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悲守穷庐(lú)将复何(hé)及啥意思，悲守穷庐将复何及(jí)表达了什(shén)么愿望

　　悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何(hé)及的全(quán)句是“年与(yǔ)时驰(chí)，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲守穷(qióng)庐，将复何及。

　　”意思是年华随(suí)时光而飞驰，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接(jiē)触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷(qióng)困(kùn)的居舍，其时悔恨(hèn)又(yòu)怎么来得及?

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及(jí)：穷庐：穷困(kùn)潦(lǎo)倒之(zhī)人住的(de)陋室(shì)。

　　将复何(hé)及：又怎么来(lái)得(dé)及。

　　悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及出自(zì)诸(zhū)葛亮的《诫子书(shū)》。

　　原文如下：夫君子之行，静以修(xiū)身，俭(jiǎn)以养(yǎng)德。

　　非淡泊无(wú)以明志，非宁静无(wú)以致(zhì)远。

　　夫学须静(jìng)也，才须学也(yě)，非学无(wú)以广才(cái)，非志无以成学。

　　淫慢则不能(néng)励精，险躁则(zé)不能治性。

　　年与时驰(chí)，意(yì)与(yǔ)日去，遂成枯落(luò)，多不接世(shì)，悲守穷庐，将复何(hé)及(jí)!

　　翻译(yì)为(wèi)：君子的行为操守(shǒu)，从宁静(jìng)来提高自身(shēn)的(de)修(xiū)养，以(yǐ)节俭来培养自己(jǐ)的品德。

　　不(bù)恬(tián)静(jìng)寡欲(yù)无法明(míng)确志(zhì)向(xiàng)，不(bù)排除外来干(gàn)扰(rǎo)无(wú)法达(dá)到远(yuǎn)大(dà)目标。

　　学习必须静(jìng)心专(zhuān)一(yī)，而(ér)才干来自学习。

　　所以不学习就(jiù)无法增长才干，没(méi)有志向就无法使(shǐ)学习有(yǒu)所成就。

　　放纵懒散就无法(fǎ)振奋精(jīng)神，急(jí)躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时光而(ér)飞驰，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不(bù)接触世事、不为社会所用，只能悲哀地(dì)坐守着(zhe)那穷困(kùn)的居舍，其时悔恨(hèn)又(yòu)怎么来得及?

悲守穷庐将(jiāng)复(fù)何及意思是什么

　　 “悲守穷庐，将复(fù)何及”的意思(sī)是悲(bēi)哀地(dì)坐(zuò)守着(zhe)那(nà)穷(qióng)困的居舍(shě)，又怎(zěn)么来得及(jí)呢？这句话出自诸葛亮(liàng)的《诫子书(shū)》，《诫子书》是诸葛亮临终(zhōng)前写给他儿子诸葛瞻嫌扒(bā)的一封家书。

悲守埋(mái)春穷(qióng)庐将复何及的意思

　　 及：来得(dé)及，赶(gǎn)上。

　　悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居(jū)舍，又怎(zěn)么(me)来(lái)得(dé)及(jí)呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子(zi)书》是三(sān)国时(shí)期政治家(jiā)诸葛亮临终(zhōng)前(qián)写(xiě)给他儿子诸葛瞻的一封家书。

　　从(cóng)文中可以(yǐ)看(kàn)作出诸(zhū)葛亮是一(yī)位品格高洁、才学渊博的(de)父亲，对儿(ér)子的殷殷教诲(huì)与无(wú)限期望(wàng)尽在此书中。

《诫(jiè)子书》全文

　　 夫君子之(zhī)行(xíng)，静以修(xiū)身，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫(fū)学须静也，才须学也。

　　非学无以广(guǎng)才(cái)，非志(zhì)无以成学。

　　慆慢则不能励精(jīng)，险躁则不(bù)能治性。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去(qù)，遂(suì)成枯(kū)落(luò)，多不接世，悲(bēi)守(shǒu)穷(qióng)庐(lú)，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从宁(níng)静来提(tí)高自身的修养，以节俭来(lái)培养自己的品德(dé)。

　　不(bù)恬静寡欲无法(fǎ)明确志向，不(bù)排除外来(lái)干扰无法达到远大目标。

　　学习必须静心专一，而才(cái)干来(lái)自(zì)学习。

　　所以不学习就(jiù)无(wú)法增长才干，没有志向(xiàng)就无法(fǎ)使学习有所成就。

　　放纵懒散就无(wú)法芹液昌振奋精神(shén)，急(jí)躁冒险就不(bù)能(néng)陶冶性情(qíng)。

　　年华随时光(guāng)而(ér)飞(fēi)驰(chí)，意志随岁(suì)月而(ér)流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触(chù)世事、不为(wèi)社会所用，悲(bēi)哀地坐守着(zhe)那穷困的居(jū)舍，又怎么来得及(jí)呢？

《诫子(zi)书》的(de)启示(shì)

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修(xiū)身(shēn)”、“非宁(níng)静无以致远”、“学须静也”，告诉(sù)人们(men)香港名媛是做什么的只(zhǐ)有宁静才能够修养身心，静思(sī)反省。

　　“俭以养(yǎng)德”，告诉我们生活务必要节俭，并以此(cǐ)培养自己的德行(xíng)。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志存(cún)高远。

　　内心(xīn)宁静(jìng)才(cái)能戒骄戒躁，内心(xīn)淡泊(pō)才能含(hán)英(yīng)咀(jǔ)华，内(nèi)心开阔才能登高望远。

　　无论工作还是生(shēng)活，只有静(jìng)下心来才香港名媛是做什么的能更好的谋划未(wèi)来、计划将来(lái)。

　　 3.要勤于学习(xí)，善于思考。

　　“夫学须静也(yě)”、“才(cái)须(xū)学也”，告诉我们学习既(jì)要(yào)有宁(níng)静的学习环境更要有专注、平(píng)和的学习(xí)心境！“非学无以广才(cái)”、“非(fēi)志无(wú)以成学”，则进一步阐(chǎn)述了(le)学(xué)习的(de)增值力量。

　　立志是成学的前提，不努力学习，就(jiù)不(bù)能增加自(zì)己的(de)才干(gàn)；但在学习的过(guò)程中，决心和毅力非常重要(yào)，缺乏了意志(zhì)力(lì)，就会(huì)半途而废。

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