周公吐哺(bǔ)天下(xià)归心(xīn)的意思是什么(me)意思(sī)，周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归心的意思是什(shén)么解释是我要像周公一样，像(xiàng)天下英雄一(yī)样真(zhēn)诚地(dì)臣服(fú)于我的。

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周公吐哺天下归心的意思是什(shén)么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释

　　至于“周(zhōu)公赐养(yǎng)”的典故，据说周公(gōng)说：“文王(wáng)之子，武(wǔ)王之(zhī)弟(dì)，成王伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩三(sān)抱头发，一顿饭三吐喂，还怕(pà)失(shī)去天下男人。

　　”这也(yě)表达了诗(shī)人(rén)当时的(de)心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候，生活如何！

　　比如早晨的露(lù)水更难(nán)去。

　　慷(kāng)慨而难忘(wàng)。

　　如何(hé)解决问题(tí)？只有(yǒu)杜康。

　　清清紫金，悠(yōu)闲我的心(xīn)。

　　但(dàn)为了(le)国王的缘故(gù)，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃(chī)野(yě)苹(píng)果。

　　我有个客(kè)人吹长笛和(hé)笙。

　　我(wǒ)什么时候能修好？

　　忧虑(lǜ)来自于此，无(wú)法割断。

　　多(duō)了(le)莫都钱，徒(tú)劳地用香村。

　　戚阔谈旧情(qíng)。

　　月(yuè)亮(liàng)明媚，星星稀(xī)少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌(yàn)倦(juàn)高(gāo)，海(hǎi)不厌倦深。

　　周公推(tuī)，回到世界的中心。

　　《韩世(shì)外传》第三卷：“成王将伯秦(qín)（周公之(zhī)子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他(tā)的儿子不能成为国(guó)家的骄傲。

　　他是文王的儿子，武王的弟弟，成(chéng)王的叔叔，他也(yě)在这个世界上。

　　我不(bù)是世界上的光(guāng)。

　　但是，一次洗(xǐ)澡、三(sān)次染(rǎn)发、一顿饭、三次喂食，仍(réng)然害怕(pà)在(zài)这个世(shì)界上失去(qù)一个男人(rén)。

　　”

　　为了吸(xī)引(yǐn)来自(zì)世界各地的人才，周公不得(dé)不多次在洗澡时抱着(zhe)头发，在一顿饭中多次吐出食物。

　　后来，他(tā)用“周公食、一浴、三抱、一(yī)顿饭、三吐”来(lái)表(biǎo)达(dá)他对(duì)人才的渴求和对人(rén)才的(de)追(zhuī)求。

周公吐哺天下归心是(shì)什么意思

　　首先(xiān)来(lái)看“哺”这个字的意思，是指嘴(zuǐ)中正(zhèng)在咀嚼着食物。

　　那(nà)么“周公(gōng)吐哺”的意思就是，周公吐出(chū)嘴中正(zhèng)在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思是我(wǒ)愿如周公一般(bān)礼贤下士，愿天(tiān)下的英杰真心归顺(shùn)与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用(yòng)相存。

　　契阔(kuò)谈讌，心念旧(jiù)恩(ēn)。

　　月明星(xīng)稀，乌基顷(qǐng)鹊(què)南飞。

　　绕树三(sān)匝，何枝可(kě)依？山不厌高，海不(bù)厌深。

　　周(zhōu)公吐(tǔ)哺，天下(xià)归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成(chéng)长河。

　　远方宾客(kè)踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。

　　久别重逢(féng)欢宴畅谈，争(zhēng)着将往(wǎng)日的(de)情谊诉说。

　　月光明亮星光(guāng)稀(xī)疏(shū)，一群寻(xún)巢乌鹊向(xiàng)南飞去。

　　绕(rào)树(shù)飞了三周却没敛翅，哪(nǎ)里才有它(tā)们栖身(shēn)之(zhī)所？高山(shān)不辞土石(shí)才(cái)见巍峨，大海(hǎi)不(bù)弃(qì)涓流(liú)才(cái)见壮阔(kuò)。

　　我愿如周(zhōu)公一(yī)般(bān)礼贤下(xià)士，愿天(tiān)下的英杰真心归顺(shùn)与我。

　　《短歌行》是(shì)政治性(xìng)很强的诗作，主要是(shì)为曹渗祥(xiáng)操当时所实行(xíng)的政(zhèng)治(zhì)路线和政(zhèng)治策(cè)略服务的；然而它那(nà)政(zhèng)治(zhì)内(nèi)容和意义(yì)却完全(quán)熔铸在浓郁(yù)的抒情意(yì)境之中。

　　全诗充分发挥(huī)了(le)诗歌的(de)特长，准确(què)而(ér)巧妙地运用(yòng)了比兴手法，达(dá)到寓理于情、以情感(gǎn)人的目(mù)的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就已经能够按照抒情(qíng)诗(shī)的特殊规律来(lái)取(qǔ)得预期的社会效(xiào)果，这一(yī)创作经验是值得后(hòu)人借鉴的。

　　同时因为曹(cáo)操在当(dāng)时(shí)强调“唯才(cái)是举”有一定的进步意义，所以他对“求贤”这一主(zhǔ)题所作的高(gāo)度艺术化(huà)的表现，也(yě)得到了历史的肯(kěn)定。

　　周公吐哺天(tiān)下归(guī)心的意思是什么意思(sī)，周公吐哺天下归(guī)心的意(yì)思(sī)是(shì)什么(me)解释是我要像周公一样，像天下英雄一样(yàng)真诚地臣服于我(wǒ)的。

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周(zhōu)公吐哺天(tiān)下归心的意思是什么意思，周公吐哺天(tiān)下归(guī)心的意思是(shì)什么解(jiě)释(shì)

　　至于(yú)“周公赐(cì)养”的(de)典故，据说(shuō)周公说：“文王之子(zi)，武王(wáng)之弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一顿(dùn)饭(fàn)三吐(tǔ)喂，还(hái)怕(pà)失去天下(xià)男人。

　　”这也(yě)表(biǎo)达了诗(shī)人当时的心情。

　　曹(cáo)操

　　当你用(yòng)酒唱歌的时(shí)候(hòu)，生活如何(hé)！

　　比如(rú)早(zǎo)晨的(de)露水更难去。

　　慷慨而难忘(wàng)。

　　如何解决问题？只有杜康(kāng)。

　　清清紫(zǐ)金(jīn)，悠闲我的(de)心(xīn)。

　　但(dàn)为了国王的缘故，我现(xiàn)在一(yī)直在思考。

　　你，鹿，吃(chī)野(yě)苹果。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多了莫都(dōu)钱，徒(tú)劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚(mèi)，星星(xīng)稀少(shǎo)，黑喜(xǐ)鹊(què)向南飞。

　　绕着树转三圈，靠(kào)什么树枝？

　　山不厌倦高(gāo)，海(hǎi)不(bù)厌倦深(shēn)。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩世外传(chuán)》第(dì)三(sān)卷：“成王将伯秦(qín)（周(zhōu)公(gōng)之子）赐给鲁国(guó)。

　　周公(gōng)曰：“去！他的儿(ér)子不(bù)能成为国家的骄傲。

　　他是文(wén)王的儿子，武王的弟弟，成王的(de)叔叔，他也在(zài)这个世界(jiè)上。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一(yī)次洗澡、三次染发、一(yī)顿饭、三次喂食(shí)，仍然害怕(pà)在(zài)这个世界上失(shī)去一个男人。

　　”

　　为(wèi)了吸引来自世(shì)界各地的人才(cái)，周公不得不(bù)多次(cì)在洗澡时抱着(zhe)头发，在一顿(dùn)饭中(zhōng)多次吐出食物(wù)。

　　后来，他用“周公(gōng)食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来(lái)表达他对人才的(de)渴求(qiú)和对人才的追求(qiú)。

周公吐哺天下归心是什(shén)么意思

　　首先来看“哺”这个字的意(yì)思(sī)，是指嘴(zuǐ)中正在(zài)咀嚼着食物。

　　那(nà)么“周公(gōng)吐哺”的意思就(jiù)是，周(zhōu)公吐出嘴中正在咀嚼着的食物(wù)。

　　“周(zhōu)公吐哺，天下归(guī)心”的(de)意(yì)思是我愿如(rú)周公(gōng)一(yī)般礼贤下士，愿天下的英杰真(zhēn)心(xīn)归(guī)顺(shùn)与我。

　　出自曹(cáo)操《短歌(gē)行》：“忧从中来，不(bù)可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩(ēn)。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝(zā)，何枝可依？山不厌高，海(hǎi)不厌深。

　　周(zhōu)公吐哺，天(tiān)下归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀(huái)的忧(yōu)愤哟，突然喷(pēn)涌而出(chū)汇成长(zhǎng)河。

　　远方上海为什么被称为魔都？传说......，上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个宾客踏着田间小(xiǎo)路(lù)，一个个屈驾前(qián)来探望(wàng)我。

　　久(jiǔ)别重(zhòng)逢欢宴(yàn)畅(chàng)谈，争着将(jiāng)往日的情谊诉说。

　　月光明亮星光稀(xī)疏，一群(qún)寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周却(què)没(méi)敛翅，哪里才有它们栖(qī)身之(zh上海为什么被称为魔都？传说......，上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个ī)所？高山不辞(cí)土石才见巍峨，大海不弃(qì)涓流才见壮阔。

　　我愿如(rú)周公一般礼(lǐ)贤下士，愿天下的英杰真(zhēn)心(xīn)归(guī)顺与(yǔ)我(wǒ)。

　　《短歌行》是政治性很强的诗作，主(zhǔ)要是为曹(cáo)渗祥操当时所实行的政治(zhì)路线和(hé)政(zhèng)治策略服(fú)务的；然而它那政(zhèng)治(zhì)内容和(hé)意义却完全熔铸在浓郁的(de)抒情意境之(zhī)中。

　　全诗充(chōng)分(fēn)发挥了诗歌的特(tè)长，准确而巧妙(miào)地运用了(le)比兴手法(fǎ)，达到寓理于情、以情感人的目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就已经能够按照抒情诗的特殊规律来取得(dé)预(yù)期的社(shè)会效果，这一创作经验(yàn)是值(zhí)得(dé)后人借鉴的(de)。

　　同时(shí)因为曹操在(zài)当时(shí)强调“唯(wéi)才是举”有一定的进步意(yì)义，所以他对(duì)“求(qiú)贤”这一主题所(suǒ)作的高度艺术(shù)化的表现，也得(dé)到了历史的(de)肯(kěn)定。

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