还记得2002年(nián)的第一场(chǎng)雪(xuě)吗？

尽管2023年已经(jīng)下过好几(jǐ)场(chǎng)雪了(le)，但在(zài)这(zhè)个特(tè)殊的夏(xià)日却突然响起了惊雷。

曾经的刀(dāo)郎(láng)再度复出(chū)，十年磨一剑，虽然转眼十几(jǐ)年过去了，可这位大漠歌手(shǒu)再一次火了。

最近刀郎(láng)新(xīn)专辑《山歌廖哉》上线，其中一(yī)首叫做《罗刹海市》的(de)歌，在网络圈引(yǐn)起了巨大反响和(hé)争议(yì)。

因为在(zài)这(zhè)首歌里的一些歌词(cí)，比如“那(nà)马户不知(zhī)道他是(shì)一头驴，那又鸟(niǎo)不知(zhī)道他是一只鸡(jī)，勾栏从来扮(bàn)高(gāo)雅，自古(gǔ)公(gōng)公号威名(míng)”等等，被(bèi)听众们认(rèn)为(wèi)是在暗讽当年(nián)打压过(guò)刀郎的那(nà)英、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰(fēng)、高晓松等人。

很多网友看到这样(yàng)的(de)词汇，更是认为这是一(yī)首“不(bù)带脏字(zì)”的(de)骂人(rén)歌。

也是刀郎在(zài)二十年前抽(chōu)出的(de)刀(dāo)，如今刀落斩“鸡”好不痛快(kuài)。

正所(suǒ)谓(wèi)君子报仇(chóu)，二十年不晚，让网(wǎng)友们十分爽快的同时，带着(zhe)这样重的普(pǔ)遍情绪，这首歌曲才能大火(huǒ)于网络。

于(yú)是乎(hū)网友们(men)纷(fēn)纷前去那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人的视频(pín)下留言，其(qí)留(liú)言热(rè)度堪比(bǐ)人家(jiā)本(běn)身，那英评论区更是成了(le)重灾(zāi)区，短短几天留言更是突破四百万。

看着网(wǎng)友们自(zì)导自(zì)演(yǎn)的言论，好(hǎo)像在揭露一个(gè)很爽的(de)现实：

刀郎新(xīn)歌发行，热热闹(nào)闹地演(yǎn)变成一(yī)场网(wǎng)络狂欢，更成了某种复仇(chóu)情(qíng)绪的蔓延。

但平心而(ér)论，如果你完整地听完这首歌，或许会有不一样(yàng)的见解。

难道(dào)刀郎十年磨一剑真的(de)只是为了揶揄所谓(wèi)的那些(xiē)人(rén)吗？

我们先来了解一下这(zhè)首歌的(de)创作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个(gè)故事，是(shì)其笔下虚构的(de)一个(gè)世(shì)界。

美少年马骥误(wù)入到一(yī)个叫做罗刹国的地方，这里的(de)人有(yǒu)一个很奇怪的特点，那就是以(yǐ)丑为美，各种观(guān)点均完(wán)全(quán)和(hé)正常世界颠倒。

原本俊朗(lǎng)阳光的少年在这(zhè)里，却(què)被当做成了(le)“奇丑无比”的(de)异(yì)类。

无可(kě)奈何(hé)之下，马骥只能(néng)戴着面具讨生活。

经年累月(yuè)带着(zhe)面(miàn)具生活(huó)的(de)马骥再也受不了良心(xīn)的谴责，为了不被这里的(de)人彻底污染(rǎn)，他想(xiǎng)方设法逃出(chū)去，回到正常人(rén)的世界里。

至此日日夜夜折磨他的那(nà)些颠倒三(sān)观，让(ràng)他实在难以苟同下去。

歌(gē)曲里反反复复出现“马(mǎ)户”“又鸟”等词其实就是一(yī)种颠倒的体现。什么的柳条填合适的词，什么的柳条填空>

据说罗刹国又一条小河，小河(hé)边上有一头叫“马(mǎ)户”的傻驴，却(què)总是自以为是(shì)自己是匹(pǐ)马(mǎ)；

还有一只叫(jiào)做(zuò)“又(yòu)鸟”的鸡，却总(zǒng)是自以为是(shì)自(zì)己(jǐ)是(shì)只鸡(jī)。

正是(shì)因为他们不知道自己究竟是(shì)个(gè)什么东(dōng)西，所以才(cái)会(huì)一(yī)直(zhí)自视清高认(rèn)不清自己。

正如歌词唱的那(nà)般：

“塔红描翅那个(gè)黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是(shì)那从来煤(méi)蛋(dàn)儿生来(lái)就黑。”

有人(rén)根据这些(xiē)歌词，便断然判断刀郎写这首歌是为了(le)讽刺安歇曾经看不起自己音乐、自视清(qīng)高的那些人(rén)。

可我想说的是，如果你真的这(zhè)么觉得(dé)，那就太小看刀郎的格局(jú)了。

这首歌绝不是为了(le)讽刺某一(yī)个人或者几个(gè)人，甚至可以说这几个(gè)人根本不值(zhí)得刀(dāo)郎如此讽刺(cì)。

有认识刀郎的(de)朋友说：“以我(wǒ)对(duì)他的了(le)解，不是这么回事，他没这么小气。”?南大文学(xué)院的苗怀(huái)明教授也(yě)评价道：

“我愿意(yì)解读为刀郎对社会丑恶现象的嘲(cháo)讽(fěng)、不是具体针对哪个人。作为一个古代小说研究者，我(wǒ)支(zhī)持刀郎的这种(zhǒng)创新，很喜(xǐ)欢他的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱的那样“那马户又鸟，是(shì)我们人类根本的问题”。

从对个别人的讽(fěng)刺，最(zuì)终(zhōng)升华向(xiàng)现(xiàn)实(shí)社会的揭(jiē)露。

其实刀郎(láng)自始(shǐ)至终(zhōng)想套(tào)讨(tǎo)论的是一种社会现象，是人(rén)类自我的问题(tí)。

他歌中所体现的“骂(mà)”，更(gèng)多的是一(yī)种(zhǒng)反思。

反观(guān)现下(xià)的社会，越来越多(duō)“以丑(chǒu)为(wèi)美”的(de)现象，难(nán)道真(zhēn)的不值得我们去(qù)思考吗？

前段时间刚刚(gāng)发(fā)生的震(zhèn)惊全(quán)国的“指鼠为鸭”的事实不就是真的存在吗？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑白的(de)乱(luàn)象，不只(zhǐ)是在某(mǒu)一个圈子(zi)里。

刀郎的这把(bǎ)“刀”，终究(jiū)是面向(xiàng)全世(shì)界了(le)。

哈姆(mǔ)雷特说：“这是一个颠倒混乱的(de)时(shí)代，哎，倒霉的我却要负起(qǐ)重整乾坤的责任(rèn)！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人(rén)亢奋追(zhuī)捧，甚(shèn)至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的(de)最根本原(yuán)因。

流浪(làng)灵魂的背后深(shēn)藏一(yī)颗清醒通透的(de)灵(líng)魂。

刀郎这个(gè)人不管什(shén)么时(shí)候出面，都是头戴一顶鸭舌帽(mào)，彷(páng)佛(fú)不想让全世界看清(qīng)他的脸。

“我戴上帽子就(jiù)是刀(dāo)郎(láng)，摘了帽子就(jiù)是罗(luó)林。”

刀(dāo)郎原(yuán)名叫做罗(luó)林，1971年(nián)6月22日出生于四川省内江市的一个(gè)小镇(zhèn)。

虽(suī)然出身普通但是(shì)罗家却是文艺世家(jiā)。

父亲是一名(míng)舞美(měi)师，母亲(qīn)是舞蹈(dǎo)演员，由于夫(fū)妻(qī)两(liǎng)常年(nián)跟团在外地演出，故而(ér)小罗林和哥哥奶(nǎi)奶一起生活。

哥哥虽然比他大五(wǔ)岁，但也是小男(nán)孩一个，所以对于调皮的(de)弟弟，平日里不(bù)是打就是骂。

所(suǒ)以罗(luó)林(lín)小(xiǎo)时候就非(fēi)常记恨哥哥，对(duì)他更是动不动就(jiù)挑衅，总而言(yán)之(zhī)是(shì)既爱又怕的感受(shòu)。

15岁那(nà)一年(nián)，因为自己调侃哥哥(gē)谈的女朋友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲(chōng)着哥哥大喊“绿帽(mào)子”。

哥(gē)哥因为这样而暴怒，于是大打了他一顿，母亲赶过(guò)来劝架(jià)，出于偏袒小(xiǎo)儿(ér)子于是大骂(mà)了大儿子。

罗(luó)大(dà)哥一气(qì)之下离家(jiā)出走(zǒu)，谁(shuí)料路(lù)上(shàng)遭遇车(chē)祸不幸(xìng)去世。

从那之(zhī)后，罗林(lín)的内心再也(yě)无法安宁，只能远走(zǒu)他(tā)乡。

带着跟父母借的(de)十块钱，他在城里歌(gē)舞厅里(lǐ)当起了服务员，业余有空之际跟着老师学习音乐。

可能(néng)是因为出身于书香世家，学了音乐的罗(luó)林那是(shì)青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和(hé)另一(yī)个主唱廖健，自发组成了一个叫做“手术(shù)刀”的乐队。

或许正(zhèng)是因(yīn)为少年(nián)天真热情(qíng)，所以自己希(xī)望音(yīn)乐能像手术刀(dāo)一样(yàng)，能够犀利地(dì)解剖这个社(shè)会。

只是让他万万(wàn)没想到(dào)的，现实却比(bǐ)手术刀坚硬多了，因(yīn)为乐队赚不到钱，所以大(dà)家吃饭都(dōu)成了问题(tí)。

而这时，正缝罗(luó)林与第(dì)一任(rèn)妻子杨娜(nà)生女(nǚ)，可在养孩子这件事上，没钱(qián)更(gèng)是难上(shàng)加难(nán)。

于(yú)是妻子在孩子出生后的(de)40天，就果断离开了罗林，只留下(xià)一张字条(tiáo)“你给不了(le)我想要的生活。”

他(tā)成为(wèi)了(le)单亲爸爸(bà)，于是把悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩(hái)子(zi)她(tā)妈(mā)，外面的(de)风雨大，你回(huí)来躲(duǒ)躲(duǒ)吧。”?只(zhǐ)可惜孩(hái)子妈始(shǐ)终没有(yǒu)回来，于是罗(luó)林把孩子送(sòng)到父母家，自(zì)己则继续跟着乐队四(sì)处流浪。

随(suí)着乐队的(de)不(bù)断(duàn)演出，罗林的收入很可观，月入过万也(yě)是常有(yǒu)的(de)事儿，但他却觉得这样十分没劲得很(hěn)。

再(zài)三(sān)思考之(zhī)后他(tā)离开了乐(lè)队(duì)，跟着刚认识的新(xīn)疆女孩朱梅回(huí)了新疆老家。

来到新疆，由于(yú)那里的(de)风土人情以(yǐ)及特(tè)色的民族音乐，让罗林一直缥缈(miǎo)空洞的心找到(dào)了方(fāng)向。

就(jiù)是在这个时候，他(tā)还根据当地刀郎部落文(wén)化，将自己改名为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为(wèi)了(le)让父母孩(hái)子生(shēng)活过得(dé)更好，于是(shì)和(hé)新疆音乐公司合(hé)作，陆(lù)续推出了(le)专辑《西域情歌(gē)》，没想到这张专(zhuān)辑一出就(jiù)销量高达30万张。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此出(chū)世。

一(yī)曲神曲红了，人(rén)也红(hóng)了，可是是非也跟着来了。

最红(hóng)的时(shí)候，他每(měi)天都会收到无(wú)数记者和朋友(yǒu)的来电，可那时候(hòu)他的(de)心里只有一个想(xiǎng)法：躲起来(lái)，躲到一个没人认(rèn)识(shí)的地方。

或(huò)许(xǔ)正如刀郎(láng)所言：“怎么红(hóng)不(bù)知道，怎么不红还是可以办到的。”

于是(shì)2010年以后，刀郎(láng)不(bù)再露面，而(ér)是(shì)转到了幕后，跟着妻(qī)子和女儿过上了半(bàn)隐半退的生活。

时间缓缓流(liú)逝(shì)，华(huá)语乐(lè)坛的黄金时代也逐渐过(guò)去，可剩下的声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常态(tài)，他就那么安安静(jìng)静地采(cǎi)风生活，听众也越来越(yuè)少...

其实(shí)这些年，刀郎一(yī)直(zhí)都没有闲着。

他有举办过演唱会，也发过专辑，但(dàn)都(dōu)没有(yǒu)什么水(shuǐ)花，甚至后来(lái)还给(gěi)电视剧(jù)《我是特种(zhǒng)兵(bīng)》演唱过片尾曲。

2018年有网(wǎng)友在一场婚礼上看到了身体发福，头发(fā)也不(bù)见了(le)的刀(dāo)郎...

似乎(hū)这个当年放荡不羁的流浪歌手，终究难逃发(fā)福(fú)油腻的命运，但(dàn)这就是他发自内(nèi)心想要(yào)的，做(zuò)一个单纯(chún)音乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐退的这些年，华(huá)语(yǔ)乐坛早就(jiù)日新月(yuè)异了，那些(xiē)口水歌、网络神曲却成了(le)大家追(zhuī)捧的标榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯入这(zhè)个(gè)时代(dài)的时候，我们才突然惊(jīng)醒：原来他的土已然成(chéng)为了一种经典。

正所谓时代造英雄，刀郎(láng)音(yīn)乐(lè)中的苍凉(liáng)感(gǎn)、豪迈(mài)感、粗粝(lì)感(gǎn)让人们激发了(le)对信(xìn)仰的(de)重新对待。

于是《罗刹(shā)海市(shì)》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走(zǒu)远，依然愿意为他(tā)不平(píng)、为他封神、更为他(tā)洗尘。

宛如那年(nián)的(de)那场如期而至的大雪(xuě)，簌簌落在每个人(rén)的心中(zhōng)，掩盖了过去的不(bù)平和遗憾，只是刀(dāo)郎却从未(wèi)停(tíng)留在那(nà)个(gè)寒风凛冽的冬天(tiān)。

这么多年(nián)刀郎一直在用心(xīn)作音乐，所以(yǐ)有人在听(tīng)完《罗(luó)刹(shā)海市》的时候，更是有了重读《聊斋志异》的念(niàn)头(tóu)，或许这就是文化的(de)润物细(xì)无(wú)声的力(lì)量所在吧。

十(shí)年他消失得很彻底(dǐ)，刀郎这个(gè)名字似乎也快要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年的(de)夏(xià)天，没有任(rèn)何预告，刀郎就以一首《罗(luó)刹(shā)海(hǎi)市》杀(shā)了回(huí)来。

沉淀这么久，他将传统文化与民族(zú)音乐相(xiāng)结(jié)合起来(lái)，无疑于是(shì)给整(zhěng)个乐坛一重击。

所以如果将这些苦心孤诣的创作，看做只是为了(le)报复那几个人(rén)，只能(néng)说过度(dù)解读(dú)罢(bà)了，更是(shì)对刀(dāo)郎(láng)格局的莫大低视。

要知(zhī)道一(yī)个真正的创作人，眼里不止有对手(shǒu)，还有整个世界。

如果你有(yǒu)认真听完(wán)整首歌，你就会发现刀郎笑骂的不是某些道貌(mào)岸然的鼠辈，而是纵容鼠(shǔ)辈猖狂的整(zhěng)个圈子。

为什么现在还有那么多的人喜欢(huān)刀(dāo)郎？

真有那么多的粉丝(sī)和歌迷吗(ma)？不(bù)然。

有人压根就没听过几(jǐ)首刀(dāo)郎的歌，他们(men)喜欢的(de)是(shì)对(duì)刀郎的印象。

刀郎给人的印(yìn)象是淳(chún)朴真实的，而(ér)《罗刹海市》给(gěi)人的印象是批(pī)判(pàn)勇(yǒng)敢的。

而这两者(zhě)看似相当对立的品(pǐn)质，却是整个娱(yú)乐(lè)圈，甚(shèn)至是整个浮躁的社会所(suǒ)缺少的。

就像作家张丰说的(de)那样(yàng)：

“流行音乐需要像刀(dāo)郎这(zhè)样(yàng)的(de)声音(yīn)，需要一首《罗刹(shā)海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人(rén)们对以(yǐ)丑为美(měi)的风(fēng)气已(yǐ)经忍受太久了(le)。”?《罗刹(shā)海市》让我想(xiǎng)到了动画电(diàn)影(yǐng)《千与千寻(xún)》，荒诞离奇又(yòu)极具现(xiàn)实意义！

现在这个(gè)时代(dài)公(gōng)众心智已经开启，是一个(gè)反权威、反主流(liú)、反虚伪、反装腔作势(shì)拉帮(bāng)结伙的(de)时代(dài)，奉劝各行各业(yè)、各道各路牛鬼蛇(shé)神多一(yī)些真诚(chéng)、少玩些(xiē)套路和(hé)圈子(zi)......

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