非(fēi)练实不食的练实是什么意思，练实指(zhǐ)的是什么是练实是竹(zhú)子开花后结的果实的。

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非练实不食的练实是什么意思(sī)，练实指的是(shì)什么

　　练实是竹子开花后结的(de)果实(shí)。

　　竹实以色白(bái)，故名。

　　出自《庄(zhuāng)子·秋水》：“夫鵷鶵(chú)，发(fā)於南海而飞於北(běi)海，非梧桐不止，非(fēi)练实不食，非醴泉不饮(yǐn)。

　　”成玄(xuán)英疏：“练实，竹实也(yě)。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素练、江平如(rú)练、把生丝、麻或布(bù)帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习(xí)，多次操作(zuò)：练习、练笔、练操、训(xùn)练。

　　4、练(liàn)功、经验多，精熟(shú)：老(lǎo)练、熟练、干（刵(èr)）练。

　　实(shí)的解释：1、实（實）充满(mǎn)：实心、充(chōng)实(shí)、虚实。

　　2、符合客(kè)观情况，真(zhēn)，真(zhēn)诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实行(xíng)；

　　履(lǚ)行：实(shí)体、实施。

　　4、植(zhí)物结的果：果实、开花结实、富足(zú)。

　　《秋水》是《庄子》中的(de)又一(yī)长篇(piān)，用篇首的(de)两(liǎng)个(gè)字作(zuò)为篇名，中心是(shì)讨论人应怎样去认识外物。

　　全篇由两大部(bù)分组成。

　　前一(yī)部分写北海海(hǎi)神跟河神的谈话，一问(wèn)一答一气呵成，构(gòu)成本篇(piān)的主体。

　　庄子，姓(xìng)庄，名周，字(zì)子休（亦说(shuō)子沐(mù)），宋(sòng)国蒙(méng)人。

　　他是东周战国中(zhōng)期著(zhù)名的(de)思(sī)想家、哲学家(jiā)和文学(xué)家。

　　创立了华夏重(zhòng)要的哲学学派庄学，是继老子之(zhī)后，战(zhàn)国(gu改造文章的祖师是谁 改造文章的祖师爷是谁ó)时(shí)期(qī)道(dào)家学派(pài)的(de)代表人物，是道家学派的主要(yào)代表人物之一。

非练实不食《庄子秋水》中的(de)练实(shí)是通假(jiǎ)字吗(ma)

　　不是通假字，练(liàn)实是指竹子(zi)开花后结的果实。

　　出自战国庄(zhuāng)子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子相(xiāng)梁，庄子往见之(zhī)。

　　或(huò)谓(wèi)惠子曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于是惠子恐(kǒng)，搜于(yú)国中三日(rì)三(sān)夜。

　　庄子(zi)往见之，曰：“南方有扮岩鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发于南海(hǎi)，而飞于北海；非梧(wú)桐不(bù)止，非练实不食(shí)，非醴泉不(bù)饮。

　　于(yú)是鸱得腐鼠，鹓雏过之(zhī)，仰而视(shì)之曰：‘吓！’今子欲(yù)以子之梁国(guó)而吓我邪(xié)？”

　　译文(wén)：

　　惠(huì)子在梁国(guó)做宰相，庄子前(qián)往看望他。

　　有人对惠子说：“庄(zhuāng)子来梁国，是想取代(dài)你做宰相。

　　”于(yú)是惠子(zi)恐慌起来，在都城内搜寻庄子，整整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子(zi)前去见他，说：“南方有一种(zhǒng)鸟，它的顷此名字叫(jiào)鹓鶵，你知道它(tā)吗？那鹓鶵从南海起飞飞(fēi)到(dào)北海去，不是梧(wú)桐树不栖(qī)息，不是竹(zhú)子的果(guǒ)实不吃，不(bù)是甜美(měi)的泉水不喝。

　　在此(cǐ)时(shí)猫头鹰(yīng)拾到一只(zhǐ)腐臭的老鼠，鹓(yuān)鶵从它面前飞过(guò)，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的(de)怒斥声(shēng)。

　　现在(zài)你也想用你(nǐ)的(de)梁国相位(wèi)来威胁我(wǒ)吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋(qiū)水》选自《庄(zhuāng)子(zi)·外篇》，是《庄(zhuāng)子》中(zhōng)的又一长篇，用(yòng)篇首(shǒu)的两个字(zì)作为(wèi)篇名(míng)，中心是讨论人应怎(zěn)样去认识外(wài)物。

　　篇之强调了认识事物的复杂(zá)性，即事(shì)物本身的相对性和认(rèn)知过程(chéng)的变异(yì)性，指出了认知之不易和(hé)准确(què)判断的困难。

　　但(dàn)篇文过分强调(diào)了事物变化的不(bù)定因素(sù)，因而最终仍只能顺物自化(huà)，返归(guī)无为，这便是庄子的无(wú)为思(sī)想(xiǎng)。

　　主(zhǔ)旨(zhǐ)赏(shǎng)析：

　　这则故事，辛辣地(dì)讥(jī)讽了醉心于(yú)功名(míng)富贵者的嘴脸，表现了庄子对功名利禄(lù)的(de)态(tài)度。

　　文章(zhāng)善于运用比喻，庄子将(jiāng)自己比作鹓鶵，将惠子比作鸱，把功(gōng)名利禄比作腐鼠(shǔ)，表(biǎo)明自己(jǐ)鄙弃功名利(lì)禄的立场和(hé)志(zhì)趣，讽(fěng)刺了惠(huì)子醉(zuì)心于功(gōng)名利禄且无端猜(cāi)忌别人的丑态(tài)。

　　作者简介：

　　庄子(zi)，战国(guó)中(zhōng)期(qī)思想(xiǎng)家、哲学家和文学家。

　　姓(xìng)庄，名周，字子休(xiū)（亦说(shuō)子沐），宋国(guó)蒙人，先祖是宋(sòng)国君主(zhǔ)宋戴公。

　　他(tā)创(chuàng)立了华(huá)夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时(shí)期道(dào)家学派的代表人物，是道家学派(pài)的主要代表人物之一。

　　与老子并称为(wèi)老庄。

　　庄子(zi)的想象力极为丰富，语言运用自(改造文章的祖师是谁 改造文章的祖师爷是谁zì)如，灵活多变(biàn)，能把(bǎ)一些微妙(miào)难(nán)言(yán)的哲理改造文章的祖师是谁 改造文章的祖师爷是谁说得引人入胜。

　　他的作品被人(rén)称之为“文学的哲(zhé)学，哲(zhé)学的文学(xué)”。

　　代表(biǎo)作品为《庄(zhuāng)子》，其中的名(míng)篇有(yǒu)《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参考资料来源：百度百科-庄子·秋水(shuǐ)

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科-庄子

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