独(dú)肖有鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊(yáng)的(de)。关(guān)于独肖有哪几(jǐ)个以及独肖有(yǒu)哪(nǎ)几个肖，独(dú)肖有(yǒu)哪几个生肖，什么叫独肖，独(dú)肖(xiào)是(shì)哪(nǎ)六个生肖，哪几(jǐ)个(gè)生肖是(shì)独肖等问题，小编将为你整理以下的知识答案：

独肖有(yǒu)哪几(jǐ)个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。

　　十(shí)二(èr)生肖(xiào)的起(qǐ)源与(yǔ)动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰富的传说，并以此形成一(yī)种观念阐释系统(tǒng)，成为民(mín)间文化中的形象哲学，如(rú)婚配上(shàng)的(de)属相、本(běn)命年等。

　　现(xiàn)代，更多(duō)人(rén)把生肖(xiào)作为(wèi)春(chūn)节(jié)的吉(jí)祥物(wù)，成为娱乐(lè)文化活动的象征。

　　十(shí)二(èr)生肖是(shì)由十一种来自大自然界的动物：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗和(hé)猪，还有传说中的(de)龙所(suǒ)组成的。

　　古人(rén)以这十二(èr)种动物的习性来(lái)分配各个地支，例如：老鼠是(shì)夜间活动的(de)动物(wù)，因此以子时(shí)(午夜11时(shí)至1时(shí))配合鼠、兔(tù)在日出之(zhī)时出(chū)来觅食，因此以(yǐ)卯(mǎo)(5时至7时)配兔，和当(dāng)时农业社会的生活(huó)起居作息系系相关。

起源

　　古(gǔ)文献记载未解决(jué)十二生肖的文化源(yuán)头，古今学者(zhě)对此众说纷纭。

星宿说

　　古(gǔ)人将黄道与赤(ch暧昧期一般多久，暧昧期一般多久可以在一起了ì)道附近的恒星分为二十八星(xīng)宿(sù)。

　　二十八(bā)宿分别代表一种(zhǒng)动物。

　　古代将周(zhōu)天等分十二(èr)分，用十二(èr)支表示(shì)，而十二支配属生肖，生肖与二十八星宿存在对应关(guān)系。

　　明代(dài)大学士(shì)王鏊认为，二(èr)十(shí)八种(zhǒng)动物配属二十(shí)八星宿，并以七(qī)曜统之，成女土蝠(fú)，虚日(rì)鼠，危月燕，子也的格(gé)局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言》认为(wèi)，二十(shí)八宿配动物(wù)即(jí)前十二属加一倍(bèi)者也，亢(kàng)金龙，辰官也，角木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙类(lèi)也，体现十二生肖为基础(chǔ)凑齐二(èr)十八种(zhǒng)星宿动物。

　　 但该说难免有附(fù)会，二八(bā)星宿配动物(wù)的记载要晚于十二生肖。

岁星说

　　木星十二年运行一周天，从木星位置可确定年度支(zhī)序。

　　《玉函(hán)山房辑佚书》认为每十二年(nián)，三(sān)岁穰，三岁(suì)毁，三(sān)岁康，三岁旱，另说(shuō)是(shì)天下六岁一穰，六(liù)岁一(yī)康(kāng)，几(jǐ)十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生活(huó)环境存在周期，食(shí)草(cǎo)动物（鼠(shǔ)、牛(niú)、马、羊）和肉食杂食(shí)动(dòng)物(wù)在不同年份的(de)生活条件大不相(xiāng)同(tóng)，不同年(nián)份出生的人如能模仿当(dāng)年(nián)生长旺盛的动(dòng)物，从(cóng)而形成生肖动物(wù)，以此推定动物兴衰与(yǔ)木(mù)星年有关，十二生肖和十二(èr)辰相统一。

图腾说

　　原始社会(huì)的先(xiān)民常用某种动物(wù)、无(wú)生(shēng)物或自然现象的图形作为本氏族(zú)的保护(hù)神和标志，即图腾。

　　《山(shān)海经》诸(zhū)如(rú)人和野(yě)兽的混合(hé)形象形象就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾是熊或(huò)鱼，商族的图(tú)腾是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十二生肖(xiào)除(chú)龙(lóng)为虚(xū)幻之物，其余皆(jiē)是(shì)日常可见。

　　其暧昧期一般多久，暧昧期一般多久可以在一起了: 24px;'>暧昧期一般多久，暧昧期一般多久可以在一起了(qí)中可(kě)分两(liǎng)类(lèi)，即六畜（马(mǎ)牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔(tù)龙蛇猴(hóu)），前者是人(rén)们(men)为了(le)经济目的而驯养，后者则一定程度骚扰人类生活，先民对其心生(shēng)畏惧(jù)的(de)动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏族的名号标记来(lái)崇(chóng)拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族的图腾(téng)遗迹，反推十(shí)二兽历的来源，桂西彝和(hé)毛道彝的十二兽历法将人与纪历十二(èr)兽同列(liè)，是(shì)原始人人兽不(bù)分的思想意识在(zài)现实的遗留。

　　彝(yí)族(zú)仍用十二兽历纪日并(bìng)用于集市之(zhī)名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄(huáng)帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪(bǎn)泉之(zhī)野，文中所言(yán)是各部(bù)落图腾(téng)，绝非真(zhēn)有降(jiàng)龙伏虎本领。

　　十二(èr)生(shēng)肖来源于原(yuán)始社会的图腾崇拜，成令(lìng)人(rén)信服(fú)的(de)学说。

外来说

　　清代赵(zhào)翼在《陔(gāi)余(yú)丛(cóng)考》中，盖北俗初无所谓(wèi)子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分(fēn)纪岁时，浸寻流传于中(zhōng)国，遂相沿不废耳(ěr)，认定(dìng)生肖的(de)外来性质。

　　郭沫若(ruò)在《释干支》中，认为生肖源于巴比伦(lún)的黄(huáng)道(dào)十二(èr)宫，汉代西域诸国仿十(shí)二宫而造(zào)十二生肖(xiào)。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古(gǔ)国也(yě)有类似的十二生(shēng)肖(xiào)，仅动物(wù)不同，由此生肖也许并非起源(yuán)于中国。

　　但秦简的出土推(tuī)翻此(cǐ)说，世界各国(guó)都有类似的动(dòng)物(wù)崇拜，反加(jiā)强图腾说(shuō)的合理(lǐ)性。

独(dú)肖是那几肖

　　独肖是指十(shí)二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七(qī)个生(shēng)肖。

　　十二生肖的起(qǐ)源与动物崇(chóng)拜有(yǒu)关。

　　每一种生肖(xiào)都有丰富的(de)传说，并以此形成一种(zhǒng)观念阐释(shì)系统，成为民间文(wén)化(huà)中的形象(xiàng)哲学(xué)，如婚配(pèi)上的属相、本命(mìng)年等。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖(xiào)作为春节(jié)的吉祥物，成(chéng)为娱(yú)乐(lè)文化(huà)活(huó)动(dòng)的象征。

　　生肖鼠是(shì)北肖之一吗

　　是的。

　　北(běi)肖是(shì)指生肖(xiào)鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖(xiào)是(shì)鼠的人很坦率，而(ér)且很诚实，可是其的友(yǒu)好(hǎo)举动(dòng)往往(wǎng)使别(bié)人感到很(hěn)拘谨，他们经常患(huàn)得患失，不过他们有很强的承受能(néng)力。

　　生(shēng)肖牛做事谨慎小心，脚踏(tà)实地行动(dòng)缓慢，有(yǒu)稳扎稳打的习性。不会(huì)轻易受(shòu)他人或环境的(de)影响，按照(zhào)自已(yǐ)意(yì)念和能力(lì)做事(shì)。生肖(xiào)猪(zhū)性格沉(chén)稳，心地(dì)善良，善解(jiě)人(rén)意。他们只注重眼前(qián)的事物，所以生肖猪人特别容易从当下短暂的痛苦(kǔ)中解(jiě)脱出(chū)来。

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