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劝(quàn)百讽一是哪个赋,劝百讽一的意思是什么

  劝百讽(fěng)一,意思是形容规讽正道(dào)的言(yán)辞远远及不(bù)上劝诱奢靡的言辞。

  意在使(shǐ)人警戒(jiè),但(dàn)结果却(què)适得其反。

  出(chū)自(zì)《史记(jì)·司马(mǎ)相如(rú)列传》。

“劝(quàn)百讽一”说的是(shì)(C)

  A.西汉初年的(de)政论文(wén)

  B.汉代骚体赋(fù)

  C.汉大赋(fù)

  D.汉代后(hòu)期的(de)抒情小赋

劝百(bǎi)讽一(yī)的典故(gù)

  《汉书.司马相(xiāng)如传(chuán)赞》:“扬雄以为(wèi)靡(mí)丽之赋,劝百(bǎi)而(ér)风一,犹(yóu)骋郑 卫(wèi)之声,曲终而奏(zòu)雅,不已戏呼!”颜(yán)师(shī)古注:“奢(shē)靡之辞多(duō),而节俭之言(yán)少(shǎo)也。

  ”谓相如之赋虽意在讽谏,但终因奢靡之辞多而掩其意(yì)。

  后以(yǐ)“劝百讽一(yī)”指文(wén)章(zhāng)意在警戒(jiè),而(ér)效果适得其反。

  梁启超《译(yì)印政治小说序》:“富谲谏(jiàn)于诙谐,发忠(zhōng)爱于馨艳,其(qí)移人之(zhī)深,视庄言危论,往往有过,殆未可以劝百讽(fěng)一而轻薄之也。

  ”

劝(quàn)百讽一解释(shì)

  意思解(jiě)释(shì):形(xíng)容规讽正道的言(yán)辞远远(yuǎn)及不上劝(quàn)诱奢靡(mí)的(de)言(yán)辞。

  意(yì)在使人警(jǐng)戒,但结(jié)果却适得其反。

  来(lái)源出处:《史记·司马相如列(liè)传(chuán)》:“扬雄以为靡丽之(zhī)赋,劝百而(ér)讽一,犹(yóu)驰(chí)骋(chěng)郑(zhèng)卫之声,曲终而奏雅,不已亏乎?”

  造句例句(jù):梁启超《译印政治小说序(xù)》:“视庄言危(wēi)论,往往(wǎng)有(yǒu)过(guò),殆未(wèi)可(kě)以劝百讽一而轻(qīng)薄之也(yě)。

  ”

劝百讽一说的是(shì)什么(me)赋

  劝百讽一说的是汉大赋,出(chū)自(zì)《法(fǎ)言》一(yī)书。

  史称《法言(yán)》为扬(yáng)雄模仿(fǎng)《论毁并扮语》而作(zuò),至于取名《法言》,则本于(yú)《论语(yǔ)·子(zi)罕篇》:法语之言,能(néng)无(wú)从乎和《孝经·卿(qīng)大夫章》:非(fēi)先王之法言不敢道。

  法有准(zhǔn)则和使(shǐ)物平直的意思,所以法言(yán)就是作为(wèi)准则而对事(shì)情(qíng)的是非给以(yǐ)评(píng)判之言。

  汉大赋(fù)(新体赋)兴起于汉初,衰落于汉(hàn)末,历时四百(bǎi)多年。

  汉大赋是(shì)汉赋(fù)的(de)典型形(xíng)式。

  汉大赋用反复问答的问答(dá)体形(xíng)式,以铺叙渲(xuàn)染纤灶帝王、贵族生活(huó)为(wèi)手段,以微刺帝王(wáng)、贵族淫(yín)奢(shē)为旨归(guī),结构宏大,铺陈(chén)渲染了大汉帝(dì)国无(wú)可比拟(nǐ)的气魄(pò)与声威。

  劝百(bǎi)讽一的(de)意思是形容(róng)规讽(fěng)正道的言(yán)辞远远及不上劝(quàn)诱奢靡的言辞。

  意在使人(rén)警戒(jiè),但结果(guǒ)却适得其反。

  “劝(quàn)”蔽竖是鼓励(lì)的意思,“讽”即讽谏。

  其(qí)意是说(shuō)赋中鼓(gǔ)励的成(chéng)分过多(duō),淹没了(le)篇末(mò)的讽谏主旨(zhǐ),本末倒置,结(jié)果欲讽反劝,适得其反,助长了帝王的奢侈心(xīn)理。

  这是扬雄(xióng)对汉大(dà)赋的批评。

  劝百讽(fěng)一(yī)属于(yú)汉大赋(fù),语出(chū)西汉末(mò)的《法言》。

  有人说劝百讽-出自《史记(jì)·司马相如列传》,《史记司马相如列传》只是对 扬雄的提法做了自己的评价(jià)认(rèn)为形容规讽正(zhèng)道的言辞(cí)远远及(jí)不上劝诱(yòu)奢靡的(de)压缩面膜蚕丝和纯棉的哪个好用,压缩面膜哪个牌子好用言(yán)辞。

  “扬雄以为靡丽之赋,劝百而(ér)讽一,犹驰骋郑卫之声,曲(qū)终(zhōng)而奉雅,不已亏乎(hū)?

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