人生在勤(qín),不索何获的意思(sī)是(shì)谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么(me)是(shì)“人生在勤(qín)，不索何获(huò)”的意(yì)思是人一(yī)辈(bèi)子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收(shōu)获或成就的。

　　关于人(rén)生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生(shēng)在勤(qín)不索何(hé)获的意思是(shì)什么以及(jí)人生(shēng)在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤,不索何获的(de)作者(zhě)，人(rén)生在勤(qín)不索何获的意思是什(shén)么(me)，人生在勤,不索(suǒ)何获的意(yì)思(sī)作(zuò)文，人生在勤(qín),不(bù)索何获(huò)的意思配图等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下知识：

人生在勤,不(bù)索何获的意思是谁说的(de)，人生在勤不索(suǒ)何获(huò)的(de)意(yì)思(sī)是什么(me)

　　“人生在勤，不索何获”的意思(sī)是(shì)人一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积(jī)极(jí)地探索(suǒ)研(yán)究(jiū)，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就。

　　告诫(jiè)我们(men)，人(rén)生应该(gāi)努力求索，不然就不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出自东汉《后汉(hàn)书·列(liè)传·张衡列传》。

　　原文(wén)：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡少善属(shǔ)文，游于三辅，因入京师，观太学(xué)，遂通(tōng)《五经(jīng)》，贯(guàn)六艺(yì)。

　　虽才高于世，而无骄尚之情(qíng)。

　　常(cháng)从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行(xíng)，连辟(pì)公府不就。

　　时天下承平日久，自王(wáng)侯以(yǐ)下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因(yīn)以讽(fěng)谏。

　　精思傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文(wén)多(duō)，故不载。

　　大(dà)将军邓骘奇其才，累召(zhào)不应。

“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名(míng)句(jù)解码： “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索,不(bù)然就不会(huì)有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。禁欲可以恢复性功能吗，禁欲多久可以恢复肾气

　　   人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探索研(yán)究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出(chū)处;“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”出自东汉 张(zhāng)衡的(de)《应闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不(bù)索何获(huò)？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极(jí)地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会(huì)有收(shōu)获(huò)或成就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力求索,不然就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极(jí)进(jìn)取的人生追求。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝他不要(yào)去钻研(yán)那些难而无用

　　 的(de禁欲可以恢复性功能吗，禁欲多久可以恢复肾气)技术，应该“卑体屈己，美言(yán)以求(qiú)多福”。

　　他说：“君子(zi)不患位之不尊，而(ér)患(huàn)德之不崇；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多(duō)），而耻智之不(bù)博。

　　”意思是君子不忧虑地位不(bù)尊荣，忧虑的是(shì)德行不高尚；不以待遇低(dī)为羞(xiū)耻，羞耻的是学识不渊(yuān)博。

　　表明了他不慕势利而追求德(dé)智的高(gāo)尚情操(cāo)。

　　《应闲》表明他的志向和(hé)理(lǐ)想政治观。

　　  张衡就是勤(qín)奋努力积极求(qiú)索(suǒ)的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学(xué)深(shēn)思，藐视名利(lì)，看(kàn)重科学；珍惜时光，自强(qiáng)不(bù)息 ，把全(quán)部身(shēn)心都(dōu)献给了祖国的科(kē)学事业(yè)。

　　张衡(héng)创立了浑(hún)天说，他观测记录了两千(qiān)五百颗恒(héng)星，创制了(le)世界上第一架能比较(jiào)准确地表演天象的漏(lòu)水(shuǐ)转浑天仪，发(fā)明了第一架测试地震的仪器——候(hòu)风地动(dòng)仪，还制造(zào)出了指南车、自动记(jì)里鼓车、飞行数(shù)里的木鸟等(děng)等。

　　张衡共(gòng)有科学、哲(zhé)学和文学著作三(sān)十二篇(piān)，其中(zhōng)天(tiān)文著作(zuò)有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不(bù)索何获

　　 人生最关键的是在于勤(qín)奋，不去探索(suǒ)（劳动）的(de)话，又哪来的(de)收(shōu)获(huò)呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用本(běn)钱(qián)，但能创造财富(fù)。

　　赞美不用花钱，但(dàn)能产生气力。

　　分享不用过度(dù)，但能(néng)倍增快(kuài)乐。

人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)。

　　vbu

　　 “人生在(zài)勤，不索何获(huò)？”意思是(shì)： 人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就(jiù)不会(huì)有收获。

　　 表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努力，积极(jí)进取的(de)人生(shēng)追求。

　　出处(chù);“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获(huò)？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在(zài)勤意(yì)思是人类之所(suǒ)以(yǐ)生存下来(lái)就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生(shēng)在勤(qín)，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积(jī)累(lèi)，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤奋(fèn)是(shì)一种积极进取的态度，是一(yī)种(zhǒng)奋发(fā)想(xiǎng)的精(jīng)神(shén)，一个人的成长与环境、机遇、天赋、学识、等外(wài)在因素(sù)紧密相连，但(dàn)起决定作用(yòng)的(de)是勤奋，缺乏勤奋(fèn)精(jīng)神，哪(nǎ)怕天资(zī)奇佳的雄(xióng)鹰也只(zhǐ)能悉州空(kōng)振(zhèn)双(shuāng)翅;具备勤奋精神，哪(nǎ)怕是行动迟缓(huǎn)的蜗牛也能雄踞(jù)塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤(qín)能(néng)补(bǔ)拙(zhuō)是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获(huò)”张衡少有壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍惜时(shí)光(guāng)，自强不(bù)息(xī)，全身心投(tóu)入到祖(zǔ)国科学事(shì)业。

　　他创立了(le)浑天说，观测记(jì)录了两千五百多颗恒星，发明(míng)了第一架(jià)测试地(dì)震(zhèn)的仪器(qì)——候风地动仪(yí)等，成(chéng)为(wèi)我国东汉(hàn)时(shí)期伟大的天文学家(jiā)。

人(rén)生在勤,不索(suǒ)何获(huò) 的(de)启示(shì)

　　 人生在于勤奋 不去索取 不(bù)去探索(suǒ)怎(zěn)能有所收获？

人生在勤，不索何获(huò)的意思

　　 人生的根本(běn)在于勤劳,不通过(guò)辛勤的努力(lì)来获得还能通(tōng)过其他(tā)什么途径得(dé)到呢?

　　 人一(yī)辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取(qǔ)经

　　 唐(táng)太宗(zōng)贞观(guān)三年（公(gōng)元629年，一说贞 观元(yuán)年(nián)），玄奘从凉(liáng)州出玉门关(guān)西行，历(lì)经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤(xián)受学。

　　后又游学天竺各地，并(bìng)与当地学者论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经十(shí)七年，贞(zhēn)观(guān)十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇(yù)到(dào)许多挫折，第一次东渡前，将和鉴真同(tóng)行的徒弟跟(gēn)一个和尚开玩笑，结(jié)果(guǒ)那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造(zào)船是(shì)与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊(jīng)，派人拘(jū)禁了(le)所有僧(sēng)众(zhòng)，首次(cì)东渡(dù)因此未能成行。

　　其后接连(lián)失败，第(dì)五(wǔ)次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了(le)，船队从扬(yáng)州出(chū)发，刚过狼山（今江(jiāng)苏南(nán)通）附近，就遇(yù)到狂风(fēng)巨浪，在一个(gè)小岛避风。

　　一个月(yuè)后再(zài)次起航，走到舟山(shān)群岛时，又遇大(dà)浪(làng)。

　　第三次起航时，风(fēng)浪(làng)更大，向(xiàng)南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归(guī)途(tú)中，鉴(jiàn)真(zhēn)因(yīn)长途(tú)跋(bá)涉，过(guò)度(dù)操劳(láo)，不幸身染重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改革(gé)家黄道(dào)婆

　　 黄(huáng)道婆 又称黄婆(pó)，生于南宋末年淳祐年间，约1245年(nián)，松江府乌泥泾镇（今上海徐(xú)汇区东湾村）人。

　　黄(huáng)道(dào)婆出身(shēn)于贫(pín)苦农民家庭(tíng)，在生活的重(zhòng)压下，十(shí)二三岁就被卖给人家当童养媳(xí)。

　　白天她下地干(gàn)活，晚(wǎn)上她纺织布(bù)到深夜，还要(yào)遭受公婆、丈夫的非人(rén)虐(nüè)待。

　　沉重的苦难摧残着(zhe)她，也磨炼了她，有一次，黄(huáng)道(dào)婆被公婆、丈夫(fū)一顿毒(dú)打后，又被关在柴房不准吃饭(fàn)，也(yě)不准睡觉(jué)。

　　她再也忍受不(bù)住这(zhè)种 黄道(dào)婆

　　 非人的折(zhé)磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲(duǒ)在一条停泊在黄浦江边(biān)的海船上。

　　后来(lái)就随(suí)船到了(le)海南岛的崖州，即现(xiàn)在(zài)的海南(nán)崖县。

　　在(zài)封建社会(huì)，一个从未出过远门的年轻妇(fù)女(nǚ)只(zhǐ)身(shēn)流(liú)落异乡，人(rén)生地疏，无依无靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴热情的(de)黎族同胞十(shí)分同情(qíng)黄道婆(pó)的不(bù)幸遭遇(yù)，接受了(le)她，让(ràng)她有了安身之所，并且在共(gòng)同(tóng)的劳动生活中，还把(bǎ)他们的纺织技(jì)术毫无(wú)保留(liú)地(dì)传(chuán)授给她(tā)。

　　当时黎族(zú)人(rén)民生产的黎单、黎饰(shì)、鞍(ān)塔(tǎ)闻名内外，棉纺织技术比较先(xiān)进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞学习(xí)纺(fǎng)织技(jì)术，并且融合黎汉(hàn)两(liǎng)族人民的纺织技(jì)术的长(zhǎng)处，逐浙成(chéng)为一个出色的(de)纺织(zhī)能(néng)手(shǒu)，在当(dāng)地大受欢迎(yíng)，和黎族人(rén)民结下了深厚(hòu)的情谊。

“人生在(zài)勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解可以(yǐ)说成是：“人生(shēng)只有积极(jí)地去(qù)追求(qiú)才会有所获得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这个(gè)词可能(néng)跟(gēn)harvest不太配，但(dàn)暂(zàn)时找不着更好的搭配(pèi)。

人生在勤 不索何获(huò)什么意思

　　 人(rén)生在(zài)勤 不(bù)索何(hé)获

　　 不积(jī)极的去劳作(zuò)何来收(shōu)获的甜蜜

　　 人(rén)生在琴

　　 奏(zòu)出属于自己的(de)篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音(yīn)

　　 笨拙(zhuō)的(de)一弹也必有所(suǒ)获

未经允许不得转载：首页-哆唻咪批发商城(本店域名www.123pf.cn)-淘宝网 禁欲可以恢复性功能吗，禁欲多久可以恢复肾气