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恶人自有(yǒu)恶人磨的上一句是(shì)什么，恶人自有(yǒu)恶人磨是啥意思

　　“恶人自有恶人磨”上一句是“近奸近杀(shā)古无(wú)讹”。

　　出自明·周楫《西(xī)湖二集(jí)·周城(chéng)隍辨(biàn)冤(yuān)断案》：“近(jìn)奸近(j上火了可以吃猕猴桃吗芭芭农场，上火了猕猴桃能吃吗ìn)杀古无讹(é)，恶人自有恶人磨。

　　”意思(sī)是(shì)自古奸(jiān)邪之事会导致人命案(àn)件(jiàn)，坏(huài)人自(zì)有坏人来消磨(mó)惩治。

　　《西湖二集(jí)》是明代周楫创作(zuò)的(de)短(duǎn)篇（拟话本(běn)）小说集，刊行年代大概是(shì)在明末崇(chóng)祯年间。

　　又名(míng)《西湖(hú)文言》，三十(shí)四卷。

　　全(quán)书(shū)三十四卷，收(shōu)小说三十四篇(piān)。

　　内容多为与(yǔ)西湖有关(guān)的才子佳人爱情故事，但其中还(hái)上火了可以吃猕猴桃吗芭芭农场，上火了猕猴桃能吃吗有一些抵御(yù)倭寇的故事及(jí)描写(xiě)杭州(zhōu)人情(qíng)风俗等(děng)篇，较有(yǒu)意义。

　　《西湖二集》的(de)作(zuò)者在世(shì)界观上多宿命(mìng)论，在思想体(tǐ)系上，则兼具佛、道儒三(sān)教，而以儒为(wèi)主。

　　作(zuò)品在许(xǔ)多地方宣扬了因(yīn)果报应和(hé)儒家的(de)忠孝(xiào)仁义。

恶(è)人(rén)自有恶人磨,上一句是什么意(yì)思?

　　恶人自有恶人磨上一句(jù)是(shì)嫩草怕霜霜怕日。

　　这句话是有出处的，“嫩草怕霜霜怕日，恶人(rén)自有恶人磨”，谚语，意思是指一物降一物(wù)，厉害的人会被更厉害(hài)的人制服。

　　出(chū)自(zì)明·徐咂《杀狗记(jì)》一(yī)四：“算来本利十分多，命里(lǐ)无钱奈若何。

　　嫩草怕霜霜怕日(rì)，恶人自有(yǒu)恶人磨。

　　”

　　《杀狗记》剧(jù)情赏析：

　　东京(jīng)人孙(sūn)华、孙荣兄(xiōng)弟俩，父母(mǔ)双亡(wáng)。

　　孙华是个纨绔子弟，与无赖柳龙卿、胡子(zi)传结为酒肉朋友，终日在外面花天酒地，吃(chī)喝玩乐。

　　弟孙荣知书识礼，见(jiàn)兄长不思(sī)上进，便(biàn)屡加劝谏。

　　因柳(liǔ)、胡二人(rén)从中挑拨，孙华不仅不听劝谏，反而将孙荣(róng)逐(zhú)出(chū)家门。

　　孙荣无奈，只得在破窑内安身。

　　一日大(dà)雪，孙华与柳、胡喝醉酒后半夜回家，途中跌倒(dào)在雪地上，柳、胡不(bù)但不救(jiù)，反而窃取了(le)孙华身上的羊脂玉(yù)环和宝钞(chāo)，扬(yáng)长(zhǎng)而去。

　　幸遇孙荣经过(guò)，将孙华背(bèi)回家中。

　　而(ér)孙华不但不感兄(xiōng)弟(dì)救枯贺迹命之恩，醒来后不见(jiàn)了身上的(de)玉环和宝钞，反(fǎn)诬孙荣偷去，便(biàn)把孙(sūn)荣打了(le)一顿(dùn)，又赶了出(chū)去。

　　孙(sūn)华妻(qī)子(zi)杨月真贤(xián)淑(shū)聪慧(huì)，见(jiàn)丈夫听信柳、胡，执(zhí)迷不悟，便想出一条(tiáo)计(jì)策，向邻居买来一只狗，杀死后穿上(shàng)人的衣服(fú)，假作(zuò)人尸(shī)，放在后(hòu)门口。

　　待(dài)孙华半(bàn)夜酒醉回家时，发(fā)现了死狗，以(yǐ)为是死人，恐惹人(rén)命(mìng)官司，求杨氏处置(zhì)。

　　杨氏要他去找柳、胡(hú)来帮忙(máng)，将“人(rén)尸”移到别处(chù)掩埋(mái)。

　　而柳、胡(hú)都不肯帮忙。

　　杨氏又(yòu)让孙华(huá)去找(zhǎo)兄(xiōng)弟没并孙(sūn)荣(róng)帮助(zhù)。

　　孙荣(róng)念兄弟手足之情，不计前嫌，欣然帮助哥哥将(jiāng)“人尸”搬到别处。

　　柳、胡(hú)二人不但不(bù)肯帮忙(máng)，反(fǎn)而去官(guān)府告拍册发孙华杀人移尸。

　　这时杨月真说(shuō)明杀狗劝夫的真相，经官(guān)府勘验，果是一条死狗，案情大白，使孙(sūn)华看清了柳、胡二人的真面目，悔悟(wù)自(zì)己的错(cuò)误，终与孙荣和好(hǎo)。

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