不积跬步到(dào)底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思是每天半步半步的积累起来，一段(duàn)时(shí)间(jiān)后(hòu)就是一千里路(lù)的。

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不积跬(kuǐ)步到底(dǐ)读gui还(hái)是kui，日(rì)积跬步以(yǐ)至千里是啥意思

　　比喻学习应该有恒(héng)心，要坚持下去，不要(yào)半途而废。

　　出自《荀子·劝(quàn)学》：“不积(jī)跬步(bù)，无以至千(qiān)里；

　　不(bù)积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　”

　　积土成(chéng)山(shān)，风(fēng)雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生(shēng)焉；

　　积善成(chéng)德，而神明自得，圣(shèng)心备焉。

　　故不积跬步，无以至(zhì)千里(lǐ)；

　　不积小流，无以成(chéng)江(jiāng)海。

　　骐骥一跃，不能十(shí)步；

　　驽马十驾，功在不(bù)舍。

　　锲而舍之，朽(xiǔ)木不折(zhé)；

　　锲而不舍，金(jīn)石可镂。

　　蚓无(wú)爪(zhǎo)牙之利，筋(jīn)骨之(zhī)强，上(shàng)食(shí)埃土(tǔ)，下饮黄泉，用心一也(yě)。

　　蟹六(liù)跪而二螯(áo)，非蛇鳝之穴无(wú)可寄托者(zhě)，用心躁也。

　　堆积土石(shí)成了高山，风雨(yǔ)从这(zhè)里(lǐ)兴起；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累善行(xíng)养成高尚的道德，精神得到(dào)提(tí)升，圣(shèng)人的心境(jìng)由此具备。

　　所(suǒ)以不(bù)积累一步(bù)半步(bù)的行(xíng)程，就没(méi)有办法(fǎ)达到千里之远；

　　不积(jī)累细小(xiǎo)的流水，就没(méi)有办法汇成江(jiāng)河(hé)大海。

　　骏马一跨(kuà)跃(yuè)，也不足十步远；

　　劣马连(lián)走十天，它的成功在(zài)于不停(tíng)止(zhǐ)。

　　如果刻(kè)几下(xià)就(jiù)停下来(lái)了(le)，那么腐朽的(de)木头(tóu)也刻不(bù)断。

　　如果不停(tíng)地(dì)刻下去，那么金石也能雕(diāo)刻成功(gōng)。

　　蚯蚓没有锐(ruì)利的(de)爪子和牙齿，强健的筋(jīn)骨，却能向(xiàng)上吃到泥土，向下(xià)喝到地下的泉(quán)水，这(zhè)是由于它用心专一。

　　螃蟹(xiè)有六(liù)条(tiáo)腿，两个蟹钳，但是(shì)没(méi)有蛇、鳝的洞穴(xué)它就无(wú)处(广东高考总分是多少分,各科多少分，广东省高考总分多少分？chù)藏身，这是因为(wèi)它(tā)用心(xīn)浮躁。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步(bù)绝旅，是一个汉语成语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一(yī)步半步。

　　常与后句“无以(yǐ)至(zhì)千里(lǐ)”连用，意(yì)为(wèi)做(zuò)事情不一点(diǎn)一(yī)点积累，就(jiù)永(yǒng)远无(wú)法达成目的。

　　荀子《劝学篇(piān)》：

　　故不积跬步，无以至千里；不积小(xiǎo)流(liú)，无(wú)以成江海。

　　意义(yì)

　　全句(jù)液咐的意思(sī)是：没有一(yī)步半步的累计(jì)，就没有办法到达千里(lǐ)的地(dì)方；不积累小河流，就没(méi)有办法汇成江海(hǎi)。

　　比(bǐ)喻(yù)积累的作用，可以充实(shí)、丰富(fù)、完善自己。

　　可(kě)用来论说学习(xí)工作贵在不(bù)断积累(lèi)。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料

　　荀子（约公元前313－前(qián)238），名况，字卿(qīng)，汉族，因避西汉宣帝刘询(xún)讳，因“荀”与“孙”二(èr)字古音(yīn)相通(tōng)，故又称孙卿。

　　周朝战国末(mò)期赵国(guó)人。

　　著名思(sī)想家、文学家(jiā)、政(zhèng)治家，儒家代表人物之(zhī)一，时(shí)人尊称“荀(xún)卿”。

　　曾并埋凳(dèng)三次(cì)出齐国(guó)稷下学宫的祭酒(jiǔ)，后为(wèi)楚兰(lán)陵（今(jīn)山东兰陵）令。

　　荀子对儒家思想(xiǎng)有所发展，提倡性恶论，常被与孟子的性(xìng)善论比较(jiào)。

　　对重整儒家典(diǎn)籍也有相当的贡献(xiàn)。

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