赶尸(shī)是苗族蛊(gǔ)术的(de)一种，是楚巫文化的一部分。而这个苗族蛊术又(yòu)分为黑巫术和白巫(wū)术，而(ér)这个湘西赶尸恰恰就是(shì)属(shǔ)于白巫术的。光听(tīng)这个名字就可以让人(rén)胆(dǎn)战心惊(jīng)，这也是(shì)非(fēi)常让(ràng)人忌惮(dàn)的(de)一个东(dōng)西。我们(men)在电视上经常看到一些类似的(de)电视剧和(hé)电(diàn)影等恐怖情节，对湘西赶尸也是(shì)非常的害(hài)怕(pà)，事实上(shàng)真的会有湘西(xī)赶尸这个东西(xī)吗？如果真的有的话，又是什(shén)么原理呢(ne)？电流单位1a等于多少毫安，电流1a等于多少mahp>

湘(xiāng)西赶尸

经(jīng)过查(chá)阅资料得知(zhī)，历史上确实有(yǒu)这样的东西，所谓的赶尸，并不(bù)是如电视(shì)剧里所说(shuō)的那(nà)样(yàng)。“赶(gǎn)尸”就相(xiāng)当于(yú)“背尸”而已(yǐ)，赶(gǎn)尸人将尸体分尸以后(hòu)涂上一些特(tè)制的药水，而分尸以(yǐ)后的尸体并(bìng)不是(shì)自己动的，而是由背尸(shī)人(rén)背在身上走动的。很多人可(kě)能(néng)把背尸(shī)人误(wù)以为(wèi)是死者了，其实这些背尸(shī)人身(shēn)上背(bèi)着的才是尸(shī)体，这些背着尸体的(de)人(rén)将自己(jǐ)的身体(tǐ)埋在一(yī)个大(dà)黑炮里边，头上带一(yī)顶非(fēi)常大的草(cǎo)帽子，从很远的地方看，就相(xiāng)当于一具(jù)尸(shī)体(tǐ)，连面部轮(lún)廓都很难看清。而至于湘西赶尸的赶尸人又是谁(shuí)呢？其实他们就(jiù)是一(yī)个术士，在背(bèi)尸人的前边(biān)扔黄纸，摇铃铛，给他们引路。而为什(shén)么会惹得很多人害怕呢(ne)？因(yīn)为赶尸人和背(bèi)尸人(rén)两个故意营造出一个恐怖的气氛来，不想让其他生人接近。同时(shí)，这些人身上都(dōu)带(dài)着(zhe)一些(xiē)特制的(de)东西(xī)，比(bǐ)如说头(tóu)目见等一系列(liè)辟邪的东西(xī)。

湘西赶尸真(zhēn)的会有(yǒu)吗

而(ér)这样的湘西赶尸的方式(shì)又是做何而来呢？
这还要从很久(jiǔ)以前说起，在古(gǔ)代(dài)，交通运输(shū)肯(kěn)定(dìng)是非(fēi)常(cháng)不(bù)方便的。有(yǒu)的时候外(wài)出远门，在外(wài)边遇(yù)害(hài)，或者说(shuō)是(shì)死(sǐ)亡了以(yǐ)后(hòu)。很少(shǎo)会回到自己的故乡。所以很多(duō)人就想(xiǎng)出了这样(yàng)的一个方(fāng)法(fǎ)，在湘西就有(yǒu)这样的一个方式，那就是湘西赶尸(shī)。在(zài)很久以前的湘西，交通非(fēi)常的闭塞(sāi)，想要(yào)把死(sǐ)在异乡的尸体(tǐ)运(yùn)回到故乡的话，也是一件不容易的事情(qíng)。而(ér)360行(xíng)，行(xíng)行出状元(yuán)。有的人也(yě)是利用这(zhè)个事情谋得了一些财物，同时也创造出了这一(yī)类职(zhí)业。这些人(rén)利用(yòng)特殊的方式，将(jiāng)亲(qīn)人(rén)的遗体运回故乡安葬(zàng)。这(zhè)个特殊的方式就是我们现在所说(shuō)的湘西赶尸。而在湘西本地人对这个湘西赶尸(shī)也并不(bù)是(shì)非常(cháng)的忌(jì)讳，他们大多数称这些事情(qíng)为“走脚”或者说是“迎喜神(shén)”。

湘(xiāng)西赶尸是什么原理

至于他们到底是怎么(me)做的呢？仔细查阅了一番资料以后(hòu)，发现古代的这些(xiē)方式和电(diàn)视剧里的有异曲(qū)同工之妙(miào)，在联想到电视剧里的那些恐(kǒng)怖情节，不免(miǎn)让人从(cóng)潜意识里(lǐ)对湘西赶(gǎn)尸这件(jiàn)事情有一点畏怕。但(dàn)其(qí)实是(shì)并不可怕的(de)，只是(shì)心理作用而已(yǐ)。

湘西赶(gǎn)尸也被分为上中(zhōng)下三(sān)法，上(shàng)中下三法各有不同，且法术(shù)也分(fēn)为高中(zhōng)低(dī)。上法(fǎ)是由当时最厉害的道士做法，让死亡(wáng)的人(rén)自(zì)行走到目的地，这也(yě)是湘西赶尸中最(zuì)上乘的法术(shù)了。而中法(fǎ)是将死者(zhě)的尸体肢(zhī)解，把头颅和四肢用药物做防(fáng)腐处(chù)理以(yǐ)后(hòu)，有(yǒu)背尸者背(bèi)到目的地，然(rán)后前(qián)面有一(yī)个道士(shì)指引(yǐn)，身(shēn)上带上辟邪的东西，这也是一个最通用(yòng)的(de)一个法术，大多数人(rén)也都选(xuǎn)择去用这个(gè)。而下(xià)法是由人(rén)背着尸体走(zǒu)路，对于这个方(fāng)法(fǎ)也不(bù)做(zuò)过多(duō)的解释(shì)了，看完了上法和中法以后，相信你对下法(fǎ)也应该有了(le)大体(tǐ)了解了。

湘西赶尸

当然在这里不(bù)得不(bù)谈一(yī)下让湘西(xī)赶尸最上乘的(de)法术(shù)是怎么让尸体自己(jǐ)动弹的？

这个是充满(mǎn)了神奇色彩的(de)，谁也没有见过，都只是(shì)听说而已(yǐ)，但是在(zài)书上却有详细的记载(zài)。在人死了以后，道士来了以后，想要利用上(shàng)乘(chéng)的法赶尸(shī)的话，就要对尸体(tǐ)进行一系列的操作(zuò)。首先就是用(yòng)自己的方(fāng)法镇住王者(zhě)的三魂七魄，然(rán)后再(zài)用符压住(zhù)死者的(de)气魄不出(chū)鞘，在镇住死亡(wáng)的人(rén)的三魂(hún)七魄以后，道士就会开始(shǐ)念咒，然后贴神符，然(rán)后再用特殊的方法把尸体激活，具(jù)体(tǐ)的操作步骤也并(bìng)不是(shì)非(fēi)常的清楚，感兴趣(qù)的人可以自行去查阅(yuè)书籍观看，小编在这里(lǐ)就不一一(yī)做解释了。反正最(zuì)后道(dào)士用一系列的操(cāo)作以(yǐ)后，尸(shī)体(tǐ)就会跟着老道士走。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

听(tīng)说湘西赶尸(shī)也有很多的忌讳，就比如说(shuō)在赶尸的时候，必(bì)须是昼伏夜出(chū)。如果(guǒ)在晚上的时候碰到了(le)活物(wù)，那么(me)法术就会被破(pò)坏，尸体(tǐ)就会倒下去，再(zài)也(yě)起不来了。所以在古代的时候，所有的(de)赶尸人手上都有一个铃(líng)铛，他(tā)们把这个铃铛叫做摄魂铃(líng)，只要(yào)有起这个铃铛以后，人们听到了这个铃铛的(de)声音，就会自觉的(de)将家(jiā)里的所(suǒ)有的家畜全都锁在家里，不让出(chū)去(qù)。自(zì)己(jǐ)更(gèng)是闭门不出，以免打破了赶(gǎn)尸人赶尸的路。

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湘西赶(gǎn)尸(shī)

当然，这个仅(jǐn)仅只是(shì)书上看到的而已，谁(shuí)也(yě)没(méi)电流单位1a等于多少毫安，电流1a等于多少mah有(yǒu)见过，我们仅仅只是听说过而已。我(wǒ)们要相信科学。而至于这个湘西赶尸，很有(yǒu)可能只(zhǐ)是一个(gè)传说而已，各位就(jiù)当个故事，看看就行了(le)，不(bù)要太在意，也不要(yào)太当真。

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