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　外国人那方面确实很厉害吗，嫁给外国人会不会撑坏　“方生方死，方死方生(shēng)。

　　方可方不可，方不可(kě)方可(kě)”的意思是：生就是死，死就(jiù)是生(shēng)，可(kě)以(yǐ)就是不可以(yǐ)，不(bù)可以就是可以。

　　出自(zì)庄周《庄(zhuāng)子·齐物论》。

　　主要阐述的(de)是庄(zhuāng)子的哲学观点(diǎn)，庄子只承认绝对运动，否定相(xiāng)对静止。

　　在道家观(guān)点中(zhōng)，这代表了事物没有绝(jué)对的生与死。

　　从(cóng)哲学的角度，这属于一种相(xiāng)对主义诡(guǐ)辩论。

　　在(zài)马(mǎ)克思(sī)主义世(shì)界观(guān)中，“方生方死(sǐ)”的观点承(chéng)认事物(wù)都在(zài)不停地运动(dòng)变化，但(dàn)否认了相对静止的(de)存在，否认事(shì)物运动变(biàn)化中(zhōng)也存(cún)在相对稳定性。

　　这种(zhǒng)观点(diǎn)会(huì)导致相对主义诡辩(biàn)论。

方(fāng)生方死 方死方生 方可方(fāng)不可 方不可方可是什么(me)意思(sī)?

　　意思是：万事万物(wù)正在不断地出生成长，也在(zài)不断地死(sǐ)亡消(xiāo)失(shī)。

　　出处：

　　1、惠施说：“日方中方(fāng)睨，物方生方死。

　　”

　　2、战国·宋·庄周《庄子·齐物论》：“方(fāng)生方(fāng)死，方死方生(shēng)。

　　方可方不可，方(fāng)不可(kě)方可(kě)。

　　”

　　《齐物论》是《庄子(zi)》的又一代表篇目桥孙。

　　“齐物论”包含齐物(wù)与齐论两个(gè)意(yì)思。

　　庄子认为世界(jiè)万(wàn)物(wù)包括人的品性和感情，看起来是千差万别，归根结底却(què)又是齐(qí)一的，这就是“齐物”。

　　庄子还认为人们的各种(zhǒng)看法和观点，看(kàn)起来也是(shì)千差(chà)万别的(de)外国人那方面确实很厉害吗，嫁给外国人会不会撑坏。

　　生存到死亡

　　注定了我们遵循的逻(luó)辑秩序是暂(zàn)时的、不可持续的、不稳定(dìng)的、必然会失序的（几十年(nián)时(shí)间）、一(yī)种难以坚持的行为(wèi)。

　　如(rú)果在感知逻辑秩序(xù)中，这种逻(luó)辑秩做判序中没敏胡链有(yǒu)生存与死亡，只有感知的(de)形态与内容。

　　这(zhè)意味着(zhe)，感知的逻辑秩序是可持续的、稳定的(de)、活跃的，与(yǔ)生存逻辑秩序(xù)完全相(xiāng)反。

　　如果人类执行的是(shì)感(gǎn)知(zhī)的逻辑秩序，那存在状态(tài)就是稳定(dìng)的、活跃的、可持续的，整体(tǐ)状(zhuàng)态就是(shì)有序的(de)存在(zài)。

　　而不(bù)像生存(cún)逻辑秩序(xù)中对于(yú)死亡的紧张、焦虑、恐惧和为了生存权的激烈(liè)、残酷的竞争。

　　两种(zhǒng)秩序显然是两种不同的存在(zài)形态。

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