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周公吐哺天下归心的(de)意(yì)思是什(shén)么意思，周公(gōng)吐(tǔ)哺天下归心的意思是什么解(jiě)释

　　至于“周公(gōng)赐(cì)养”的典故，据说周公说：“文王之子，武王之弟(dì)，成王(wáng)伯父，我世上不轻。

　　不(bù)过，一亩三抱头发，一顿饭三吐喂(wèi)，还(hái)怕失(shī)去(qù)天下男人(rén)。

　　”这也表达了诗人(rén)当(dāng)时的(de)心情。

　　曹操

　　当你用酒(jiǔ)唱歌的(de)时候，生活如何！

　　比(bǐ)如早晨的露水更难去。

　　慷慨(kǎi)而难忘。

　　如何(hé)解决问题？只有杜康。

　　清清紫(zǐ)金，悠闲我的心。

　　但为(wèi)了国(guó)王的缘故，我现在一直在思考(kǎo)。

　　你，鹿(lù)，吃野苹(píng)果。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来自于(yú)此，无法割断。

　　多(duō)了(le)莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚(mèi)，星星稀少，黑(hēi)喜鹊(què)向(xiàng)南飞。

　　绕着(zhe)树转三圈，靠什么树枝(zhī)？

　　山(shān)不厌倦高(gāo)，海不厌倦深。

　　周公推，回(huí)到(dào)世界的(de)中心。

　　《韩(hán)世外传》第三(sān)卷：“成(chéng)王将伯(bó)秦（周(zhōu)公之子）赐给鲁(lǔ)国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成(chéng)为(wèi)国(guó)家的(de)骄傲。

　　他是文王的儿子，武(wǔ)王的弟弟，成王的(de)叔叔，他也在这(zhè)个世界上(shàng)。

　　我不是世界上的(de)光(guāng)。

　　但是，一次洗澡、三次染(rǎn)发、一顿饭、三次喂食，仍然害怕在这(zhè)个(gè)世界上(shàng)失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的人才(cái)，周公(gōng)不得不多次在洗澡时抱着头发(fā)，在(zài)一顿(dùn)饭中多次吐出食(shí)物。

　　后来(lái)，他用“周公(gōng)食、一浴、三(sān)抱、一顿饭蜗牛是不是昆虫类、三吐”来表达他(tā)对人(rén)才的渴求和对人才的追求。

周(zhōu)公吐哺天(tiān)下归心是(shì)什么(me)意思(sī)

　　首(shǒu)先来看“哺”这个字(zì)的意思，是指嘴中正在咀(jǔ)嚼(jué)着食物。

　　那么(me)“周公吐哺”的意思(sī)就是，周公吐出嘴中正在咀嚼着(zhe)的食物。

　　“周公吐哺，天(tiān)下归心”的意思是我(wǒ)愿(yuàn)如周公(gōng)一般礼贤下士，愿天下的(de)英杰真心归顺与我。

　　出自曹操《短(duǎn)歌行》：“忧从中来，不可断(duàn)绝(jué)。

　　越陌度(dù)阡，枉用相(xiāng)存(cún)。

　　契阔(kuò)谈(tán)讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊(què)南飞。

　　绕(rào)树(shù)三匝，何枝可依？山(shān)不厌高，海不(bù)厌深。

　　周公(gōng)吐哺，天(tiān)下归(guī)心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄(xù)于怀的忧愤哟，突然(rán)喷涌而出汇成长河。

　　远方(fāng)宾(bīn)客踏着田间小路，一个个屈驾前来探(tàn)望我。

　　久(jiǔ)别重(zhòng)逢欢宴(yàn)畅谈，争着(zhe)将往日的(de)情谊诉说。

　　月光(guāng)明亮星光稀疏，一群(qún)寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三(sān)周却(què)没敛翅，哪(nǎ)里才有它们(men)栖(qī)身之所？高(gāo)山不辞土石(shí)才(cái)见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我(wǒ)愿如(rú)周公一般礼贤(xián)下士，愿天下的英杰真心归顺与(yǔ)我(wǒ)。

　　《短歌行(xíng)》是政治性很强的诗作，主要是为曹渗(shèn)祥操当时所(suǒ)实行(xíng)的政治路线和政治策(cè)略服务的(de)；然而(ér)它那政治内容和意(yì)义却(què)完(wán)全熔铸在浓郁的抒情意境之(zhī)中(zhōng)。

　　全诗充分(fēn)发挥了诗歌的特长(zhǎng)，准确而巧妙(miào)地(dì)运(yùn)用了(le)比兴手法，达到寓理于(yú)情、以情感人的目(mù)的丛锋(fēng)搏。

　　在那个时代，曹操就(jiù)已经能够(gòu)按照抒(shū)情诗的特殊规(guī)律(lǜ)来取得预(yù)期的(de)社会效果，这(zhè)一(yī)创作经验是值得后(hòu)人(rén)借鉴的。

　　同时(shí)因为曹操在当(dāng)时强调“唯才是举”有一定(dìng)的进步意义，所以他(tā)对(duì)“求(qiú)贤”这一(yī)主(zhǔ)题所(suǒ)作的(de)高度艺术化的(de)表现，也得到(dào)了历史的肯定(dìng)。

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周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下归心的意思(sī)是什么意思(sī)，周公(gōng)吐哺天下(xià)归心的意思是什么解(jiě)释

　　至(zhì)于“周公赐养(yǎng)”的典(diǎn)故，据(jù)说周公(gōng)说(shuō)：“文王之(zhī)子，武王之(zhī)弟，成王伯父(fù)，我世上不轻。

　　不(bù)过，一(yī)亩三抱头发，一顿饭(fàn)三吐(tǔ)喂，还怕(pà)失去天下男人。

　　”这也表达(dá)了(le)诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒(jiǔ)唱歌的时(shí)候，生(shēng)活如何(hé)！

　　比(bǐ)如早(zǎo)晨的(de)露(lù)水更难(nán)去。

　　慷慨而(ér)难(nán)忘(wàng)。

　　如何解决(jué)问题？只有(yǒu)杜(dù)康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为了国王的缘故，我现在一直在(zài)思(sī)考。

　　你，鹿，吃野苹果(guǒ)。

　　我有个客人(rén)吹长笛和笙。

　　我(wǒ)什么时候能(néng)修(xiū)好？

　　忧虑(lǜ)来(lái)自于此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒(tú)劳地用香(xiāng)村(cūn)。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星(xīng)稀少，黑喜(xǐ)鹊向南(nán)飞(fēi)。

　　绕(rào)着树(shù)转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌(yàn)倦深(shēn)。

　　周公推(tuī)，回到世界的中心。

　　《韩世(shì)外传》第(dì)三卷：“成王将(jiāng)伯秦（周公之(zhī)子）赐给鲁国。

　　周公(gōng)曰(yuē)：“去！他的(de)儿(ér)子不能(néng)成为国家的骄傲。

　　他是(shì)文(wén)王的儿子，武王的(de)弟弟，成王(wáng)的(de)叔叔，他也(yě)在这(zhè)个世界上。

　　我不是世界上的(de)光。

　　但是，一(yī)次洗澡、三次(cì)染(蜗牛是不是昆虫类rǎn)发、一顿(dùn)饭(fàn)、三次喂食，仍然害怕在这个世界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来(lái)自世(shì)界各地的人才，周(zhōu)公(gōng)不得(dé)不多次在洗澡(zǎo)时抱着(zhe)头发，在一顿饭中多次吐出食物。

　　后(hòu)来，他用“周公食、一浴、三抱、一顿饭(fàn)、三吐(tǔ)”来表达他对人才的渴(kě)求和对人才的追求。

周公吐(tǔ)哺天下(xià)归(guī)心(xīn)是什么意思

　　首先来看“哺”这(zhè)个字的(de)意思，是指嘴(zuǐ)中(zhōng)正在咀嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的意(yì)思就是，周(zhōu)公(gōng)吐出嘴(zuǐ)中正在咀(jǔ)嚼(jué)着的食(shí)物(wù)。

　　“周公吐(tǔ)哺，天下归心(xīn)”的(de)意思是我愿如周(zhōu)公一般礼(lǐ)贤下士，愿(yuàn)天(tiān)下的英杰(jié)真心(xīn)归(guī)顺与我。

　　出自曹操(cāo)《短歌行》：“忧从(cóng)中来，不可断绝(jué)。

　　越陌度(dù)阡，枉用相存。

　　契(qì)阔(kuò)谈(tán)讌，心念旧恩。

　　月明星(xīng)稀，乌基顷鹊(què)南飞(fēi)。

　　绕树三匝，何(hé)枝可(kě)依？山不(bù)厌高，海不厌(yàn)深。

　　周(zhōu)公吐哺(bǔ)，天下(xià)归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄于(yú)怀的忧(yōu)愤(fèn)哟，突(tū)然喷涌而出(chū)汇(huì)成长(zhǎng)河。

　　远方宾客踏(tà)着(zhe)田间小路，一个(gè)个屈驾前来(lái)探望我。

　　久别(bié)重逢欢(huān)宴畅谈，争(zhēng)着将(jiāng)往日的情谊诉说。

　　月光明(míng)亮星(xīng)光稀疏(shū)，一群寻巢乌鹊向南飞去(qù)。

　　绕树飞了三(sān)周却没敛翅(chì)，哪里(lǐ)才有它们栖身之所？高山不辞土石(shí)才见巍峨，大海不弃(qì)涓流才见壮阔(kuò)。

　　我(wǒ)愿如周公一般礼贤下士，愿(yuàn)天下的英杰真心归顺(shùn)与我。

　　《短歌行》是政治性(xìng)很强(qiáng)的诗作，主(zhǔ)要是为曹渗祥操当时(shí)所实行的政(zhèng)治(zhì)路线和(hé)政(zhèng)治策略服务的；然而(ér)它那政治(zhì)内容和意(yì)义却完全熔铸在浓(nóng)郁的抒情意境(jìng)之中(zhōng)。

　　全诗充分(fēn)发挥(huī)了(le)诗歌的特(tè)长，准确而巧妙地运用了比兴手法，达到寓理于情、以情感人的目的(de)丛锋搏(bó)。

　　在那个时代，曹操(cāo)就已(yǐ)经(jīng)能够按(àn)照抒情诗的特殊规律来取得预(yù)期(qī)的社(shè)会效果(guǒ)，这一创作经验是值(zhí)得后人借(jiè)鉴的。

　　同时因(yīn)为曹操(cāo)在(zài)当(dāng)时强调“唯才是(shì)举”有一定的进步意(yì)义，所以他对(duì)“求贤”这一主题所作(zuò)的高度(dù)艺(yì)术化的表现，也(yě)得到了历史的肯定。

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