连(lián)面(miàn)部轮廓都很难看清。而至(zhì)于湘西(xī)赶尸的赶尸人又是谁呢？其实他们就是一个术士，在背尸人的(de)前边扔黄纸，摇铃铛，给他们引路。而为什(shén)么会惹得很多人害怕(pà)呢(ne)？因为赶尸人和背尸人两个故意营造出一个(gè)恐(kǒng)怖的气氛(fēn)来，不想让其他生(shēng)人接近。同时，这些人(rén)身上都带着一些特(tè)制(zhì)的东西，比如说头目见等一(yī)系列辟邪(xié)的东西。

湘西赶(gǎn)尸(shī)真(zhēn)的会有吗

而这样的湘(xiāng)西赶尸的方(fāng)式又(yòu)是做何而来呢？
这(zhè)还要从很(hěn)久(jiǔ)以前说起，在古代(dài)，交通(tōng)运输肯定是非常不方便(biàn)的。有的时候(hòu)外(wài)出远门(mén)，在外边(biān)遇害，或者说是死亡了以后(hòu)。很少会回到(dào)自己(jǐ)的(de)故乡。所以很多(duō)人就想出了这样的一个方(fāng)法(fǎ)，在湘(xiāng)西就(jiù)有(yǒu)这样的一个方式，那就是湘西赶尸。在很久(jiǔ)以前的(de)湘西，交通非(fēi)常(cháng)的(de)闭塞，想要(yào)把死在异乡的尸体运回到(dào)故乡的话，也是(shì)一件不容(róng)易的事情。而360行(xíng)，行(xíng)行出状元(yuán)。有的人也是利用这个(gè)事情谋得了一(yī)些财(cái)物，同时(shí)也创(chuàng)造(zào)出了(le)这一(yī)类职业。这些人利(lì)用特殊(shū)的方(fāng)式(shì)，将亲(qīn)人(rén)的(de)遗体运(yùn)回故乡安(ān)葬(zàng)。这个特殊的方式就是(shì)我们现(xiàn)在(zài)所说的湘西赶尸。而(ér)在湘西本地人对这个湘西赶尸也并不(bù)是非(fēi)常(cháng)的忌讳(huì)，他们(men)大多数称(chēng)这(zhè)些(xiē)事情为“走(zǒu)脚(jiǎo)”或者说(shuō)是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原(yuán)理

至于(yú)他们到底是怎么做的呢(ne)？仔(zǎi)细两只小白兔在衬衫里抖来抖去，老师两两只小白兔在衬衫里抖来抖去，老师两只大兔子来回晃只大兔子来回晃查阅了一番(fān)资料以后，发(fā)现古代的这(zhè)些(xiē)方式和电视剧里的有异曲同工之妙，在(zài)联(lián)想(xiǎng)到电视剧里的那些恐怖(bù)情节，不免让(ràng)人从潜意识里(lǐ)对湘(xiāng)西赶尸这(zhè)件(jiàn)事情(qíng)有一点畏怕(pà)。但其实(shí)是(shì)并不可怕的，只是心理作用而已。

湘(xiāng)西赶尸也被分(fēn)为上中下三法(fǎ)，上中(zhōng)下三法各有(yǒu)不同(tóng)，且法术也分为高中低。上法是由当时最厉害的道(dào)士做法，让(ràng)死亡的人自行走(zǒu)到(dào)目的地，这也是湘西(xī)赶(gǎn)尸中最上(shàng)乘的法术了。而中法是将死者(zhě)的尸(shī)体肢(zhī)解，把头颅和四(sì)肢(zhī)用药(yào)物做防腐处(chù)理以后(hòu)，有背尸者背到(dào)目(mù)的地，然后前面有一(yī)个道士指引，身上带上辟邪的东西，这也是一个最(zuì)通用的一个法术，大多数人也都选(xuǎn)择去用这个。而下法是由人背着尸体(tǐ)走路，对于(yú)这(zhè)个方法也(yě)不做过多的解(jiě)释了，看完(wán)了上法(fǎ)和中(zhōng)法(fǎ)以后，相(xiāng)信你对(duì)下(xià)法也应该有了大体了解了。

湘(xiāng)西赶尸

当然在这里不得(dé)不谈一下让湘西(xī)赶尸最(zuì)上乘的法术是怎么让尸体自己动弹的？

这个是充满了神奇色彩的，谁也没有见过，都只(zhǐ)是听(tīng)说而已，但是在书上(shàng)却有详细(xì)的记载(zài)。在人死了(le)以后，道士来(lái)了以后(hòu)，想要利用上乘的法赶(gǎn)尸的话，就要(yào)对尸体进行一(yī)系(xì)列的(de)操作。首先就是用(yòng)自己的方法(fǎ)镇住王(wáng)者的三魂七魄，然后再(zài)用符压住(zhù)死者的气魄不出鞘(qiào)，在镇住(zhù)死(sǐ)亡的(de)人的三魂七(qī)魄以后，道士就会开始念咒，然后(hòu)贴神符，然后再用特(tè)殊的方法把尸体激活，具(jù)体的操作步骤也并不是非常(cháng)的清楚，感兴趣的人可以(yǐ)自行去查阅书籍(jí)观看，小编在这里就(jiù)不一一(yī)做解释了(le)。反正最(zuì)后道士用一系列的操作(zuò)以后，尸(shī)体就会跟着老道士走。

湘西赶(gǎn)尸

听说湘(xiāng)西(xī)赶尸也有很多的忌(jì)讳，就比如说(shuō)在赶尸的时(shí)候，必须是昼伏夜出。如果在晚(wǎn)上的时候碰到了活物，那么(me)法术就会(huì)被破坏(huài)，尸体就会倒下(xià)去，再也起不来了。所(suǒ)以在古代的时候(hòu)，所有的赶(gǎn)尸人手上(shàng)都有一个铃铛，他(tā)们(men)把这个铃铛叫做摄魂铃，只要有起这个铃铛以后，人(rén)们听到了这个铃铛的声音，就会自觉(jué)的(de)将家(jiā)里(lǐ)的所有的家(jiā)畜全都(dōu)锁在家里，不让出去。自己(jǐ)更是闭门不出，以免打破了赶尸人赶尸(shī)的路。

湘西赶尸(shī)

当然，这(zhè)个仅(jǐn)仅(jǐn)只是(shì)书上看(kàn)到的(de)而(ér)已，谁也没有见过(guò)，我们仅仅(jǐn)只是听(tīng)说过而(ér)已。我们要相信科学。而(ér)至于这个(gè)湘西赶尸，很有可能只是一个(gè)传说而已，各位就当个故(gù)事，看看就行了，不要(yào)太(tài)在意，也不要太当真。

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