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但(dàn)使龙城飞将在,不(bù)教胡马渡阴山(shān)的意思是什么,但使龙(lóng)城飞将在不教胡马渡阴山的意思
但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的(de)意思是如果有像(xiàng)李广这样(yàng)骁勇善战的将军(jūn)立马阵前(qián),一定不会让敌人的(de)铁蹄踏过阴山。但使(shǐ)龙城(chéng)飞将(jiāng)在(zài),不教胡马(mǎ)渡阴山出自唐代(dài)王昌龄(líng)的《出塞》其一:“秦(qín)时明月(yuè)汉时(shí)关(guān),万里(lǐ)长征人(rén)未还。
但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马度阴(yīn)山。
”
译(yì)文:依旧是秦汉时(shí)期的明月和边关(guān),守边御敌鏖(áo)战万里征(zhēng)人(rén)未回还。
倘若龙城的(de)飞将卫青如今(jīn)还在,绝不许匈奴(nú)南下牧马度过阴山(shān)。
《出塞》是王昌(chāng)龄早年赴西域时所做,《出塞》是乐府旧题(tí)。
王昌龄所处的(de)时代,正(zhèng)值(zhí)盛唐,这一时期,唐(táng)在对(duì)外战争中屡(lǚ)屡取胜,全(quán)民(mín)族的自信心(xīn)极强(qiáng),边塞诗人的作(zuò)品中,多能体现一种慷慨激昂的向上精神,和克(kè)敌制胜的强烈自信。
同时(shí),频繁的边塞(sāi)战争,也(yě)使人民(mín)不堪(kān)重负,渴(kě)望和平,《出塞(sāi)》正是反映了(le)人民(mín)的(de)这(zhè)种(zhǒng)和平愿望(wàng)。
“但使龙城飞(fēi)将(jiāng)在,不教胡马度阴山”什么意(yì)思?
这(zhè)题我会!“但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在,不教胡马度阴山。
”的意思是:只要(yào)龙城的飞将李广(guǎng)如(rú)今还在,一定不会让敌人的铁蹄(tí)踏过阴山。
【出处】:
唐代·王昌(chāng)龄《出塞(sāi)》
【原(yuán)文】:
秦时明月(yuè)汉时关,万(wàn)里长征人未还。
但使龙城飞将在,不(bù)教胡马度阴山(shān)。
【译(yì)文】:
依(yī)旧是秦汉(hàn)时芹旦(dàn)期的明月和边关(guān),守边御(yù)敌鏖战万里征(zhēng)夫未回还(hái)。
只要龙城的飞将李广如今还在(zài),一(yī)定(dìng)不会让(ràng)敌人的铁(tiě)蹄踏(tà)过(guò)阴山。
【注(zhù)释】:
但使:只(zhǐ)要。
龙(lóng)城(chéng)飞将:汉朝名将李广,龙城是唐代的(de)卢龙(lóng)城(卢龙城就是(shì)汉代的李广练兵(bīng)之地,在今河北省喜(xǐ)峰口附近一带,为(wèi)汉代右北平郡所在地),纵观(guān)李广一生主要的时间都在抗击匈奴,防止匈(xiōng)奴掠边。
这(zhè)里指(zhǐ)英(yīng)勇善战的将领。
令(lìng)有说法,龙(lóng)城飞将(jiāng)指的是卫(wèi)青奇袭(xí)龙城(chéng)的事情。
《汉书(shū)·卫青霍去病传》载,元(yuán)光六年(nián)(前129年(nián)),卫青为车骑将军,出(chū)上谷,至笼城,斩首虏数百。
笼城(chéng),颜师古(gǔ)注曰:“笼”与“龙”同(tóng)。
教:令,使。
胡马:指侵扰内地的外族骑(qí)兵。
度(dù):越过(guò)。
阴山:位(wèi)于今内蒙古中部及河北北部。
【创(chuàng)作背景】:
《出塞》是王昌龄(líng)早年赴西域(yù)时所作。
王昌龄所(suǒ)处盛唐,所(suǒ)以在其边(biān)塞诗中,多能体现(xiàn)一种(zhǒng)慷慨(kǎi)激昂的向上(shàng)精神,和克敌制胜的(de)强烈自信。
但是频繁(fán)的边塞战争(zhēng),也使人民不堪重负(fù),渴(kě)望和平,《出塞》正是反映了人民(mín)的这种和(hé)平愿望。
【赏析】:
这是(shì)一首著名的边(biān)塞诗(shī),表达了诗人希(xī)望起任良将,早日(rì)平息边塞(sāi)战事,使人民过上安定(dìng)的生活的愿望。
诗人从描写(xiě)景物景入手,首句勾勒出一幅冷月照边关的苍凉(liáng)景象。
“秦时(shí)明月汉时(shí)关”不能理解(jiě)为秦时的(de)明月汉代的关。
这里是秦、汉、关、月四(sì)字交错使用,在修(xiū)辞上叫“互文见(jiàn)义”,意(yì)思是秦汉时的(de)明月,秦汉时的关。
诗(shī)人(rén)暗示,这里的战事自秦汉以来一直未(wèi)间歇过,突出了时间的久远。
次句“万里(lǐ)长征(zhēng)人未还”,“万里”指边(biān)塞和(hé)内(nèi)地相距万里,虽属虚(xū)指,却(què)突出了空间辽阔。
“人未还”使人联想到战争给(gěi)人带来(lái)的灾难,表达了诗人悲(bēi)愤的情感。
怎样(yàng)才能(néng)解脱人民的困苦呢(ne)?诗人寄希望于有才(cái)能(néng)的(de)将(jiāng)军。
“但使龙城飞(fēi)将在(zài),不(bù)教胡马(mǎ)度阴山。
”倘若攻袭龙城的卫青和飞将军李广(guǎng)而今健在,绝不(bù)许让胡人的骑兵(bīng)跨越过阴山(shān)。
“龙城”指(zhǐ)奇袭匈奴圣地龙(lóng)城的(de)名将(jiāng)卫(wèi)青,而(ér)“飞将”则指威名(míng)赫赫(hè)的飞将(jiāng)军(jūn)李广。
“龙(lóng)城(chéng)飞将(jiāng)”并不只(zhǐ)一人,实指李(lǐ)卫,更嫌(xián)世扰是借代众多汉朝抗匈名将。
“不教”,不允许(xǔ),“教”字读平声;“胡马”,这里指代外(wài)族入(rù)侵的(de)骑(qí)兵(bīng)。
“度阴(yīn)山”,跨过(guò)阴山。
阴(yīn)山是北(běi)方(fāng)东(dōng)西走向的大山(shān)脉,是汉代北方边防的天然(rán)屏障。
后两句写得含蓄(xù)、巧妙,让人们在对往(wǎng)事的对比(bǐ)中,得出(chū)必要的(de)结(jié)论。
这首诗虽(suī)然(rán)只有(yǒu)短短四行,但是通过对边疆景物和(hé)征(zhēng)人(rén)心理的(de)描绘,表现的内容是复(fù)杂的。
既(jì)有对(duì)久戍士卒(zú)的浓厚同情和结束这(zhè)种边(biān)防不顾局面(miàn)的愿望;又(yòu)流露了对朝廷不能选(xuǎn)贤任能的不(bù)满,返汪同时又以大局为重,认(rèn)识到战(zhàn)争的正义性,因而个人利益(yì)服从(cóng)国家(jiā)安(ān)全的需要,发(fā)出了“不教胡(hú)马度阴(yīn)山”的(de)誓言,洋溢着(zhe)爱(ài)国激情。
诗人并没(méi)有对边塞风光(guāng)进行(xíng)细致(zhì)的描绘,他只是(shì)选取了征戍生(shēng)活(huó)中的一个(gè)典(diǎn)型画面来揭示(shì)士卒的内(nèi)心世界。
景物(wù)描写只是用来(lái)刻划人物(wù)思想感(gǎn)情的一种手段(duàn),汉关秦月,无(wú)不是融情入景,浸透了人物的感情色彩。
把复杂(zá)的内(nèi)容熔铸在(zài)四行诗里,深(shēn)沉含蓄,耐(nài)人寻味。
【作(zuò)者简(jiǎn)介】:
王(wáng)昌(chāng)龄 (698— 756),字少伯(bó),河东(dōng)晋阳(今(jīn)山西太原(yuán))人。
盛唐著(zhù)名(míng)边塞诗(shī)人,后人誉为“七绝圣手”。
早年(nián)贫贱(jiàn),困于农(nóng)耕,而立之年,始中进士。
初任秘书省校书郎,又中博学(xué)宏辞(cí),授汜水尉(wèi),因事贬岭南。
与李白、高适、王维、王之涣、岑参等交厚。
开元(yuán)末(mò)返(fǎn)长安,改授江(jiāng)宁丞。
被谤谪龙标尉。
安史(shǐ)乱起,为刺史(shǐ)闾丘晓所杀。
其诗(shī)以七绝(jué)见长,尤(yóu)以登第之前赴西北边塞所作边(biān)塞诗最著,有(yǒu)“诗家夫子王江宁”之(zhī)誉(亦有“诗家天子王(wáng)江宁”的说法)。
但(dàn)使龙城(chéng)飞将在,不教胡马渡阴山的小舞去掉所有衣服是什么样子的意思是什(shén)么,但使龙城飞将(jiāng)在不教胡(hú)马渡阴山的意思是但使龙城飞将(jiāng)在,不(bù)教胡马渡(dù)阴(yīn)山的意思是如(rú)果有像李广这样骁(xiāo)勇善战的将军立(lì)马阵(zhèn)前(qián),一(yī)定(dìng)不会(huì)让敌人的铁(tiě)蹄踏过(guò)阴(yīn)山的(de)。
关于(yú)但使龙(lóng)城(chéng)飞将在(zài),不教胡马(mǎ)渡阴山(shān)的意思(sī)是什么,但使龙城飞将在不(bù)教胡马渡阴(yīn)山的意思以及但(dàn)使龙(lóng)城飞将在,不教胡马渡(dù)阴山(shān)的意(yì)思是什(shén)么,但使龙城(chéng)飞(fēi)将在,不教胡马渡阴山的(de)意思和体(tǐ)会(huì),但使龙城(chéng)飞(fēi)将在不教胡马(mǎ)渡阴(yīn)山的意思,但(dàn)使龙城飞将在,不教胡马度阴山的意思是什么,但(dàn)使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马度阴山是(shì)什(shén)么诗等问题,小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以(yǐ)下知(zhī)识:
但使龙城(chéng)飞将在,不教(jiào)胡马渡阴山的意思是(shì)什(shén)么,但(dàn)使龙(lóng)城飞将(jiāng)在不教胡马渡阴(yīn)山的意思
但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马渡阴山的意思(sī)是如果有像(xiàng)李广这样骁勇善战的(de)将军立马(mǎ)阵前(qián),一定(dìng)不(bù)会(huì)让(ràng)敌人的铁蹄踏过阴(yīn)山。但使龙城飞将在,不教胡(hú)马渡阴(yīn)山出自唐代(dài)王(wáng)昌龄的《出塞(sāi)》其一(yī):“秦(qín)时明月汉时关(guān),万里长征人未还。
但(dàn)使龙城(chéng)飞(fēi)将在,不教胡马度阴山。
”
译文:依(yī)旧(jiù)是秦汉时(shí)期(qī)的(de)明月和边关,守边御敌鏖战万里征人(rén)未回还。
倘若龙城的飞将卫青如今还在,绝不许匈奴南下牧(mù)马度过阴山。
《出塞》是王昌(chāng)龄(líng)早年赴(fù)西域时所做,《出塞》是乐府旧(jiù)题(tí)。
王昌龄所处的时(shí)代,正值盛唐,这一时期(qī),唐(táng)在对外战(zhàn)争中屡(lǚ)屡取胜,全民族的自信心极强,边塞诗(shī)人的作品中,多能(néng)体现一种慷慨激昂的向(xiàng)上精(jīng)神(shén),和(hé)克敌制胜的强烈自信。
同时,频繁的(de)边塞战(zhàn)争,也使人民不堪重负,渴望(wàng)和平,《出塞》正是反映(yìng)了(le)人民(mín)的这种(zhǒng)和平愿望。
“但使龙城飞将在,不教胡马度阴山”什么意思?
这题我会(huì)!“但使龙城飞将在,不教胡马度阴山(shān)。
”的意思是(shì):只要龙城的飞将(jiāng)李广如今(jīn)还在,一定不会(huì)让敌(dí)人的铁蹄踏过阴(yīn)山。
【出处】:
唐代·王昌龄(líng)《出(chū)塞(sāi)》
【原文】:
秦时明月汉时关,万里长征人未还。
但使龙城(chéng)飞将在,不(bù)教胡马度(dù)阴山。
【译(yì)文】:
依旧是秦汉时芹旦期的(de)明月和边关,守边御(yù)敌鏖战万(wàn)里(lǐ)征夫未(wèi)回还。
只(zhǐ)要(yào)龙(lóng)城的飞将李(lǐ)广(guǎng)如(rú)今还(hái)在,一定不会让敌人的(de)铁蹄(tí)踏(tà)过阴山。
【注释】:
但使:只要。
龙(lóng)城(chéng)飞(fēi)将:汉朝名将(jiāng)李广,龙城是唐代的(de)卢龙城(chéng)(卢(lú)龙城就是汉代(dài)的李(lǐ)广练兵之(zhī)地,在今河北省喜峰口附近一带,为(wèi)汉代右北平郡所在地),纵观李广一生(shēng)主要(yào)的时间都在抗击匈奴,防止匈奴(nú)掠边。
这里(lǐ)指英勇善战的将领。
令有(yǒu)说法,龙城(chéng)飞(fēi)将指的是卫(wèi)青奇袭龙(lóng)城的事情。
《汉书(shū)·卫青霍去病传》载,元光(guāng)六年(前129年(nián)),卫青为车骑(qí)将军,出(chū)上谷,至笼城,斩首虏(lǔ)数百。
笼城,颜师古注(zhù)曰:“笼”与“龙”同。
教:令,使。
胡马:指侵扰内地的外族骑兵(bīng)。
度:越(yuè)过。
阴山:位(wèi)于今内蒙古(gǔ)中部及河北北部(bù)。
【创作背景】:
《出塞》是王昌龄早年赴西域时所作(zuò)。
王昌龄所处(chù)盛唐(táng),所(suǒ)以(yǐ)在其(qí)边塞诗(shī)中,多能体(tǐ)现一种慷慨激(jī)昂(áng)的向上(shàng)精神,和(hé)克敌制(zhì)胜的强烈自信。
但是频(pín)繁的边塞战(zhàn)争,也使人民不堪重负,渴望和平,《出塞(sāi)》正是反映了人(rén)民的这种和平愿(yuàn)望。
【赏析】:
这是(shì)一首著(zhù)名(míng)的边(biān)塞诗(shī),表(biǎo)达(dá)了诗人希望起任良(liáng)将,早日(rì)平(píng)息(xī)边塞战事,使人民过上安定(dìng)的生活的愿望(wàng)。
诗人从(cóng)描写景物(wù)景入(rù)手,首(shǒu)句勾勒出(chū)一幅冷月照边关的苍凉景象。
“秦时明月(yuè)汉时关(guān)”不(bù)能理解为(wèi)秦时的明月汉代的关。
这小舞去掉所有衣服是什么样子的里是秦、汉、关、月四字交错使(shǐ)用,在修辞(cí)上叫“互文见义”,意(yì)思是秦汉时的明月,秦汉(hàn)时的关(guān)。
诗人暗示,这(zhè)里的战事自秦汉以来一直未间歇过,突出了(le)时间(jiān)的久远。
次(cì)句“万里长(zhǎng)征人未还”,“万里(lǐ)”指(zhǐ)边(biān)塞和内地(dì)相(xiāng)距万里,虽属虚指,却(què)突出了空间辽阔。
“人未还”使人(rén)联(lián)想到战(zhàn)争给(gěi)人(rén)带(dài)来的灾难,表(biǎo)达了诗人悲愤的(de)情感。
怎样才能解脱人民的(de)困苦呢?诗人寄(jì)希望于(yú)有才能(néng)的将军。
“但使龙城飞将(jiāng)在,不(bù)教胡马(mǎ)度阴山。
”倘若攻袭龙(lóng)城的卫青(qīng)和飞将军李广而今(jīn)健在,绝不许让胡(hú)人的骑(qí)兵跨(kuà)越(yuè)过阴(yīn)山(shān)。
“龙城”指(zhǐ)奇袭匈奴圣地龙城的名将卫青,而(ér)“飞将”则指威名赫赫的飞将军李广。
“龙城飞(fēi)将”并不只一人,实(shí)指李卫,更嫌世(shì)扰是(shì)借代众多汉朝抗(kàng)匈名将。
“不(bù)教”,不(bù)允许,“教(jiào)”字读平(píng)声;“胡马”,这里指代外族(zú)入侵的骑兵(bīng)。
“度(dù)阴山”,跨过(guò)阴山。
阴(yīn)山是北方(fāng)东西走向的大山(shān)脉,是汉代北方边防的天然屏障。
后两句写得(dé)含(hán)蓄、巧妙,让人们在对往事的对比中,得出(chū)必要的结(jié)论。
这首诗虽然(rán)只有短(duǎn)短四(sì)行,但是通过(guò)对边疆景(jǐng)物和征人心理的(de)描(miáo)绘,表现的内(nèi)容是复杂的。
既有对久戍士卒的浓厚同情和结束这种边(biān)防不顾(gù)局面的愿望;又流露了对朝廷(tíng)不能选贤任能的(de)不满(mǎn),返汪同时(shí)又以大局为重,认识到(dào)战争的正义(yì)性,因(yīn)而个人利益服从国家安全(quán)的需要,发(fā)出(chū)了(le)“不教胡马度阴山(shān)”的(de)誓言,洋溢着爱国激情。
诗人(rén)并(bìng)没有对边塞风光进(jìn)行细致的(de)描绘,他只是选取了征戍生活中(zhōng)的一个典(diǎn)型画面来揭示士卒(zú)的内心世界。
景物描(miáo)写只是(shì)用来刻划(huà)人物思想感情的一种(zhǒng)手段,汉关秦月(yuè),无不是融情入景,浸(jìn)透了人(rén)物的感情色彩。
把复杂的(de)内容(róng)熔(róng)铸在四行(xíng)诗(shī)里(lǐ),深沉含蓄(xù),耐人(rén)寻味(wèi)。
【作者简介】:
王昌(chāng)龄 (698— 756),字少伯,河东晋阳(yáng)(今山西太原)人。
盛唐(táng)著名边塞(sāi)诗人,后人誉为“七绝圣手”。
早年贫贱(jiàn),困于(yú)农(nóng)耕,而(ér)立之年(nián),始中进士(shì)。
初任秘书省(shěng)校书郎(láng),又中博学宏辞,授汜水尉(wèi),因事贬岭南。
与李(lǐ)白、高适、王维、王之涣、岑参等交厚(hòu)。
开元(yuán)末返长安,改授(shòu)江宁丞(chéng)。
被谤谪龙标尉。
安史乱起,为刺(cì)史闾丘晓所杀。
其诗以七绝见(jiàn)长,尤(yóu)以(yǐ)登(dēng)第(dì)之前赴西北(běi)边塞(sāi)所作边塞(sāi)诗最(zuì)著,有“诗家夫子王江宁(níng)”之誉(亦(yì)有“诗家(jiā)天(tiān)子王江宁(níng)”的(de)说法)。
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
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呵呵,可以好好意淫了