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掩耳盗铃的寓(yù)言故事(shì)及(jí)道理是什么，掩耳(ěr)盗(dào)铃的寓(yù)言故(gù)事及(jí)道理(lǐ)50字

　　比喻自己(jǐ)欺骗(piàn)自己(jǐ)，明(míng)明掩(yǎn)盖不住的事(shì)情偏要(yào)想法子掩(yǎn)盖。

　　出自(zì)《吕氏春(chūn)秋·自知》。

　　春秋时(shí)候，晋国世(shì)家赵氏(shì)灭掉了范(fàn)氏(shì)。

　　有人趁机跑到范(fàn)氏(shì)家里想偷点(diǎn)东西，看见院子里吊着一口大(dà)钟。

　　钟是用(yòng)上(shàng)等(děng)青铜铸成的，造型和图案都(dōu)很(hěn)精(jīng)美。

　　小偷心里高兴极了，想把这口精美的大(dà)钟背回自己家去。

　　可(kě)是钟又(yòu)大又重(zhòng)，怎(zěn)么也挪(nuó)不动。

　　他(tā)想来想去，只有一(yī)个办法，那就是把钟敲(qiāo)碎，然后再分别搬回(huí)家。

　　小偷(tōu)找来一把大锤子，拼(pīn)命朝钟砸(zá)去，咣的一声巨响(xiǎng)，把他吓了一大跳。

　　小偷(tōu)着慌，心想这下糟了(le)，这钟声不就等(děng)于(yú)是告诉人们我正在这里偷钟吗?他心(xīn)里一(yī)急，身子一(yī)下子(zi)扑到(dào)了钟上，张开双(shuāng)臂(bì)想捂住钟声，可(kě)钟(zhōng)声又怎(zěn)么捂(wǔ)得住呢!钟声(shēng)依然悠悠(yōu)地传向(xiàng)远方。

　　他(tā)越听(tīng)越(yuè)害(hài)怕(pà)，不由(yóu)自主地抽(chōu)回双(shuāng)手，使劲捂(wǔ)住自已的耳(ěr)朵。

　　“咦，钟声变小了，听不(bù)见了!”小(xiǎo)偷高兴起来，“妙极(jí)了!把耳(ěr)朵捂住(zhù)不就听不(bù)进钟声了吗!”他立刻找来(lái)两个布团，把(bǎ)耳朵塞住(zhù)，心想，这下谁也听(tīng)不见国际歌的作者是谁哪国人，国际歌作者是哪个国家的人(jiàn)钟(zhōng)声了。

　　于是就放手砸起(qǐ)钟来，一下一下，钟声响亮地传(chuán)到很远的地方。

　　人们听(tīng)到钟声蜂(fēng)拥(yōng)而至(zhì)把小偷捉住了。

　　钟的响声是客观存(cún)在(zài)的，不管你是否捂住耳朵，它都是要响的。

　　凡是要客观存在的(de)东西，它不会依人的主观意志而改变。

　　有的人对(duì)自己(jǐ)不(bù)利，或不喜(xǐ)欢的客观存在，采取不(bù)承认的(de)态度，以为如此(cǐ)，它就不存在(zài)了，这(zhè)和“掩耳盗(dào)钟(zhōng)”一(yī)样，都是极端的主观(guān)唯(wéi)心主义——唯(wéi)我论的表现(xiàn)。

　　如(rú)果对客观存在的现实(shí)不正(zhèng)视、不研究，采取(qǔ)闭目塞(sāi)听的态度的话，最(zuì)终便会自食苦果。

掩耳(ěr)盗铃的寓(yù)言故事及道理

　　 掩耳(ěr)盗铃意思是偷(tōu)铃铛(dāng)怕别(bié)人(rén)听见而捂住自己的耳朵。

　　比喻(yù)自己欺骗自己，明(míng)明掩盖不住(zhù)的事情(qíng)偏(piān)要想(xiǎng)法子掩(yǎn)盖。

　　出自《吕氏春(chūn)秋·自知》。

寓言(yán)故(gù)事掩耳盗铃(líng)

　　 春秋时候，晋国(guó)世(shì)家赵氏灭掉了(le)范氏。

　　有人(rén)趁机跑到范氏家里想偷点东西，看见(jiàn)院子里吊着一口大钟。

　　钟是用上等青铜(t国际歌的作者是谁哪国人，国际歌作者是哪个国家的人óng)铸成的，造型和图案(àn)都很精美。

　　小偷心里高兴极了，想把这口精美的大钟(zhōng)背(bèi)回自己家去(qù)。

　　可是钟又大又重，怎么也挪(nuó)不动。

　　他想来(lái)想去，只有一(yī)个办(bàn)法，那就是把钟敲碎，然后(hòu)再分别搬回家。

　　 小(xiǎo)偷找来一把大锤子，拼命(mìng)朝钟砸(zá)去，咣(guāng)的(de)一声巨响(xiǎng)，把(bǎ)他吓了一大跳。

　　小偷着慌(huāng)，心(xīn)想这下糟了(le)，这钟声不就等于(yú)是(shì)告诉人(rén)们我正在这里偷钟(zhōng)吗?他心里一(yī)急，身(shēn)子一下(xià)子扑到了钟上(shàng)，张开(kāi)双臂想捂住钟(zhōng)声(shēng)，可钟声又怎么捂得住(zhù)呢!钟声依然悠悠地传(chuán)向远(yuǎn)方(fāng)。

　　 他越(yuè)听越(yuè)害(hài)怕，不由(yóu)自主地抽回(huí)双手，使劲(jìn)捂住(zhù)自已的(de)耳朵(duǒ)。

　　“咦(yí)，钟声变小了，听不见了!”小偷(tōu)高(gāo)兴起来，“妙极了(le)!把耳朵(duǒ)捂(wǔ)住不就听不进钟声了(le)吗!”他立刻找来两个(gè)布团，把(bǎ)耳朵塞住，心想，这下谁也(yě)听不见钟声(shēng)了(le)。

　　于(yú)是(shì)就放(fàng)手(shǒu)砸起钟(zhōng)来，一下一(yī)下，钟声响亮地传到很远的地(dì)方。

　　人们听(tīng)到钟(zhōng)声蜂拥(yōng)而(ér)至(zhì)把小偷(tōu)捉(zhuō)住了(le)。

掩(yǎn)耳盗铃告诉我们的道(dào)理

　　 钟(zhōng)的响(xiǎng)声(shēng)是客观存在的，不管(guǎn)你是否捂住耳朵，它都是要响的。

　　凡是要(yào)客观存(cún)在的东西，它不会依人的主观意志而改变。

　　有的人对(duì)自己不利，或不喜欢(huān)弯仔乱(luàn)的客(kè)观存(cún)在，采(cǎi)取不承认的态度(dù)，以为(wèi)如(rú)此，它就不存(cún)在了，这和“掩(yǎn)耳盗钟”一样，都(dōu)是极端的主观唯埋档心主义——唯我论的(de)表现。

　　如戚册果对(duì)客观(guān)存在的现实不(bù)正视、不研究，采(cǎi)取闭(bì)目塞听(tīng)的态度的话，最终(zhōng)便会自食苦果。

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