还记得(dé)2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪(xuě)了，但在这(zhè)个特殊的夏日却(què)突(tū)然(rán)响起了惊雷。

曾经的刀郎再度复(fù)出，十(shí)年磨一剑，虽然转眼十几年过去了，可这位大漠歌手再一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中一首(shǒu)叫做《罗刹海市》的歌，在网(wǎng)络圈引起了巨大反(fǎn)响(xiǎng)和争议(yì)。

因为在(zài)这首歌(gē)里的一些(xiē)歌词，比(bǐ)如“那马户不知道他是一(yī)头驴，那又鸟(niǎo)不知道他是一只鸡(jī)，勾(gōu)栏从(cóng)来(lái)扮高雅，自古(gǔ)公公号威名”等(děng)等，被听众们认为是在(zài)暗(àn)讽当年打压(yā)过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看到这样的词(cí)汇，更是认为(wèi)这(zhè)是一首(shǒu)“不(bù)带脏字”的骂人歌。

也(yě)是(shì)刀郎(láng)在二十年前(qián)抽出的刀，如今刀落(luò)斩“鸡”好不(bù)痛(tòng)快。

正(zhèng)所谓君子报(bào)仇，二十年(nián)不晚，让(ràng)网(wǎng)友们十分爽快的同时，带着这样重的普遍情(qíng)绪，这首歌曲才能大(dà)火于(yú)网络。

于是乎网友们纷纷(fēn)前去(qù)那英(yīng)、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松(sōng)等(děng)人的视(shì)频下留(liú)言，其留言热(rè)度堪比人家本身，那英评(píng)论区(qū)更是成了重灾区(qū)，短短几天留言更是(shì)突破(pò)四百(bǎi)万。

看着网友们自导自演的言论，好像在揭露一个很爽的现实：

刀(dāo)郎新歌发行，热热闹闹地演(yǎn)变成(chéng)一场网络(luò)狂欢，更成了(le)某(mǒu)种复仇情绪的(de)蔓延。

但平心而论，如果你完整地听完这首歌，或许会(huì)有(yǒu)不一样的见解(jiě)。

难道刀郎十(shí)年磨一剑真的只是为(wèi)了揶揄所(suǒ)谓的那(nà)些人吗？

我们先(xiān)来了解一下这(zhè)首歌的创(chuàng)作(zuò)背景(jǐng)。

《罗刹海市》其实是(shì)取自(zì)蒲松龄《聊斋(zhāi)志异》里头(tóu)的一个(gè)故事(shì)，是(shì)其笔下(xià)虚构(gòu)的一个世(shì)界。

美少年马(mǎ)骥误入到一个(gè)叫做罗刹国(guó)的(de)地方(fāng)，这里的人有一(yī)个很奇怪(guài)的特点，那就是以丑(chǒu)为(wèi)美，各(gè)种观点(diǎn)均完全(quán)和正常世(shì)界颠倒。

原本俊朗(lǎng)阳光的少年(nián)在这里，却被(bèi)当(dāng)做(zuò)成了(le)“奇丑无比”的异(yì)类(lèi)。

无可奈(nài)何之下，马骥只(zhǐ)能(néng)戴着面具讨生活(huó)。

经年累月带着面具生活的马骥再也受不了良(liáng)心的(de)谴责(zé)，为了不被这里(lǐ)的人彻(chè)底(dǐ)污染，他想方设法逃(táo)出(chū)去，回到正常人(rén)的世界(jiè)里。

至此日(rì)日夜夜折磨(mó)他的(de)那些(xiē)颠倒(dào)三观，让他实在(zài)难以苟同下(xià)去(qù)。

歌曲里反反复(fù)复(fù)出现“马户(hù)”“又鸟(niǎo)”等词(cí)其实(shí)就是一种颠(diān)倒的体现。

据说罗(luó)刹(shā)国又(yòu)一条小河，小河边上有(yǒu)一头叫(jiào)“马户”的傻驴(lǘ)，却(què)总是自以为是自己(jǐ)是(shì)匹(pǐ)马(mǎ)；

还有一只叫做“又鸟”的(de)鸡，却总是自以为是自己是只鸡(jī)。

正是因为他(tā)们不知道自己(jǐ)究(jiū)竟是(shì)个什么(me)东(dōng)西，所以才会一直自视清(qīng)高认不清自(zì)己。

正如歌词唱的那般(bān)：

“塔红描翅那(nà)个黑画皮，绿绣红冠金镶(xiāng)蹄，可是那从(cóng)来(lái)煤蛋(dàn)儿生来就(jiù)黑(hēi)。”

有人(rén)根(gēn)据这(zhè)些歌词，便断然判(pàn)断刀郎写这(zhè)首歌(gē)是为了讽刺安(ān)歇曾(céng)经看不起自己音乐、自视清高的(de)那些人。

可我想说的是，如(rú)果你真的这么觉(jué)得，那(nà)就太小看刀郎的格局了。

这(zhè)首歌绝不是为了讽刺某一个人或者几个(gè)人，甚至可以说这几个人(rén)根本不(bù)值(zhí)得刀(dāo)郎如(rú)此讽刺。

有认识(shí)刀郎的朋友说：“以我对他的了解，不是这么回事，他没这么小气。”?南大(dà)文学院的苗怀明教授也评价道：

“我愿意解(jiě)读为刀郎对社会丑恶(è)现象的嘲讽(fěng)、不是具体针(zhēn)对哪(nǎ)个(gè)人。作(zuò)为(wèi)一个古(gǔ)代小说研究者，我支持刀郎的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马(mǎ)户又鸟，是我们(men)人(rén)类根本的(de)问(wèn)题”。

从对个别人的讽刺，最终升(shēng)华向(xiàng)现实(shí)社会的(de)揭露。

其实刀郎自始(shǐ)至终想套(tào)讨(tǎo)论的(de)是(shì)一种社会现象，是人类自我的(de)问(wèn)题。

他歌中所(suǒ)体现的“骂”，更多的是一种反思(sī)。

反(fǎn)观现下的社会(huì)，越来越多“以丑(chǒu)为(wèi)美(měi)”的现象，难道真(zhēn)的不值得我们(men)去思考吗？

前段时(shí)间(jiān)刚刚发生的(de)震惊(jīng)全(quán)国的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事实不就是(shì)真的存在吗(ma)？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只(zhǐ)是在某(mǒu)一(yī)个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究(jiū)是面向全世(shì)界了。

哈姆(mǔ)雷特(tè)说(shuō)：“这是一(yī)个颠倒混乱的时代，哎，倒霉(méi)的我(wǒ)却(què)要负起重整(zhěng)乾坤的责任！”

这也是刀郎这(zhè)首(shǒu)歌(gē)一出，无(wú)数人亢(kàng)奋追捧，甚至捧(pěng)上神坛，称(chēng)他(tā)为“当代(dài)鲁迅”的最根本原因(yīn)。

流浪灵魂的背后(hòu)深藏(cáng)一(yī)颗清醒通(tōng)透的灵魂。

刀郎这个人不管什么(me)时候出(chū)面，都(dōu)是头戴一顶鸭舌(shé)帽，彷佛不想让全世界看清他(tā)的(de)脸(liǎn)。

“我戴上(shàng)帽子就(jiù)是(shì)刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎(láng)原名叫做罗林，1971年6月22日出生(shēng)于四川省内江市(shì)的一个小镇。

虽然出身普通但是罗(luó)家却是(shì)文艺世(shì)家。

父亲是一名舞美师(shī)，母亲是1米等于多少mm 1米等于多少厘米(shì)舞蹈(dǎo)演员，由于夫妻两常年跟团在外地(dì)演出，故而小罗林和哥(gē)哥奶奶一起生活。

哥哥虽然(rán)比他大五岁(suì)，但也(yě)是小男(nán)孩一个(gè)，所以对于调皮的弟(dì)弟(dì)，平日里不是打就是骂。

所以罗林小时(shí)候就(jiù)非常记恨哥哥，对他更是动不(bù)动就(jiù)挑衅(xìn)，总而言之(zhī)是既爱又(yòu)怕的感受。

15岁(suì)那一(yī)年，因为自己(jǐ)调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱，于是(shì)恶作剧(jù)地(dì)冲(chōng)着哥哥大(dà)喊“绿(lǜ)帽子(zi)”。

哥哥因为这样而暴(bào)怒(nù)，于是大(dà)打(dǎ)了他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒小儿子于是大(dà)骂了大儿(ér)子。

罗大哥(gē)一气之下离家出(chū)走，谁料(liào)路上遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗(luó)林的(de)内心再(zài)也无法安宁，只能远走他乡。

带着(zhe)跟(gēn)父母(mǔ)借(jiè)的十块(kuài)钱，他在(zài)城里(lǐ)歌舞厅里当起了服务员，业余(yú)有(yǒu)空之际(jì)跟着老(lǎo)师学习音(yīn)乐。

可能(néng)是因为出身于书香世家，学了音乐(lè)的罗林(lín)那(nà)是青出于蓝(lán)而胜于蓝。

在(zài)歌舞(wǔ)厅里罗林和另一(yī)个主唱廖健，自发组成了一个叫做“手术刀”的乐队(duì)。

或许(xǔ)正是因为少年天真热情(qíng)，所(suǒ)以自己(jǐ)希望音乐能像手术刀一样，能够犀利地解剖这(zhè)个社(shè)会。

只是让他(tā)万(wàn)万没想到的，现(xiàn)实却比手术刀坚硬(yìng)多了，因(yīn)为乐队赚不到(dào)钱，所以(yǐ)大家(jiā)吃(chī)饭都成了问题。

而(ér)这时，正缝罗林与第一(yī)任(rèn)妻子杨(yáng)娜生女，可在(zài)养孩子(zi)这(zhè)件(jiàn)事上，没(méi)钱更(gèng)是难上(shàng)加难。

于是妻子(zi)在孩子(zi)出生(shēng)后(hòu)的40天，就果(guǒ)断离开(kāi)了罗林(lín)，只留下(xià)一(yī)张字条“你给不了(le)我想要的生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她(tā)妈，外面的风(fēng)雨(yǔ)大，你回来躲(duǒ)躲吧。”?只可惜孩子(zi)妈始终没有回来(lái)，于是罗林把孩子送到(dào)父母家，自己则继续跟着(zhe)乐队四(sì)处流浪。

随着乐队的不断演出，罗林的(de)收入很可(kě)观，月入过(guò)万也是(shì)常有的(de)事儿，但他(tā)却觉(jué)得这样十分(fēn)没劲得很。

再三思(sī)考(kǎo)之(zhī)后他离开了乐(lè)队，跟着刚认识的新疆女孩朱梅(méi)回了新疆老家。

来到新疆，由于(yú)那里的风土人(rén)情以及特色的(de)民(mín)族音乐，让罗林(lín)一直缥缈空洞的心找到了方向。

就是(shì)在这个时候，他还根据当地刀郎(láng)部落(luò)文化(huà)，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎(láng)为了让父母孩子生活过得更好，于是和新疆音乐公司合作(zuò)，陆续推出了(le)专辑(jí)《西域情(qíng)歌》，没想到(dào)这张专(zhuān)辑(jí)一出就销量(liàng)高(gāo)达(dá)30万张(zhāng)。

就在这一年刀郎的“封神(shén)之(zhī)作(zuò)”----《2002年的第一场雪》就此出(chū)世(shì)。

一(yī)曲(qū)神曲红(hóng)了，人(rén)也红了，可是是非也跟(gēn)着(zhe)来了。

最红的时候，他每天都会(huì)收到无数记(jì)者和朋(péng)友的来电，可那时候他的心里(lǐ)只有一个想法(fǎ)：躲起来(lái)，躲(duǒ)到一个(gè)没人认识的地方(fāng)。

或(huò)许正如刀郎所(suǒ)言：“怎(zěn)么红不(bù)知道，怎么不(bù)红还是可以办到的。”

于是2010年以(yǐ)后，刀郎不再露面，而是转到了幕后，跟着妻子(zi)和女儿过上了(le)半隐半(bàn)退的生活(huó)。

时间缓缓(huǎn)流逝，华语乐(lè)坛的(de)黄(huáng)金时(shí)代也逐渐过(guò)去(qù)，可剩下(xià)的声音也(yě)越显(xiǎn)浮躁喧哗(huā)。

自此听歌(gē)写歌成了刀(dāo)郎(láng)的常态，他就那么安安静静地采风生(shēng)活，听(tīng)众也越来越少...

其实这些年，刀(dāo)郎一直都(dōu)没有闲着。

他有(yǒu)举(jǔ)办过(guò)演唱会，也(yě)发过专(zhuān)辑(jí)，但都没有什么(me)水花，甚至(zhì)后来还给电视剧《我是特种兵》演(yǎn)唱过片尾曲(qū)。

2018年有网友(yǒu)在一(yī)场婚礼上(shàng)看(kàn)到了身体发福，头发也不(bù)见了的刀(dāo)郎...

似乎这个当年(nián)放荡不羁(jī)的流浪歌(gē)手，终究难逃发福油腻的命运，但这就(jiù)是(shì)他发自内(nèi)心想要的，做一个(gè)单纯(chún)音(yīn)乐(lè)的音乐人而已(yǐ)。

或许在(zài)刀郎隐退的这些(xiē)年，华语乐坛(tán)早(zǎo)就日新月异了(le)，那(nà)些口(kǒu)水歌、网(wǎng)络神曲却(què)成了大家追捧(pěng)的标榜。

以至于当刀郎以新的姿态(tài)闯入这个时代的时候，我(wǒ)们才(cái)突然惊(jīng)醒：原来他(tā)的土已然(rán)成为了一种(zhǒng)经典。

正所谓时代造英(yīng)雄，刀郎音乐(lè)中的苍凉感(gǎn)、豪迈感、粗粝感让人们激发了(le)对(duì)信(xìn)仰的重(zhòng)新对(duì)待。

于是《罗刹海(hǎi)市》一出，我们才惊觉，歌迷也(yě)没有走(zǒu)远，依然愿意为他(tā)不平、为他封(fēng)神、更(gèng)为他(tā)洗尘。

宛如(rú)那(nà)年的那场如期而(ér)至的大雪，簌簌落在(zài)每个人(rén)的(de)心(xīn)中，掩盖了(le)过去的(de)不(bù)平(píng)和遗憾，只(zhǐ)是刀郎(láng)却从未停留在那个寒风(fēng)凛冽的冬天。

这么多年(nián)刀郎一(yī)直在用心(xīn)作(zuò)音乐，所以有人(rén)在听完《罗(luó)刹海市》的(de)时候，更是有了重(zhòng)读《聊斋志异》的(de)念头，或许这就是文化的润(rùn)物细无(wú)声的力量所(suǒ)在吧(ba)。

十年他消失得很彻底，刀郎这个名字似乎也快要被大众所忘记。

谁(shuí)也没想到。2023年的(de)夏天，没有任(rèn)何预告，刀郎就以一首《罗刹海(hǎi)市》杀(shā)了回来。

沉淀这么久，他将传(chuán)统文(wén)化与民族音乐(lè)相结合(hé)起来，无疑于是给整个乐坛(tán)一重击。

所以如果(guǒ)将这些苦心孤诣的创(chuàng)作，看做只(zhǐ)是(shì)为了报(bào)复(fù)那几个人，只能(néng)说过(guò)度(dù)解读罢(bà)了，更(gèng)是对(duì)刀郎格(gé)局(jú)的莫大(dà)低视。

要知(zhī)道一个真(zhēn)正的创(chuàng)作人(rén)，眼里不止(zhǐ)有对手(shǒu)，还有整个世界。

如果(guǒ)你有认真听完整首歌，你就(jiù)会发(fā)现刀郎笑骂(mà)的不是(shì)某些(xiē)道貌岸(àn)然的鼠辈，而是纵容鼠(shǔ)辈猖狂的整个圈子。

为什么现在还有那么多的人喜欢刀郎(láng)？

真有那么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根(gēn)就没听(tīng)过几首刀郎的(de)歌(gē)，他(tā)们喜欢的(de)是对(duì)刀郎的印象(xiàng)。

刀郎给人的印象是淳朴真实的，而《罗刹海市》给(gěi)人的印象是批判勇敢的。

而这两(liǎng)者(zhě)看(kàn)似相当对立的品质，却是(shì)整个娱(yú)乐圈，甚至是(shì)整个浮躁的社(shè)会所(suǒ)缺少的。

就像作家张丰(fēng)说的那样：

“流行音乐需要像刀郎这样的声(shēng)音(yīn)，需要一(yī)首(shǒu)《罗(luó)刹海(hǎi)市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来(lái)，是因为(wèi)人们(men)对(duì)以丑为美的风气(qì)已经忍受(shòu)太久(jiǔ)了(le)。”?《罗(luó)刹(shā)海市》让我想到了动画电影《千与千(qiān)寻(xún)》，荒诞离(lí)奇又极具(jù)现(xiàn)实意(yì)义！

现在这个时代公众心(xīn)智已经开启，是一个反权威(wēi)、反主流(liú)、反虚伪(wěi)、反装(zhuāng)腔作势拉帮结伙的时代，奉劝各行各(gè)业(yè)、各(gè)道各路牛鬼蛇(shé)神多一些真诚、少玩些套(tào)路和圈(quān)子(zi)......

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