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颜元的教育思想思维(wéi)导图，颜(yán)元的(de)教育思想(xiǎng)主(zhǔ)张

　　颜元的(de)教育思想：1、培(péi)养目标：“实德实才之士”：颜元认为人(rén)才是(shì)治(zhì)国(guó)安民的根(gēn)本(běn)，而人(rén)才主要依靠学校(xiào)教育来培养。

　　学(xué)校教育的培拐点和驻点的区别是什么意思，拐点和驻点的关系养目标是(shì)“实德实才(cái)之士(shì)”，即品德高尚(shàng)、有(yǒu)真才(cái)实学的经世(shì)致用人才(cái)。

　　“实德实才之士”有两种(zhǒng)，一种是“上下粗精(jīng)皆尽(jǐn)力求全”的(de)通才，另一种是“终身(shēn)止(zhǐ)精一艺”的专门(mén)人才。

　　2、教(jiào)育内容：“实学”：把以“六艺(yì)”为(wèi)中心的“三事”、“六(liù)府”、“三(sān)物”作(zuò)为(wèi)教育内(nèi)容，这(zhè)就(jiù)是颜元所谓的“实(shí)学”。

　　同时，颜元(yuán)基于他“富国强兵”的政治理想，还(hái)提出(chū)教育要“兵农合一(yī)”“文(wén)武兼备”。

　　3、教学方(fāng)法：“习(xí)行”：“习性(xìng)”，即学习与实践相结合(hé)。

　　第一，教学要联系(xì)实际，观察、练习(xí)，“躬(gōng)行而实践之”。

　　第(dì)二，反对静坐(zuò)读书拐点和驻点的区别是什么意思，拐点和驻点的关系、闭门(mén)读书和空谈理义(yì)，因为其脱离实际，不(bù)能解决实际问题还(hái)影响健康。

　　第三，并非(fēi)排斥通(tōng)过读讲来学习知识，而是主(zhǔ)张读书、讲(jiǎng)学、习行(xíng)相(xiāng)结合(hé)。

　　第四，人获(huò)得知识的目的在于(yú)“实行”和“实(shí)用(yòng)”。

　　4、“六斋(zhāi)”教学：颜(yán)元在自己规划的漳南书院中，陈设六斋，拐点和驻点的区别是什么意思，拐点和驻点的关系并(bìng)规(guī)定了各(gè)斋具体教育内(nèi)容，实(shí)行“分斋教学”。

　　漳南(nán)书院的(de)六斋分(fēn)别为文事斋、武备斋(zhāi)、经史(shǐ)斋、艺能斋、理学斋和帖括斋。

　　之所以暂设“理学斋”和(hé)“帖括斋”，是为了适应(yīng)当时的实际(jì)，等时机(jī)到了则(zé)关闭(bì)这两斋(zhāi)。

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