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仲尼适楚(chǔ),出于林中,见佝(gōu)偻者承(chéng)蜩(tiáo),犹(yóu)掇之也翻译，仲(zhòng)尼适(shì)楚(chǔ),出于(yú)林中,见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇之也议论文(wén)

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也(yě)。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱铢；

　　累三而不坠，则失(shī)者(zhě)十(shí)一(yī)；

　　累五(wǔ)而不坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执臂也，若槁木之枝；

　　虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾不反(fǎn)不侧(cè)，不以万物易蜩之翼(yì)，何(hé)为而(ér)不!”孔子顾谓弟子曰(yuē)：“用志不分，乃凝于神，其痀(jū)偻(lóu)丈人(rén)之谓乎(hū)！”

佝(gōu)偻承蜩原文及翻译

　　该(gāi)文写(xiě)驼背(bèi)老(lǎo)人讲述(shù)自己(jǐ)苦(kǔ)练(liàn)捕蝉本领(lǐng)之(zhī)事，借此喻(yù)彼(bǐ)，以(yǐ)小喻(yù)大。

　　原文入(rù)下(xià)。

　　仲尼适楚，出于林(lín)中(zhōng)，见佝(gōu)偻(lóu)者承坦(tǎn)谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼(ní)曰，子巧乎，有道(dào)邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱(zī)铢，累三而不坠(zhuì)，则失者十(shí)一让困，累(lèi)五而不坠，犹掇(duō)之(zhī)也。

　　吾处身也，若(ruò)厥株(zhū)拘，吾(wú)执臂也，若(ruò)槁木之(zhī)枝，虽天地(dì)之大，万物之多(duō)，而唯蜩翼之知丁二醇和丙二醇是不是酒精。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不(bù)得。

　　孔(kǒng)子顾谓(wèi)弟子曰，用志不分，乃凝(níng)于神，其(qí)_偻丈人之谓乎(hū)。

　　1、翻译(yì)。

　　孔(kǒng)子到(dào)楚(chǔ)国(guó)去，经过树林，看见一个驼背老人(rén)正用竿子粘蝉，就好像在(zài)地上拾取一样。

　　孔(kǒng)子说：“先生(shēng)真是巧啊，有门道吗。

　　驼背老(lǎo)人说，我有我的(de)办法(fǎ)。

　　经过五六个月(yuè)的练(liàn)习，在竿头累(lèi)叠(dié)起两个丸子而不会(huì)坠落，那么失手的(de)情(qíng)况已经很(hěn)少(shǎo)了，迭起三个丸子而(ér)不坠落，那么失手(shǒu)的情(qíng)况十次(cì)不会超过一次了(le)，迭起五(wǔ)个丸子而不坠落，也就会像在地(dì)面(miàn)上拾取(qǔ)一样容易。

　　我立定身子，犹(yóu)如临近地面的断木(mù)，我举竿的(de)手臂(bì)，就(jiù)像枯木的树枝，虽然(rán)天(tiān)地很(hěn)大，万物品(pǐn)类很多，我一心只注意蝉的翅膀，从不思(sī)前想(xiǎng)后左顾右盼，绝不因纷繁的万物而改(gǎi)变对蝉翼的注意侍吵(chǎo)，为什么不(bù)能成功呢。

　　孔(kǒng)子转身对弟子们(men)说：“运用心志不(bù)分散，就是高度凝聚精神，恐怕说的就是这位驼背的老人吧。

　　2、说(shuō)明(míng)了凡事(shì)只要专心致志，排除(chú)外界的(de)一切干扰(rǎo)，艰苦努力，集中精力，勤学苦练，并持之以恒，就一(yī)定能(néng)有(yǒu)所成(chéng)就，即使(shǐ)先天条件(jiàn)不(bù)足也不例外(wài)。

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