七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什(shén)么意思是既(jì)望是小月农历十六(liù)日，大(dà)月农历(lì)十七日，表示满(mǎn)月(yuè)后一天的。

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七月(yuè)既望是(shì)什么意思，壬戌(xū)之秋,七月既望(wàng)是什么意思

　　既望是(shì)小月(yuè)农历(lì)十六日，大(dà)月(yuè)农历十(shí)七日，表示(shì)满月后(hòu)一天。

　　“望(wàng)”即“望日”，指阴历(lì)每月(yuè)十五。

　　“既(jì)”表示达(dá)到的状态。

　　既望，汉语(yǔ苯可以和溴水发生反应吗为什么，苯可以和溴水发生加成反应吗)词语(yǔ)，拼音(yīn)是jì wàng。

　　出处：《书·召诰(gào)》：“惟二月既望(wàng)。

　　越(yuè)六日乙未，王朝(cháo)步自周，则至丰。

　　”孔颖(yǐng)达(dá)疏：“周公摄政七年(nián)二月十六日，其日为庚寅，既日月(yuè)相(xiāng)望矣。

　　於(yú)已(yǐ)望(wàng)后六日乙(yǐ)未，为(wèi)二(èr)月(yuè)二十一日。

　　”《释(shì)名·释天》：“望，月满之名也。

　　月大十(shí)六日(rì)，小十五日，日(rì)在(zài)东，月在西，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉(chén)约《为文惠(huì)太子解讲疏》：“暨七月既望，乃敬捨宝躯，爰及舆冕(miǎn)，自缨(yīng)已降，凡九十九(jiǔ)物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中(zhōng)书(shū)崔舍(shě)人八(bā)月十五日夜玩月二十韵》：“暮(mù)景中秋爽，阴灵(líng)既望圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸死霸考》：“既(jì)望，谓十五六日(rì)以后至二十二三日(rì)。

　　”

壬戌之秋,七月既望是什么意思

　　这句话的(de)意思是：壬戌年秋(qiū)，七月十六(liù)日，苏轼(shì)与友(yǒu)人在(zài)赤壁下泛舟游玩。

　　出(chū)处：《赤壁(bì)赋》【作(zuò)者(zhě)】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神(shén)乱秋，七月既(jì)望，苏(sū)子与客灶瞎敬泛(fàn)舟游于(yú)赤壁之下。

　　清风徐来，水波不兴。

　　举酒属客，诵明月之(zhī)诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月出(chū)于(yú)东(dōng)山之上，徘(pái)徊于(yú)斗(dòu)牛之间。

　　白(bái)露横江，水光接(jiē)天。

　　白(bái)话释义(yì)：

　　壬(rén)戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　清风阵阵拂来，水面(miàn)波澜不(bù)起。

　　举起(qǐ)酒杯向同伴敬酒，吟(yín)诵着与明(míng)月有(yǒu)关(guān)的(de)文(wén)章，歌颂窈窕(tiǎo)这一(yī)章。

　　不一会儿，明(míng)月从东山后升起，徘徊在斗(dòu)宿与(yǔ)牛宿之间。

　　白茫茫的雾气横贯江(jiāng)面，清泠泠的(de)水光连着(zhe)天际。

　　创(chuàng)作背景：

　　《赤壁赋(fù)》写于苏轼一(yī)生最为困难的时期之一(yī)——被贬谪黄州(zhōu)期(qī)间。

　　元(yuán)丰五(wǔ)年(nián)，苏轼于七月十六和十月十(shí)五两(liǎng)次泛游赤壁，写(xiě)下(xià)了两(liǎng)篇以赤壁为题(tí)的赋，后(hòu)人(rén)因称第一(yī)篇为(wèi)《赤壁赋(fù)》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋通过(guò)月夜泛舟、饮(yǐn)酒赋诗(shī)引出主客对话的(de)描写，既从客之(zhī)口中说出了吊古伤今之情感，也从(cóng)苏子所(suǒ)言(yán)中(zhōng)听到矢志不移之情(qíng)怀，全赋(fù)情韵(yùn)深致、理意透辟，实(shí)是(shì)文赋中(zhōng)之佳作(zuò)。

　　全赋(fù)在(zài)布局与结构(gòu)安排中映(yìng)现了(le)其独特的艺术构思，情(qíng)韵(yùn)深致、理意(yì)透辟，在中隐(yǐn)慎国文学上有着很高的文学地位，并(bìng)对之(zhī)后(hòu)的赋、散文、诗产生了重大影响。

　　七月既望是什么意(yì)思，壬戌之(zhī)秋,七(qī)月既望是什(shén)么(me)意思是(shì)既望是小月农(nóng)历十六日，大月农历十七日，表示满(mǎn)月(yuè)后一天(tiān)的。

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七月既望是什(shén)么意(yì)思，壬(rén)戌(xū)之秋,七月(yuè)既望(wàng)是什(shén)么意思

　　既望(wàng)是(shì)小月农历十六(liù)日(rì)，大月农历十七日，表示满月后一天。

　　“望”即“望日(rì)”，指阴历每月十(shí)五。

　　“既”表示达(dá)到的状态。

　　既望，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召(zhào)诰》：“惟二月既望。

　　越六(liù)日乙未，王朝步自周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄(shè)政七(qī)年二月十六(liù)日，其(qí)日(rì)为庚寅(yín)，既日月相望矣。

　　於已(yǐ)望(wàng)后(hòu)六(liù)日(rì)乙未，为二(èr)月二十(shí)一(yī)日。

　　”《释名·释天》：“望，月满之名也。

　　月大(dà)十六日，小十五(wǔ)日，日在东，月在西，遥相望也。

　　”南(nán)朝·梁(liáng)·沉约《为文惠(huì)太子解讲(jiǎng)疏》：“暨(jì)七(qī)月既望，乃敬捨宝躯，爰及(jí)舆冕，自(zì)缨已降，凡九十九物。

　　”唐(táng)·刘禹(yǔ)锡(xī)《奉(fèng)和(hé)中书(shū)崔舍人八(bā)月十五日夜玩月二十韵》：“暮景中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国维(wéi)《观堂集林(lín)·生霸死霸考》：“既望(wàng)，谓十(shí)五六日以后至二十(shí)二三日。

　　”

壬戌之秋(qiū),七月既望是(shì)什么意思

　　这句话(huà)的意(yì)思是：壬(rén)戌(xū)年秋，七月十六日，苏轼(shì)与友人(rén)在(zài)赤(chì)壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋，七月既望，苏(sū)子与客(kè)灶瞎敬泛舟游于赤壁之下。

　　清风徐来(lái)，水波不兴(xīng)。

　　举酒属客，诵明月之诗(shī)，歌窈窕(tiǎo)之章。

　　少(shǎo)焉，月出于东(dōng)山之(zhī)上，徘(pái)徊于(yú)斗牛之间。

　　白露横江，水(shuǐ)光(guāng)接天。

　　白话释(shì)义(yì)：

　　壬戌年秋，七月十(shí)六日，苏(sū)轼与友人在赤壁下泛(fàn)舟游玩。

　　清风阵(zhèn)阵拂来，水面(miàn)波澜不起。

　　举起酒杯向同(tóng)伴敬(jìng)酒，吟(yín)诵着与(yǔ)明月有关的(de)文章，歌颂窈窕(tiǎo)这一章。

　　不一会(huì)儿(ér)，明月从(cóng)东山后(hòu)升起，徘徊在(zài)斗(dòu)宿与(yǔ)牛宿之间。

　　白茫茫的雾气横贯江面，清泠泠的水光连着天际。

　　创作(zuò)背(bèi)景(jǐng)：

　　《赤壁赋》写于(yú)苏轼一生(shēng)最为困难的时期(qī)之一(yī)——被(bèi)贬谪黄州期间。

　　元丰五年，苏(sū)轼于七月十六和十月十五两次泛游赤(chì)壁，写下了两篇以赤壁为(wèi)题的(de)赋，后人(rén)因称第一篇(piān)为《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋(fù)通(tōng)过(guò)月(yuè)夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对话的描写(xiě)，既从客之口中说出了吊古(gǔ)伤今之(zhī)情(qíng)感，也从苏子所言(yán)中(zhōng)听到(dào)矢(shǐ)志(zhì)不移(yí)之情(qíng)怀，全赋情韵深致(zhì)、理(lǐ)意透辟，实是文赋中之佳作。

　　全(quán)赋在布局(jú)与结构(gòu)安(ān)排中映现了其独特的艺术构(gòu)思，情韵(yùn)深致、理意透辟，在中(zhōng)隐慎(shèn)国文学上有着(zhe)很(hěn)高的文学地位(wèi)，并对之(zhī)后的(de)赋、散文、诗产生了重大影响(xiǎng)。

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