提到湘西赶尸，大(dà)家可能没见过但肯定听过。不论是影视剧还是小说里，很多剧(jù)情(qíng)都是(shì)以湘西赶尸为原(yuán)型。湘西赶尸，是利用(yòng)什么原理能让尸体行走和跳(tiào)跃的？湘西赶尸，是湘西地(dì)区的一种巫(wū)文化。是将客死他(tā)乡之人的尸体(tǐ)带回(huí)家乡的一种方法，好让他(tā)们落(luò)叶归根，入土为安(ān)。

湘西(xī)赶尸

湘西在(zài)哪里(lǐ)？赶(gǎn)尸又是如何操作的？

湘西，亦称湘西(xī)地区、大湘(xiāng)西(xī)，一(yī)般是对(duì)包括张(zhāng)家界市、湘(xiāng)西(xī)自(zì)治州、怀化市以(yǐ)及邵(shào)阳市(shì)西部诸县（绥(suí)宁等）在内的整个湖南西部地区的统(tǒng)称。赶尸这一技术(shù)起源于清朝中(zhōng)期，起初是船运的(de)方式。但(dàn)，三峡(xiá)的(de)一段水(shuǐ)路并不(bù)平稳，船只沉没偶有发生，为了(le)死(sǐ)者的(de)安(ān)全，船运(yùn)也逐渐淘汰了，赶尸便应运而生(shēng)。

湘西(xī)赶尸

如何(hé)赶尸(shī)？

人都已(yǐ)经(jīng)死(sǐ)了，如何能行走？影视(shì)剧我们(men)常(cháng)能(néng)看到，午(wǔ)夜时分，赶尸人都(dōu)穿着一(yī)双草鞋，身上穿(chuān)一身青布长衫(shān)，腰(yāo)间系一黑色(sè)腰带，头上戴一(yī)顶青布帽(mào)七尺是多少米呀 身高7尺是多少厘米，手执铜(tóng)锣，腰包藏着一包(bāo)符，走在尸体前面，嘴里还念念有词“湘(xiāng)西赶尸，生人回避”。而尸体则用草绳(shéng)穿起来(lái)走在(zài)赶尸(shī)人身后。既然(rán)已成尸体，自然以(yǐ)失去生命体征，亦不能动(dòng)。所以，尸体是如何(hé)行走(zǒu)的？对于这一点说法众多(duō)。

湘西赶(gǎn)尸原理

1、分(fēn)尸—背尸

据(jù)报道(dào)说(shuō)有(yǒu)运尸匠会(huì)只留下(xià)尸体的头(tóu)和四肢而抛弃躯干，而另用稻草等扎一个新躯干(gàn)。而搬运时一名(míng)运(yùn)尸匠会把尸体(tǐ)背(bèi)上，然后一起套上黑尸(shī)布。为防止死者家属看穿(chuān)，赶尸匠会独办收殓，只让(ràng)家属粗看尸体。的确，通常到目(mù)的地两三天前(qián)，赶尸人会事先通知(zhī)死者(zhě)家属，准备(bèi)好(hǎo)衣衾(qīn)棺材，等“尸体”一到，立刻将寿衣帽、寿鞋给死人穿戴(dài)齐备(bèi)，装进(jìn)寿(shòu)木。入殓过程，全由“赶尸”者承担，绝(jué)对(duì)不允许旁人插手和旁(páng)观(guān)，正如出(chū)发时将尸体“扶出棺材”不允许窥(kuī)视(shì)一样。入殓过程(chéng)也必须是三更半夜(yè)，而(ér)不允许其他人观看，依(yī)据(jù)赶(gǎn)尸人(rén)的说法(fǎ)是生人靠近(jìn)尸(shī)体，会有“尸变”发生。其实，这(zhè)只是害怕其他人发现他(tā)们将(jiāng)尸体分解而编造(zào)出来的谎言。

但(dàn)这种解释没有说明如何(hé)同时运多具尸(shī)体(tǐ)，也没有解释尸(shī)体如(rú)何蹦跳状(zhuàng)前进(jìn)。

湘西赶尸原理

2、竹运

台湾(wān)媒(méi)体的(de)分析认为(wèi)运尸的主要工具是竹子(zi)。运尸匠用竹子穿(chuān)过死者大袖寿衣的(de)腋(yè)下，将数具尸(shī)体排在一起，前后两名运(yùn)尸匠便可抬竹子运尸。尸体的双(shuāng)臂被(bèi)绑在竹子(zi)上，大袖使得(dé)竹子可以(yǐ)被遮住；而竹(zhú)子(zi)的韧性使得前进(jìn)时会上下晃动，带动尸体同样上下晃动，远观便(biàn)有(yǒu)如尸(shī)体蹦跳状前进了(le)。

人死后尸体会发(fā)僵发硬，利用竹子也确实是个不错的办法。并且从川边到(dào)湘西(xī)，地理条件是向(xiàng)下(xià)倾斜的，走的一(yī)般都是(shì)向下的(de)斜坡(pō)，重力势能转化为(wèi)动(dòng)能(néng)，尸体架子就能行动方便，也(yě)省(shěng)劲(jìn)儿。而这些小路(lù)，都是(shì)赶尸人精心选择(zé)，上坡极少，而遇到上坡(pō)路只好一个个背上(shàng)去了。

湘西赶尸(shī)

3、黑帮走(zǒu)私

一些人(rén)是真赶(gǎn)尸，而在(zài)乱世一些人则是(shì)以赶尸为(wèi)由(yóu)干着走私的行当(dāng)。他(tā)们为了(le)获取暴利，就打着赶尸人的名头，走私(sī)食盐(yán)、火柴等生活必需品，贩卖给(gěi)湘西的(de)贫苦(kǔ)生活，再(zài)将他们的(de)药材带出大山卖(mài)得(dé)高价。由于这些都是见不得的(de)勾当(dāng)，所以利用赶尸为由(yóu)就再适合不过了！

湘西赶(gǎn)尸

现(xiàn)在的湘西还有赶(gǎn)尸人吗？

如今，由(yóu)于科(kē)技的发展，人们思想的解(jiě)放，赶尸(shī)已(yǐ)然不复存(cún)在。已悄然演(yǎn)变成了一种文化！在湘西一(yī)些(xiē)地区每当夜幕(mù)降(jiàng)临，赶尸作为一项(xiàng)民俗用舞(wǔ)蹈形式呈现在游客面(miàn)前。当神秘的色彩被(bèi)科学(xué)荡(dàng)涤，我们会发(fā)现湘(xiāng)西赶尸其实是(shì)特定历史文化(huà)环境下楚巫文化的一个小小延伸(shēn)，是特定人(rén)群（如巫师）为满足人(rén)们叶(yè)落归(guī)根的(de)心愿而(ér)将某些传统文(wén)化资源(yuán)转化(huà)为生(shēng)计(jì)方式的(de)结果。

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