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　　孟子仁政思想的现代(dài)意义：1、现代实行“仁政”，关心当代老百姓(xìng)的生活疾苦(kǔ)，制订(dìng)有利于百姓生活的相关(guān)政(zhèng)策(cè)，减小贫(pín)富差距，更(gèng)能缓解人与人之间的矛盾，促进全社会的合谐。

　　2、现代(dài)实行“仁政(zhèng)”，国(guó)家的(de)当政政府才稳固，才能(néng)受到(dào)民众的支持与拥戴。

　　3、现代实(shí)行“仁(rén)政(zhèng)”，多多援助他(tā)国，结交盟友，与(yǔ)人为善(shàn)，这样，才能提高自(zì)己的国际地位,在危难之(zhī)时，才会(huì)得到更多(duō)其它(tā)国家的(de)支持与帮助。

　　孟(mèng)子继(jì)承和(hé)发展了孔子的(de)德治(zhì)思想(xiǎng)，发(fā)展(zhǎn)为仁政学说，成为其政治思想(xiǎng)的核心。

　　他把(bǎ)“亲亲”、“长长”的(de)原(yuán)则运用于政治，以缓和阶级矛盾(dùn)，维护封建统治阶级的长远利(lì)益。

　　孟(mèng)子一方面(miàn)严格(gé)区分(fēn)了统治者与被统治者(zhě)的阶级地位(wèi)，认为“劳心者治人(rén)，劳力者(zhě)治(zhì)于人”，并(bìng)且(qiě)模(mó)仿周制拟定了一(yī)套(tào)从天子到(dào)庶人的(de)等级制度；

　　另(lìng)一方(fāng)面，又(yòu)把统治者和被(bèi)统治者的关(guān)系比作父母对子女的关(guān)系，主张统(tǒng)治者应该像父母一(yī)样关心人(rén)民的疾梭边鱼是不是鲶鱼 梭边鱼跟鲶鱼一样吗苦，人民应该像(xiàng)对待父母(梭边鱼是不是鲶鱼 梭边鱼跟鲶鱼一样吗mǔ)一样去亲(qīn)近、服侍统治者。

　　孟子认为，这是(shì)一种最理想(xiǎng)的政治，如果统治者实行仁政，可(kě)以得到人民的衷心拥护；

　　反之(zhī)，如果不(bù)顾人民死活，推行虐政，将会失去民心而变成独夫民(mín)贼，被(bèi)人民推翻。

　　仁(rén)政(zhèng)的具体内(nèi)容很广泛(fàn)，包括经(jīng)济、政治、教育(yù)以及(jí)统一天下的途径等，其中贯穿着(zhe)一条(tiáo)民(mín)本思想的(de)线索。