君(jūn)子性(xìng)非(fēi)异也(yě)善假于(yú)物也是什么句式出自哪里，君(jūn)子性非异也善假于物(wù)也是什么句式？是“假于物”是介宾结(jié)构(gòu)后置，即“于物假(jiǎ)”，意(yì)思是“向外物借助”的。

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君子性非异也善(shàn)假于物也是什么句式出自哪(nǎ)里，君子性非异也(yě)善假于物也是什么句式？

　　语(yǔ)出(chū)《荀子.劝学》，意思是：“君子的资质秉性跟一(yī)般人(rén)没什(shén)么(me)不同，（只是君子）善于借助外物罢(bà)了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝(quàn)学》是历来为兔子有几条腿，兔子有几条腿正确答案人们(men)所传(chuán)诵的名(míng)篇，其中有些警句，已成为(wèi)勉励(lì)学习常用(yòng)的成语。

　　这里节选(xuǎn)三(sān)段，在原文中本不相连，但(dàn)是意脉(mài)一贯，可以独立成篇。

　　文章大(dà)量运(yùn)用(yòng)比喻来说明道理(lǐ)。

　　这(zhè)些比喻取(qǔ)之于人(rén)们熟悉(xī)的事物，又包含丰富的含义，因此，道理能(néng)说(shuō)得浅显明白(bái)，发人深思。

　　文中除少数地方直(zhí)接说明道理(lǐ)外(wài)，几(jǐ)乎都(dōu)是比喻。

　　通(tōng)过比喻阐述道理、证明论(lùn)点，这是本(běn)文在写作(zuò)上的(de)一(yī)大特(tè)色。

　　由(yóu)于创造比喻(yù)的技巧很高(gāo)，因此(cǐ)这些比喻精警动人。

君子非(fēi)生异也，善假(jiǎ)于物也(yě)出自于哪(nǎ)里？

　　正确的表(biǎo)述(shù)是：“君(jūn)子生(shēng)非(fēi)异也，余(yú)宴简善假于物也(yě)。

　　”出自荀子的《劝学(xué)》。

　　这句话(huà)意(yì)思是竖裤：君(jūn)子的资质秉(bǐng)性（跟一般人相比）没有(yǒu)什(shén)么不同，（只是）善于借助外物(wù)罢(bà)了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资质、禀赋。

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