什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪(nǎ)些方面是关注(zhù)人的生存与发展的。

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什(shén)么(me)叫(jiào)人文关(guān)怀，人文(wén)关怀(huái)体现在哪些方面

概念起源

　　人文(wén)关怀，一般认为发端于西(xī)方的人文主义传统(tǒng)，其核心在于(yú)肯定(dìng)人性和人的(de)价值，

　　要求人的(de)个性解放和自由平等，尊重人的理性思(sī)考，关怀(huái)人的精(jīng)神生活等。

　　在思想(xiǎng)政治工作视野中，人文(wén)关怀是指尊重人(rén)的主体地位和个(gè)性差(chà)异，关心人丰富多样的个体需求，激(jī)发人的主动性积极性创造性，促进人(rén)的自由全面发(fā)展。

　　具体(tǐ)来(lái)说，包(bāo)括层(céng)层递进又密(mì)切相关的几层(céng)涵(hán)义:

　　1、承认(rèn)人不仅作为一种物质生命的存在(zài)，更是一种精神、文化(huà)的存在。

　　2、承(chéng)认人无论是在(zài)推动社会(huì)发展还是实现自身发展方面都居于核(hé)心地位或支配(pèi)地(dì)位。

　　3、承(chéng)认人的价值，追求人的(de)社会价值和个体价值(zhí)的统一、作为(wèi)手段和目的的统一。

　　4、尊重人的(de)主体性(xìng)。

　　人不仅是物(wù)质生活的(d香水闻多了会致癌吗，女士公认10大好闻的香水e)主(zhǔ)体，也(yě)是政治生活(huó)、精神(shén)生活(huó)乃至整个社会生活的主体，因而也(yě)是改善人的生活、提高人的生活品质的主体。

　　5、关(guān)心人的多方(fāng)面、多层次的(de)需(xū)要。

　　不仅(jǐn)关心人物质层面的需要，更关心人精神文化层面的需要;不(bù)仅创造条(tiáo)件满(mǎn)足(zú)人(rén)的生(shēng)存需要、享受(shòu)需要，更(gèng)着力(lì)于人(rén)的自(zì)我(wǒ)发展、自我完善需要(yào)的满足。

　　6、促进人的自由(yóu)全面发展。

　　人的全(quán)面发展应当(dāng)是自(zì)由(yóu)、积极、主动的(de)发展，而不是由外力(lì)强制(zhì)的发展;是各(gè)方面素质(zhì)都得到较好(hǎo)的(de)发展或(huò)达到一定(dìng)水(shuǐ)平的(de)发(fā)展;是在承认人(rén)的(de)差异性(xìng)、特殊性基础上的全面发展(zhǎn)，是与个性发展相辅相成的全(quán)面发展。

　　人(rén)文主义(yì)香水闻多了会致癌吗，女士公认10大好闻的香水是(shì)以(yǐ)人为本位的(de)世界观，集中体现为对人本(běn)身的关注、尊重和重视，它着眼(yǎn)于生命关怀，着眼于人性，注重人的存在、人的价值(zhí)、人的(de)意义尤其(qí)是(shì)人的(de)心灵(líng)、精神(shén)和情(qíng)感。

　　人既(jì)是社会的主体、历史的(de)主体(tǐ)，又(yòu)是自身存在(zài)的(de)价值(zhí)主体，人不同(tóng)于一般的(de)物，它的根本(běn)是内在(zài)而(ér)非(fēi)外(wài)在，因此，文明建设的(de)根(gēn)本是精(jīng)神(shén)。

　　人文(wén)精神倡(chàng)导把情感看作人的基本(běn)存在方式，社会要(yào)关注人(rén)的(de)精神状态和内在(zài)需(xū)求(qiú)，避免人(rén)的异化。

　　改(gǎi)革(gé)开放以(yǐ)来，我国经济飞(fēi)速发展(zhǎn)，人民的(de)物质生(shēng)活水平得到(dào)了(le)极大(dà)的提高，物质文明的进步使(shǐ)人们的(de)衣(yī)食之(zhī)忧得到解决(jué)，市场化为(wèi)人(rén)们带(dài)来了丰厚的利润与物(wù)质的享受，但市(shì)场经济的实(shí)用性与功利性特(tè)征，又导致了人文(wén)精神的弱化和消解。

　　所以，在(zài)市场经济条(tiáo)件下，在(zài)现代社(shè)会的(de)激烈竞争中(zhōng)，一方面是人们对精(jīng)神(shén)情感关(guān)怀的迫(pò)切需(xū)要(yào)必将替代对物质(zhì)生活的(de)迫切需要，另一方面却(què)是这(zhè)种需要与社会所能提(tí)供之间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣(xuān)传工作会议上，江(jiāng)泽(zé)民总书记对宣传工作提出了以(yǐ)科(kē)学(xué)的理论武装人(rén)，以正确的舆论引导人，以高尚(shàng)的精神塑造人(rén)，以优秀的作品鼓舞人的(de)要求，这(zhè)一思(s香水闻多了会致癌吗，女士公认10大好闻的香水ī)想立足于人的自身(shēn)建设尤其是精神文明(míng)建设，真正做到了高瞻(zhān)远瞩，体(tǐ)现出了(le)最高领导(dǎo)者的远(yuǎn)见(jiàn)卓识，具有深远的意义。

　　新闻(wén)报道作为最重(zhòng)要的宣传(chuán)途径和最常见的文化(huà)载体，应当(dāng)担(dān)负起历史的重任，体现出深刻的(de)人文关怀(huái)。

　　与此同时(shí)，人文(wén)精神的贯(guàn)注又(yòu)将深化新(xīn)闻(wén)主题、扩(kuò)充新(xīn)闻内(nèi)涵、提(tí)升报道(dào)品味、引(yǐn)发读者的(de)思考与共鸣，从而(ér)完成(chéng)新闻信(xìn)息价值和文化价值的(de)双重构建，使新闻报(bào)道赢(yíng)得更多的读者，为自身的发展开拓(tuò)更为(wèi)广阔的天地(dì)。

　　从这一(yī)点来说(shuō)，走进市场与人文关(guān)怀并不矛盾，二者之间的关系是(shì)互动的(de)。

　　人文关怀的其核心在于肯(kěn)定人性和人的(de)价值。

　　要求人(rén)的个性(xìng)解放和(hé)自由平(píng)等，尊重人的理(lǐ)性思考，关怀人的精神生(shēng)活(huó)等。

　　在思想政治工作视野(yě)中，人(rén)文关怀是指(zhǐ)尊重人(rén)的主体地(dì)位和个性差异，关心(xīn)人丰富多样的个体需求(qiú)，激发人的主动(dòng)性积极性创造性，促进人(rén)的自(zì)由全面发展。

　　人文关怀的(de)提(tí)出，体现(xiàn)了(le)执(zhí)政党对人(rén)的关怀、社会对人的关爱，严肃的思(sī)想政治工作(zuò)开始关心人内心的(de)感受，引导人(rén)们正确(què)对待自己、他人和社会，正确对待困(kùn)难、挫折和(hé)荣誉。

人文关怀(huái)是什么意思？

　　人文关(guān)怀就是对人(rén)的生存状况的关(guān)怀、对人的(de)尊严(yán)与(yǔ)符合(hé)人性的生活条件的肯定，对(duì)人类(lèi)的解放(fàng)与(yǔ)自由的追(zhuī)求。

　　人文关怀，一般认(rèn)为发端于西方的人文(wén)主义传统，其核心在于肯定人性(xìng)和人的价值。

　　人(rén)文关怀是(shì)对人(rén)的生存状(zhuàng)况的关注(zhù)、对人的尊严与符合人性的生活条件的肯定和对人类的解(jiě)放与自由的追求等等。

　　扩展资料

　　在中国，人文关怀(huái)精神在西周初期就已经初见(jiàn)端倪(ní)，到春(chūn)秋后期逐渐形(xíng)成，自此以后，在中国(guó)社会(huì)和(hé)中国(guó)文(wén)化中经久(jiǔ)不衰，成为中国(guó)文化(huà)的精神和灵(líng)魂。

　　中国古代《周易》书中最(zuì)早(zǎo)出现人(rén)文(wén)一词，意(yì)指人(rén)际(jì)间相互关系(xì)准则。

　　在中国传统人(rén)文关怀思想(xiǎng)中(zhōng)，在处理人(rén)与人之(zhī)间的关系(xì)方面，提出了忠(zhōng)义(yì)理(lǐ)智信等规范，在处世立身方面提出(chū)诸如自强、知耻、明智、节制(zhì)等规范，同时，在远神近人、以人为本、注重人对于真善(shàn)的追求等方面做出了规(guī)范和(hé)警示。

　　儒家主张把精(jīng)力集(jí)中到人事(shì)方面，提倡以礼治国、以礼行世，为(wèi)儒家文(wén)化开辟了一条远神(shén)而(ér)近人的(de)人文主义道路。

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