劝(quàn)百讽一是哪个赋，劝百讽一的(de)意(yì)思是什(shén)么是(shì)劝百讽(fěng)一(yī)，意思是(shì)形容规(guī)讽(fěng)正道的言辞远远及(jí)不上劝诱奢靡的言辞的(de)。

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劝(quàn)百讽一(yī)是哪个赋，劝(quàn)百讽(fěng)一的意(yì)思(sī)是什么

　　意在使人警戒(jiè)，但(dàn)结果却(què)适(shì)得其反(fǎn)。

　　出(chū)自《史记·司(sī)马(mǎ)相如列(liè)传》。

　　A.西汉初年的政论文

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉(hàn)大赋(fù)

　　D.汉代后期的抒情小赋

　　《汉书(shū)．司马相如传赞》：“扬雄以为靡丽(lì)之(zhī)赋，劝百而(ér)风一，犹骋(chěng)郑 卫之(zhī)声，曲(qū)终而(ér)奏雅，不已戏呼！”颜师(shī)古注：“奢靡(mí)之(zhī)辞多，而(ér)节俭之言少(shǎo)也。

　　”谓相如之赋(fù)虽(suī)意在讽谏，但终因奢靡之辞多而掩其意。

　　后以(yǐ)“劝百讽一”指文(wén)章意在(zài)警(jǐng)戒，而(ér)效果适得其反(fǎn)。

　　梁启超(chāo)《译(yì)印政治小说(shuō)序》：“富谲谏(jiàn)于诙谐，发忠爱于(yú)馨(xīn)艳(yàn)，其移人之深，视庄(zhuāng)言危论，往往有过，殆未可以劝百讽(fěng)一而轻(qīng)薄之也。

　　”

　　意思解释：形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢(shē)靡(mí)的言辞(cí)。

　　意(yì)在使人警戒，但结(jié)果却(què)适得其反。

　　来源出处(chù)：《史记·司马相如列(liè)传》：“扬雄以为(wèi)靡丽(lì)之(zhī)赋，劝百而讽一(yī)，犹驰骋郑卫之声，曲终而奏(zòu)雅，不(bù)已亏乎？”

　　造句例句：梁启(qǐ)超《译印政治小说序》：“视庄言危论，往往(wǎng)有(yǒu)过，殆未(wèi)可(kě)以劝百讽一而轻薄(báo)之也。

　　”

劝百(bǎi)讽一(yī)说的是(shì)什么赋

　　劝百讽一(yī)说的是(sh蟑螂在床上爬了还能睡吗，蟑螂在床上爬了还能睡吗ì)汉大(dà)赋，出(chū)自(zì)《法言(yán)》一书。

　　史称《法(fǎ)言》为扬雄模仿《论毁并扮语(yǔ)》而作(zuò)，至于取名(míng)《法言》，则本(běn)于《论语·子罕篇》：法语之言，能无从乎和《孝经·卿大夫章》：非先王之法言不敢道。

　　法有准则和使物平直(zhí)的(de)意思，所(suǒ)以法言就是作为准则而对(duì)事情的(de)是非给以评(píng)判之言。

　　汉大赋（新体赋）兴起于汉初，衰落于汉末，历时四百(bǎi)多(duō)年。

　　汉大赋是(shì)汉赋的典型形(xíng)式。

　　汉(hàn)大赋用反(fǎn)复问答的问答(dá)体(tǐ)形式，以铺叙渲(xuàn)染纤灶帝(dì)王、贵族生活为手段，以微刺帝王(wáng)、贵(guì)族淫(yín)奢为(wèi)旨归，结构宏大(dà)，铺(pù)陈渲染了大汉帝国无(wú)可比拟(nǐ)的气(qì)魄与声威。

　　劝百(bǎi)讽一(yī)的意思是(shì)形容规讽(fěng)正道的言辞(cí)远远及(jí)不上劝诱奢靡的言辞。

　　意在使人警戒(jiè)，但(dàn)结果(guǒ)却适得(dé)其反。

　　“劝”蔽竖是鼓励的意思(sī),“讽”即讽谏。

蟑螂在床上爬了还能睡吗，蟑螂在床上爬了还能睡吗　　其(qí)意是(shì)说赋中鼓励(lì)的成分(fēn)过多(duō),淹(yān)没了篇末的讽(fěng)谏主(zhǔ)旨,本末倒置,结果欲(yù)讽(fěng)反劝,适得其反,助长了帝王的奢侈心理。

　　这是扬雄对汉大赋(fù)的批(pī)评。

　　劝(quàn)百讽一(yī)属于汉大赋(fù)，语出西汉末的《法言》。

　　有人说劝(quàn)百讽-出自(zì)《史记·司马相(xiāng)如列传》，《史记(jì)司(sī)马(mǎ)相如列传(chuán)》只是(shì)对 扬雄的提法做了自己的评(píng)价认为形容(róng)规讽正道的言辞远(yuǎn)远及不上劝诱奢靡的(de)言辞。

　　“扬雄以(yǐ)为靡丽之(zhī)赋,劝百而讽(fěng)一,犹驰(chí)骋郑卫(wèi)之声,曲终而(ér)奉雅,不已亏(kuī)乎?

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