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掩(yǎn)耳盗(dào)铃的寓言故事及道理是什(shén)么(me)，掩耳盗铃(líng)的寓(yù)言故事(shì)及道理50字

　　比喻自己欺骗(piàn)自己，明明掩盖不住的事情偏要(yào)想法子掩(yǎn)盖(gài)。

　　出自《吕(lǚ)氏春秋(qiū)·自知》。

　　春秋时候，晋国世家赵氏灭(miè)掉了范(fàn)氏(shì)。

　　有(yǒu)人趁(chèn)机跑到范氏家里(lǐ)想(xiǎng)偷点东西，看(kàn)见(jiàn)院子(zi)里吊着(zhe)一口大钟。

　　钟是用上等青铜铸(zhù)成的，造型和图案都很精美。

　　小(xiǎo)偷心里高(gāo)兴(xīng)极了(le)，想把这(zhè)口精美的大钟背回自己家(jiā)去。

　　可是钟(zhōng)又大又重，怎么也挪不动。

　　他想来想去，只有一个办法，那(nà)就是把钟(zhōng)敲碎，然后再(zài)分别搬回(huí)家。

　　小偷找来(lái)一把大锤子，拼命朝钟砸去(qù)，咣的(de)一声巨响，把他吓了一大跳(tiào)。

　　小(xiǎo)偷着慌，心想这下糟了(le)，这钟声不就等于是告诉人(rén)们我正在这里偷钟(zhōng)吗?他心里一急(jí)，身子一下(xià)子扑(pū)到了钟上，张开耐克和aj哪个档次高，耐克和aj的区别鞋标双臂(bì)想(xiǎng)捂住钟声，可钟(zhōng)声又怎(zěn)么(me)捂得住呢!钟声(shēng)依然(rán)悠悠地传(chuán)向远方。

　　他越(yuè)听越害(hài)怕，不由自主地(dì)抽回双手，使劲捂住自已的耳(ěr)朵。

　　“咦，钟声变小(xiǎo)了，听不见了!”小偷高(gāo)兴起(qǐ)来，“妙极了!把耳朵(duǒ)捂住不就(jiù)听不进钟声了(le)吗!”他立刻(kè)找(zhǎo)来两(liǎng)个布(bù)团，把耳朵塞住，心想(xiǎng)，这下谁也听不(bù)见钟声了。

　　于(yú)是就放手砸起钟(zhōng)来，一下一下(xià)，钟声响亮地(dì)传到很远的(de)地方。

　　人们听(tīng)到钟声(shēng)蜂(fēng)拥而至把小偷捉住了(le)。

　　钟的响(xiǎng)声是(shì)客观存在(zài)的，不(bù)管你是(shì)否捂住耳(ěr)朵，它都(dōu)是要响的(de)。

　　凡耐克和aj哪个档次高，耐克和aj的区别鞋标是要客观存在的东(dōng)西，它不会依人的主观意志而改变。

　　有的(de)人(rén)对自己不利，或不喜欢的客(kè)观存在，采取不承认的(de)态(tài)度，以为如此(cǐ)，它就不存(cún)在了(le)，这和“掩耳(ěr)盗钟”一样，都是极端(duān)的主观唯(wéi)心主(zhǔ)义——唯我论的表现。

　　如果对客观存在的(de)现(xiàn)实(shí)不(bù)正视、不(bù)研究，采取闭目塞听的态度的话，最(zuì)终便会自食(shí)苦果。

掩耳(ěr)盗铃的寓(yù)言故事及道理

　　 掩耳盗铃(líng)意(yì)思是偷铃铛怕(pà)别人(rén)听(tīng)见而捂住自己的(de)耳朵。

　　比喻自己欺骗自(zì)己(jǐ)，明明掩(yǎn)盖不住的事情偏要想法(fǎ)子(zi)掩盖。

　　出自(zì)《吕氏春(chūn)秋·自知》。

寓言故事掩(yǎn)耳盗铃

　　 春(chūn)秋时候(hòu)，晋国(guó)世家赵氏灭掉了范氏(shì)。

　　有人趁机跑到范氏家(jiā)里想偷点东西，看见院子里吊着一口大钟。

　　钟是用(yòng)上等青铜铸成的，造型和图案(àn)都很精美。

　　小(xiǎo)偷心里高(gāo)兴极了(le)，想把这(zhè)口精美的大(dà)钟背回(huí)自(zì)己家去。

　　可(kě)是(shì)钟(zhōng)又大(dà)又重(zhòng)，怎么也挪不动。

　　他想(xiǎng)来想去，只(zhǐ)有一个办法，那就是把钟(zhōng)敲(qiāo)碎，然后再(zài)分(fēn)别搬回家。

　　 小偷(tōu)找来一把大锤子，拼命朝钟砸(zá)去，咣的(de)一声巨响，把他吓了(le)一大跳。

　　小偷着(zhe)慌，心想这下糟了，这钟声不(bù)就(jiù)等于是告诉(sù)人们我(wǒ)正在这里偷(tōu)钟吗?他心里一急(jí)，身子一(yī)下子扑到了钟(zhōng)上，张开双(shuāng)臂想捂住钟声，可钟声又怎(zěn)么捂得住呢(ne)!钟声(shēng)依然悠悠地传(chuán)向(xiàng)远方。

　　 他越听越(yuè)害怕，不由自(zì)主地(dì)抽回双手(shǒu)，使劲捂住(zhù)自已的耳(ěr)朵(duǒ)。

　　“咦，钟声变小(xiǎo)了，听不见(jiàn)了!”小偷高(gāo)兴起(qǐ)来，“妙极了!把(bǎ)耳朵(duǒ)捂住不就(jiù)听不进钟声(shēng)了吗!”他立(lì)刻找来两个(gè)布团，把(bǎ)耳朵塞住，心想，这下谁(shuí)也听(tīng)不见钟(zhōng)声(shēng)了(le)。

　　于是就放手砸起钟来，一下一(yī)下，钟(zhōng)声响亮地传到很远(yuǎn)的地方。

　　人们(men)听到(dào)钟声蜂拥(yōng)而至把小(xiǎo)偷捉住了。

掩(yǎn)耳盗铃告诉我们的道(dào)理(lǐ)

　　 钟(zhōng)的响声是(shì)客观存在的，不管你(nǐ)是否捂住耳朵(duǒ)，它都是要响的。

　　凡是要客观存在的东(dōng)西，它不会依人的主观意志而改(gǎi)变。

　　有的人对(duì)自己(jǐ)不利(lì)，或不喜(xǐ)欢弯仔乱的客观存在(zài)，采取(qǔ)不承认(rèn)的态度，以为如(rú)此，它就不存在了(le)，这和(hé)“掩耳盗钟(zhōng)”一样，都是极端的主观唯埋档心主义——唯我论的(de)表现。

　　如戚册果对客观(guān)存(cún)在的现实不正视、不研究，采取(qǔ)闭目(mù)塞(sāi)听的态(tài)度的话，最终便会自食苦果。

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