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公(gōng)元1世纪是哪一年到哪一年,公元1世(shì)纪(jì)是什么年代(dài)

  两种说法,一(yī)说是公元1年-公(gōng)元99年,一说是公元1年-公(gōng)元100年。

  世纪,指计算年代的单(dān)位。

  一个(gè)世纪是(shì)一百(bǎi)年,通常(cháng)是指连续的一百年。

  当用来计算日(rì)子时,世纪通常从(cóng)可以(yǐ)被(bèi)100整除的(de)年代或此后(hòu)一(yī)年(nián)开始,例如2000年或2001年。

  这种奇数的纪年法来(lái)自于耶稣(sū)纪(jì)元后,其中的1年通(tōng)常(cháng)表示“吾主之年”(year of our lord),因此第(dì)一世(shì)纪从公元1年到公(gōng)元(yuán)100年(nián)。

  而(ér)20世纪则从公元1901年到公元2000年(nián),因此2001年是21世纪的(de)第一年。

  不过,有人将公(gōng)元1世纪定为99年,而(ér)以后(hòu)的世纪则(zé)为(wèi)100年(nián),如果按(àn)照这种定义的(de)话,2000年则为(wèi)21世纪的第一年。

  扩展资料(liào):

  公元一世(shì)纪发生的历史大(dà)事宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来的意思是什么,宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒全诗(shì):

  1、王莽篡汉(hàn)

  王(wáng)莽(mǎng)篡汉指的是西汉末年王(wáng)莽篡夺(duó)汉(hàn)朝政权建立新朝的历史事(shì)件(jiàn)。

  西汉自汉武帝(dì)以后,皆(jiē)以外戚辅政,汉元帝皇(huáng)后王(wáng)政君,六十余年为天下母,辅佐了(le)四(sì)个皇帝。

  外戚王莽(mǎng)以姑(gū)母王(wáng)政(zhèng)君为凭借,最初装出恭谨勤劳的(de)样子,不知疲(pí)倦(juàn)地工作。

  后(hòu)来他广结名士和(hé)将相大(dà)臣,深得(dé)人心,凡是来(lái)投奔他的,不论地方(fāng)远近,出身贵贱,他一概收(shōu)用,让他们做官。

  为了收买人心(xīn),他把从自己封邑(yì)里收来的钱和粮,都拿(ná)出来赠送给(gěi)宾客,而自(zì)己(jǐ)家里(lǐ)却过着十分俭朴的生活,朝(cháo)野上(shàng)下(xià)皆赞(zàn)王莽。

  汉哀(āi)帝死后,王莽官居大司马,以(yǐ)太(tài)后名义执掌军(jūn)政(zhèng)大(dà)权,立汉(hàn)平(píng)帝,并把自(zì)己的女儿(ér)嫁给(gěi)汉(hàn)平帝做皇后,渐(jiàn)渐在朝中大权独揽。

  公元5年(nián)(元始五年)十二月,汉平帝死后,王莽指使同党向太皇太后王政君上书,要求让他(tā)代天子(zi)临朝。

  王(wáng)政君无奈,只好顺从这一要(yào)求,由王(wáng)莽摄政(zhèng),称为“摄皇帝”。

  公(gōng)元(yuán)6年,王莽改年(nián)号(hào)为居摄元(yuán)年。

  三月,王莽立(lì)年仅(jǐn)两岁(suì)的刘婴(yīng)为(wèi)皇太子(zi),号称“孺子(zi)婴”,以效仿周公(gōng)摄政(zhèng)旧(jiù)事,为代汉(hàn)做准备。

  此后数年间,关于王(wáng)莽代汉(hàn)称帝的符命图(tú)谶频繁(fán)出现(xiàn)。

  公元8年(nián)(居摄三年(nián)),梓潼(tóng)人哀(āi)章制作铜匮,内(nèi)藏《天帝行(xíng)玺金匮图》与《赤帝(dì)行(xíng)玺某传予(yǔ)黄帝金策书》,伪托汉高祖遗命,令王莽(mǎng)称(chēng)帝。

  于是王莽(mǎng)便到高帝祠庙接受铜匮,然后戴上王冠觐(jìn)见太皇太后,坐在(zài)未央宫前(qián)殿(diàn),即(jí)天子(zi)位,定(dìng)国号为“新”。

  至此,西汉灭亡,王莽(mǎng)达到(dào)了他的(de)托(tuō)古(gǔ)改制、篡汉自(zì)立的政(zhèng)治野心。

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  2、白(bái)虎观会议

  白(bái)虎观会议是东汉章帝时召集大夫、博士、议郎、郎官和诸生(shēng)在白虎(hǔ)观(guān)召开的一次讨(tǎo)论(lùn)儒家经典的(de)学(xué)术会议(yì)。

  自汉武帝时,董仲(zhòng)舒提(tí)出(chū)“罢黜(chù)百家,独尊儒(rú)术(shù)”以来,儒(rú)家思想(xiǎng)逐渐成为汉朝君主的(de)统治(zhì)思(sī)想支柱。

  但是(shì)由于当时各家儒学学派传(chuán)承不(bù)同,对于(yú)儒家(jiā)经典(diǎn)的版本(běn)、内容多有争议。

  虽然汉宣帝时曾召开“石渠阁会(huì)议(yì)”加以统一,但是经历王莽(mǎng)新朝的战乱之后,各家的歧异再次(cì)抬头。

  汉(hàn)光武帝(dì)刘(liú)秀于中元元年(公元56),宣布图谶于(yú)天下,把谶纬之(zhī)学正式确(què)立为官方的(de)统治思想。

  为了巩固(gù)儒家思想(xiǎng)的统治地位(wèi),使儒学与谶纬(wěi)之学进一步结合起来,汉章帝建(jiàn)初(chū)四年(公元79),召(zhào)集各地(dì)著名儒生(shēng)于(yú)洛阳白虎(hǔ)观,讨(tǎo)论五经异(yì)同,这就是历(lì)史上(shàng)有(yǒu)名的白虎观会议。

  白虎观(guān)于当时乃是(shì)朝廷修缮儒(rú)学之所(suǒ)。

公元1世纪是哪一(yī)年到哪一(yī)年?

  公元1世纪是指公(gōng)元1年(nián)到(dào)公元(yuán)100年之册信间的一百州昌轮年(nián)时间,包括这两(liǎng)个年份。

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