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胡服骑射的故(gù)事及(jí)启示感(gǎn)悟，胡服(fú)骑射(shè)的(de)故事(shì)告诉我们什么

　　战国时赵(zhào)武灵王即位的时(shí)候，赵(zhào)国正处在国势(shì)衰落时期，就来连(lián)中山那样的(de)邻界小国也经常来侵扰。

　　而在和(hé)一(yī)些大国的(de)战争中，赵国常吃败仗，大将被擒(qín)，城(chéng)邑被占。

　　赵国眼看着(zhe)被别国兼并。

　　特别是赵国在地(dì)理位置上，东(dōng)北同东(dōng)胡(hú)相(xiāng)接(jiē)，北源边(biān)与匈(xiōng)奴为(wèi)邻，西北与(yǔ)林胡、楼烦为界。

　　这(zhè)些部落都(dōu)是以游牧为(wèi)生，长于骑马射箭，他们(men)常以骑兵(bīng)进犯赵国(guó)边(biān)境。

　　赵武灵王看(kàn)到胡人(rén)在军(jūn)事服饰方面有一些(xiē)特别的长(zhǎng)处：穿窄袖(xiù)短袄，生活起(qǐ)居(jū)和狩猎作战都比较方便(biàn)；

　　作战时用骑(qí)兵(bīng)、弓箭(jiàn)，与中原的兵车、长矛相(xiāng)比，具有(yǒu)更大的灵活机动性(xìng)。

　　他(tā)对手下说：“北方(fāng)游牧(mù)民(mín)族(zú)的骑兵来如(rú)飞鸟，去如绝弦，是当(dāng)今(jīn)之快速(sù)反应部队，带(dài)着这样(yàng)的部队驰骋疆场(chǎng)哪(nǎ)有不取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵王，对胡人骑(qí)兵的优越性，认识真切。

　　他认为以骑射(shè)改装军(jūn)队是(shì)强兵的(de)道路(lù)，就对将军楼(lóu)缓说：我(wǒ)国处在强敌包围(wéi)之(zhī)中，怎么办？“吾欲胡服(fú)”。

　　因此(cǐ)，为了富国强(qiáng)兵，赵武灵王在(zài)邯郸城提出“着(zhe)胡服(fú)”“习骑射(shè)”的主张，决(jué)心取胡人(rén)之(zhī)长补(bǔ)中原之短。

　　这(zhè)篇故事告(gào)诉我们人的思维是(shì)要转变的，看到好的(de)东西就要借(jiè)鉴(jiàn)，胡服(fú)骑射是(shì)赵武灵(líng)王(wáng)发(fā)现了胡人作战的优点，他们机(jī)动力强而且速度快，服(fú)装便利，利于打游击战。

　　不(bù)像当时(shí)都是(shì)坐马车(chē)之(zhī)类(lèi)的机，机动(dòng)力差，速(sù)度(dù)慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑(qí)射(shè)。

　　我们要善(shàn)于借(jiè)鉴别人的长(zhǎng)处，来弥(mí)补自己的(de)短处。

　　据《战(zhàn)国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将(jiāng)胡(hú)服(fú)骑(qí)射以(yǐ)教百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载：“十九年正月,大朝信宫(gōng)，召(zhào)肥义与(yǔ)议天下(xià)，五日而毕，遂下令易胡服(fú)，改(gǎi)兵制(zhì)，习骑射”。

　　是说(shuō)赵武(wǔ)灵王召肥义(yì)与议(yì)天(tiān)下，五日后决定推行胡(hú)服(fú)、教(jiào)练骑射(shè)，励(lì)行改革。

　　当时所(suǒ)谓(wèi)的“胡服”，是指类似于(yú)西北戎狄之衣短袖窄(zhǎi)的服装，同中原华夏族人的宽衣博(bó)带(dài)长袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游四字拟声词有哪些ABAB式，abcd四字拟声词有哪些牧(mù)部族的“马射”（骑在马上射箭），有别于中原地区传统(tǒng)的“步射”（徒(tú)步(bù)射箭）。

　　从此，使军队(duì)中宽袖长衣的正(zhèng)规军(jūn)装，逐渐改进为后来的衣短袖窄的装备。

　　从而(ér)顺(shùn)应了战争方式(shì)由(yóu)“步战”向“骑战”发展的(de)趋势，为国家的稳(wěn)固和发(fā)展奠定了基础。

胡服骑射的故事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服(fú)骑射》出(chū)自埋铅(qiān)《资(zī)治通(tōng)鉴》，主要介绍了(le)赵武灵王为了国家(jiā)的强大，进行胡服骑射(shè)改(gǎi)革的故(gù)事。

胡服骑射的故事(shì)

　　 赵武灵王(wáng)向北(běi)进攻中山国(guó)，大兵(bīng)经房(fáng)子，抵达代地，再向北直至数千里(lǐ)的(de)大漠，向西攻(gōng)到黄河(hé)，登上黄华山顶，与国相(xiāng)肥义商议让百姓穿(chuān)短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会(huì)嘲(cháo)笑我(wǒ)，但聪明的人会明白(bái)的。

　　即使天下(xià)的人都嘲笑我，我也这(zhè)么做，一定(dìng)能把北(běi)方胡人的领地(dì)和中山国都(dōu)夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子成称有病，不(bù)来上朝。

　　赵王派人前(qián)去说服他：“家事听从父母，国政(zhèng)服从国(guó)君，现在(zài)我要人民改(gǎi)穿胡服，而叔父您不穿，我担心(xīn)天下人会议论我徇(xùn)私情。

　　治理国家有一弯旅好定章法，要以(yǐ)有利人民为(wèi)根本；处理政(zhèng)事要(yào)有一定原则(zé)，要以施(shī)行(xíng)政令为重。

　　宣传道(dào)德要先让百姓议论明(míng)白，而(ér)推行法令必(bì)须(xū)从贵(guì)族近臣做起。

　　所以我希(xī)望能借助叔父您(nín)的榜样来完成改(gǎi)穿(chuān)胡服的功(gōng)业。

　　”公子两拜谢罪道(dào)：“我(wǒ)听说(shuō)，中(zhōng)原地区在圣贤之人教化(huà)下，采用礼乐仪制，是远方(fāng)国家前来游观(guān)，让(ràng)周边地(dì)区(qū)学(xué)习(xí)效法的(de)地方。

　　现(xiàn)在君王您舍(shě)此不顾，去仿效外族(zú)的(de)服装(zhuāng)，是(shì)擅改古(gǔ)代习惯、违背(bèi)人心的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报(bào)赵王。

　　赵(zhào)王便亲(qīn)自登门解释(shì)说：“我国东(dōng)面有(yǒu)齐国、中(zhōng)山(shān)国；北面(miàn)有(yǒu)燕国、东(dōng)胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤(rǎng)。

　　如今没有(yǒu)骑马射箭的训(xùn)练，凭什么能守(shǒu)得住(zhù)呢(ne)？先前中山国依仗齐(qí)国的强兵，侵犯我们(men)领土，掠(lüè)夺人民(mín)，又(yòu)引水(shuǐ)围灌(guàn)鄗城，如果不是老天保佑，鄗城几(jǐ)乎就失(shī)守(shǒu)了。

　　此事先王深(shēn)以为耻。

　　所以我(wǒ)决心改穿胡服，学习骑射，想(xiǎng)以(yǐ)此抵御四面的(de)灾难，一(yī)报中(zhōng)山国之仇。

　　而叔父您一(yī)味依循中(zhōng)原旧俗。

　　厌(yàn)恶改(gǎi)变(biàn)服(fú)装，忘记了鄗城的奇(qí)耻大(dà)辱(rǔ)，我对您深感(gǎn)失望啊(a)！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲(qīn)自(zì)赐(cì)给他胡服，第(dì)二(èr)天他(tā)便穿戴入朝。

　　于是，赵(zhào)武灵王正(zhèng)式(shì)下达改穿胡服的法(fǎ)令(lìng)，提倡学习(xí)骑马(mǎ)射箭。

胡服(fú)骑射的故事告诉我们(men)的(de)道(dào)理(lǐ)

　　 这(zhè)篇故事告诉我们人(rén)的思维(wéi)是要转变的，看(kàn)到好(hǎo)的(de)东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王(wáng)发(fā)现了胡人作(zuò)战(zhàn)的优点(diǎn)，他(tā)们(men)机动力强而且速(sù)度快，服装便(biàn)利，利于(yú)打游(yóu)击战(zhàn)。

　　不(bù)像当时都是(shì)坐马车之(zhī)类(lèi)的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武(wǔ)灵王发明(míng)了胡(hú)服骑射(shè)。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人的长(zhǎng)处(chù)，来弥补(bǔ)自(zì)己的短处。

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