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虎门销烟发生在哪里

虎门销烟发生在哪里 草木本无心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂,草木本无心何求美人折全诗

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  “草(cǎo)木有本心,何(hé)求美人折”的意思是:草木散发香气源于天性,怎么会求观(guān)赏者折断呢。

  此句出自唐代诗人张九龄(líng)所作(zuò)的一(yī)首五言诗,名字为《感遇(yù)·其一》,原文是(shì)“欣欣此生意,自尔为佳节。

  草木有本(běn)心,何求(qiú)美(měi)人折”。

  《感(gǎn)遇十二首》为(wèi)唐朝大臣张九龄(líng)遭(zāo)谗贬谪后所作的组诗。

  这组诗(shī)托物寓(yù)意,抒(shū)发了作者的(de)身世(shì)感慨(kǎi),表现了作者的理(lǐ)想操守,是其五言古诗的代表作。

解(jiě)释一下 “草(cǎo)木(mù)有本心,何(hé)求美人折” 的意思?

  “草木有本心,何求(qiú)美人(rén)折”这两句(jù)诗(shī)的意思(sī)是(shì):草木(mù)散发(fā)香气源于天(tiān)性,怎么会求观赏者攀(pān)折(zhé)呢!出自(zì)唐代张九龄《感遇十二首(shǒu)·其一》。

  美人并不是指美丽的女人,而是(shì)指美(měi)好的人,是(shì)引兰桂风致(zhì)同茄(jiā)竖调的隐逸之(zhī)士。

  美人由于闻到(dào)了(le)兰桂的芬芳,因(yīn)而发生爱(ài)慕之情。

  “闻风”二(èr)字来自于《孟子.尽心》:“圣人百世之师(shī)也,伯夷(yí)柳下惠是(shì)也,故闻伯夷之风者,元夫廉,懦夫而立志,闻柳下惠之风(fēng)者(zhě),薄夫(fū)敦,鄙夫宽(kuān)。

  奋乎(hū)百世之上,百世(shì)之下闻者(zhě)莫不兴起也(yě)”。

  因为(wèi)感受到美好(hǎo)的东西(xī)而改(gǎi)变自我的追求,可见美对人的教化感应(yīng)作(zuò)用。

  “坐”,因而。

  美(měi)人因为兰(lán)桂的(de)特(tè)质而受(shòu)到感召,改变自己(jǐ)的品质。

  美人所(suǒ)以为美人(rén),品(pǐn)质本身就是(shì)好的,而与兰桂(guì)品质相映,心生(shēng)欢喜。

  因此,“草木有本(běn)心,何求美人折”,林栖的美(měi)人既然闻风相悦(yuè),那么(me),如果兰桂有知觉的话(huà),应当是(shì)很(hěn)乐意(yì)让这(zhè)些美人来折(zhé)花欣(xīn)赏了。

  但是草木自有他的品质,并(bìng)不是为了让美人来折的。

  贤(xián)人(rén)君子们像兰桂一样(yàng),他们洁身自好,努力进德修业(yè),只是(shì)尽他们(men)做为一个人的本分(fēn),并非是为了(le)借这些(xiē)来博得(dé)外界的赞誉、提拔,求取功迅樱名富贵。

  原(yuán)诗:

  《感(gǎn)遇十二首·其一(yī)》唐代:张九龄(líng)

  兰(lán)叶春(chūn)葳蕤,桂华秋皎洁。

  欣(xīn)欣此生意,自(zì)尔为佳节。

  谁知林栖(qī)者,闻(wén)风坐相悦。

  草木(mù)有本心,何求(qiú)美人(rén)折!

  释义亩(mǔ)纳丛:

  春天(tiān)里的幽兰翠叶纷(fēn)披,秋天里的(de)桂花皎洁清(qīng)新。

  世间(jiān)的草木勃勃的生机,自(zì)然顺应了美好的季节(jié)。

  谁(shuí)想到山林(lín)隐(yǐn)逸的高人,闻到芬(fēn)芳因而(ér)满怀喜悦。

  草木散发香气源(y虎门销烟发生在哪里uán)于虎门销烟发生在哪里天性,怎么(me)会求观赏者攀折呢!

  扩展资(zī)料:

  此诗系(xì)张九龄(líng)遭谗被(bèi)贬为荆州长史时所作,诗人托物言(yán)志,以春(chūn)兰(lán)和秋桂的芳洁品质,来比喻自己守正(zhèng)不阿(ā)的高尚节操;以春兰和秋桂不(bù)因(yīn)无(wú)人采折而失去(qù)芬(fēn)芳美质(zhì),来比喻(yù)自己(jǐ)的志洁行芳,不求人(rén)知的高雅情怀(huái)。

  诗的前四句说(shuō)兰、桂这些(xiē)“草木君子(zi)”只(zhǐ)要逢时(shí)就会欣(xīn)欣向荣,生机盎(àng)然。

  兰叶在春风吹拂(fú)下“葳蕤(ruí)”繁茂,桂花(huā)在(zài)仲秋明(míng)月的辉映下(xià)更显“皎洁(jié)”秀丽(lì)。

  春兰秋桂生意勃发,也(yě)给季节带来了荣耀,春、秋因兰、桂(guì)而成为(wèi)美好的季(jì)节(jié)。

  这里(lǐ)既包(bāo)含(hán)了朴素的历史唯(wéi)物主义思想,说明了时势造英(yīng)雄(xióng),英(yīng)雄壮时势(shì)的客观(guān)辩证法;也表达了真正(zhèng)的贤人志士只有在政治开(kāi)明的时代才能施展自己的才华抱负的思想(xiǎng),流露了(le)自己对重新“遇时”的渴望。

  参考资料来源:百度百科——感遇·其一

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