盛唐时期贵族以肥为美(měi)，中国四(sì)大美人(rén)之一的杨玉环便是(shì)丰腴美人。

但随着时代变迁，人(rén)们的(de)审美也因为各国来往交流(liú)发生变(biàn)化。

现在越来越多(duō)的(de)年轻人喜欢异域风情的长相(xiāng)，因为这和国内普遍长相有着明(míng)显(xiǎn)区分，在人群中更(gèng)容易(yì)留下印(yìn)象。

但是(shì)异域风(fēng)情(qíng)不仅(jǐn)仅局限于海外，在我国新疆这个地方，同(tóng)样拥有(yǒu)众(zhòng)多眼窝深遂、浓眉大眼的(de)美女。

如(rú)今电视上经(jīng)常看到的(de)女星，大多数来自新(xīn)疆(jiāng)。但有一个奇怪的现(xiàn)象，那就是(shì)很少有新疆女孩子会嫁到内陆生(shēng)活(huó)，这(zhè)其中有什么不可(kě)言说的(de)隐情吗？

那么新疆姑(gū)娘们又是怎么看待这个问(wèn)题的呢？

新(xīn)疆的风土人情和(hé)内陆有很(hěn)大(dà)差异，因为这里(lǐ)是个多民族(zú)聚(jù)集的地区，不同(tóng)的(de)民族有着各(gè)自(zì)的宗(zōng)教信(xìn)仰(yǎng)和习俗(sú)，他们(men)说着民族的(de)语言，饮(yǐn)食习惯也和(hé)内陆(lù)有所(suǒ)不(bù)同。

中国人拥有宗教信仰自由，新疆的大部分姑(gū)娘因(yīn)从小生长的环境和接受的文化教育，不同程度(dù)上都有自己的信仰。

而内陆大部分男(nán)性都是无神论者、不信奉神佛(fú)，或者说是唯物(wù)主义者，一些宗教文化方面的规(guī)定和(hé)习俗会让这些(xiē)男性无法适应(yīng)，也不是所(suǒ)有(yǒu)人都能接受(shòu)，自然而(ér)然(rán)地，他们也(yě)不(bù)会(huì)与意见不合的人(rén)组合家(jiā)庭(tíng)。

再来说说饮食方(fāng)面，除(chú)了(le)素食主义者外，肉是(shì)内陆人一(yī)日三餐不可或(huò)缺的食物，它(tā)们通常以配(pèi)菜的形式出现在饭桌上。

相较于内陆人以水稻和小麦作为主食(shí)，肉类被(bèi)新疆人摆在了主位。

饮食习惯(guàn)无法(fǎ)达到统一的人即(jí)使结了婚，也难免会因(yīn)为(wèi)一日三餐意(yì)见不合，久而(ér)久之分歧(qí)变大，也不利(lì)于家(jiā)庭(tíng)和睦。

影响新疆人和内陆(lù)人结婚的最大因素还是文化(huà)差异(yì)。

国家与国家之间有文化冲突(tū)，地区与地区之间也存在同样的问题。

试想一下，两(liǎng)个在(zài)文化差异(yì)巨大的环境中(zhōng)成长的人(rén)，若其中一方要为(wèi)了另(lìng)一方改掉养成了二十多(duō)年的生活习惯，放(fàng)下(xià)偏(piān)见去(qù)学(xué)习、适应他(tā)七分之二十二是无理数吗，七分之22是不是无理数们的习(xí)俗(sú)文化(huà)，是一件多不容(róng)易的(de)事情？短时间(jiān)内也难以完成。

更何况大多数父母也不希望自己看着(zhe)长大(dà)的(de)女儿嫁到(dào)遥远的内陆(lù)，每天看(kàn)不见也摸不着，内陆男性(xìng)哪怕有超强的适应能(néng)力，也难(nán)过女方父(fù)母那一(yī)关。

虽说七分之二十二是无理数吗，七分之22是不是无理数恋爱是两个人的事(shì)，但(dàn)从恋爱走向婚姻总要(yào)牵(qiān)扯到两(liǎng)方(fāng)的家庭，要做到(dào)两(liǎng)碗(wǎn)水端平，确(què)实不(bù)是易事。

·完·

卓文君、柳如是、仓央嘉措、高渐离。。。古(gǔ)人的名(míng)字实在是太美了！是不是(shì)很羡慕呢？

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