还记(jì)得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已(yǐ)经(jīng)下(xià)过(guò)好(hǎo)几(jǐ)场(chǎng)雪了(le)，但在(zài)这(zhè)个特殊的夏(xià)日却(què)突然响起了惊(jīng)雷。

曾经的刀郎再度复出，十年磨一剑，虽然转(zhuǎn)眼十几年过去了，可(kě)这位大(dà)漠歌手再一次火了。

最(zuì)近(jìn)刀(dāo)郎新(xīn)专辑《山歌廖哉》上(shàng)线，其中一首(shǒu)叫做《罗刹海市(shì)》的(de)歌，在网络圈(quān)引起了巨(jù)大反响(xiǎng)和争议。

因为在(zài)这首歌里(lǐ)的一些歌词，比如“那(nà)马户(hù)不知道他是一头驴，那又鸟不知道他(tā)是一只鸡，勾栏从(cóng)来(lái)扮高(gāo)雅，自古公公号威名(míng)”等等(děng)，被听众们认为(wèi)是在暗(àn)讽当(dāng)年(nián)打压过刀郎的(de)那英(yīng)、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松(sōng)等人(rén)。

很多网友看到这样的词汇，更是认为这(zhè)是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在(zài)二十年(nián)前抽出的刀，如今刀(dāo)落斩“鸡(jī)”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十(shí)年(nián)不晚，让网友们十分爽(shuǎng)快(kuài)的同时，带(dài)着这样重的(de)普遍情绪，这首歌曲才能(néng)大(dà)火(huǒ)于(yú)网络。

于(yú)是乎网友们纷纷前去那英、杨(yáng)坤(kūn)、汪峰、高(gāo)晓松等人(rén)的(de)视频下留言，其(qí)留言热(rè)度堪比人家本身(shēn)，那英评(píng)论区(qū)更是(shì)成了重灾区，短短几天(tiān)留言更是突(tū)破四百万。

看着网友们自导(dǎo)自演的言论，好(hǎo)像在揭露一(yī)个很爽的现(xiàn)实(shí)：

刀郎新歌(gē)发行，热热闹闹地演变成(chéng)一场(chǎng)网络狂欢，更成了(le)某(mǒu)种复(fù)仇情(qíng)绪的(de)蔓延。

但平心而(ér)论，如(rú)果你完整地听完这首歌，或许会有不一样的见解(jiě)。

难道刀(dāo)郎十年(nián)磨一(yī)剑(jiàn)真的只是为了揶(yé)揄所谓的那些人吗？

我们先来了解一下这首歌的创作背景。

《罗刹海市(shì)》其实(shí)是(shì)取自蒲松龄《聊斋(zhāi)志异(yì)》里头的一个故(gù)事，是其(qí)笔(bǐ)下虚构的一个世界。

美少年马骥误入到一个叫做罗刹国的地(dì)方，这里的人(rén)有一个很奇怪的特点，那(nà)就是以丑(chǒu)为(wèi)美，各种观点(diǎn)均(jūn)完全和正常世界颠倒。

原本俊朗(lǎng)阳光的少年在这里，却(què)被(bèi)当(dāng)做成了“奇丑无比”的异类(lèi)。

无可(kě)奈何之下，马骥只能戴着面(miàn)具讨生活。<一个男的长期不碰他老婆是什么原因/p>

经(jīng)年累月带着面具生活的(de)马骥(jì)再也受(shòu)不(bù)了良心的谴责(zé)，为(wèi)了不被这里的(de)人(rén)彻底污(wū)染(rǎn)，他想方设(shè)法逃出去，回到正常人(rén)的世(shì)界里。

至(zhì)此日日夜夜折磨他(tā)的(de)那些颠倒三观，让他(tā)实在难以苟同下去。

歌曲里(lǐ)反(fǎn)反(fǎn)复复出现“马(mǎ)户(hù)”“又鸟”等词其实就是一种颠(diān)倒的体现。

据(jù)说罗刹国(guó)又一条小河，小(xiǎo)河边上有一(yī)头叫“马户(hù)”的傻驴，却总是自以为是(shì)自己是匹马；

还(hái)有一只叫做“又(yòu)鸟”的鸡，却总(zǒng)是自以为是自己是(shì)只(zhǐ)鸡。

正是因为(wèi)他们不(bù)知道自己究竟是个什(shén)么(me)东西，所以才会一直自视清高认(rèn)不(bù)清自(zì)己。

正如歌(gē)词唱(chàng)的那般：

“塔红描翅那个黑画(huà)皮，绿绣(xiù)红(hóng)冠(guān)金镶蹄(tí)，可是那从(cóng)来煤(méi)蛋(dàn)儿(ér)生(shēng)来就黑(hēi)。”

有人根据这些歌词，便断然判断(duàn)刀郎写这首(shǒu)歌是为了(le)讽刺安歇曾经看(kàn)不起自己音(yīn)乐、自视清(qīng)高的那些人(rén)。

可(kě)我(wǒ)想说的是，如果你真的这么(me)觉得(dé)，那就太小看(kàn)刀郎的格局了。

这首歌绝不是(shì)为了讽(fěng)刺某一个人或者几个人，甚(shèn)至可以说(shuō)这几个人根本不值得(dé)刀郎如此(cǐ)讽刺。

有(yǒu)认识(shí)刀郎的(de)朋友说(shuō)：“以我对他的了解，不是这么(me)回事，他没这么小(xiǎo)气。”?南大文学院的苗怀明教授也评(píng)价道(dào)：

“我愿意解读为(wèi)刀郎对社一个男的长期不碰他老婆是什么原因会丑恶现象的嘲讽、不是(shì)具体针对哪个人。作为一个(gè)古代小(xiǎo)说研究(jiū)者，我支持刀郎(láng)的这种创新，很喜欢他(tā)的歌曲。”?

正(zhèng)如(rú)刀郎所唱(chàng)的(de)那样“那马(mǎ)户又鸟，是我们(men)人(rén)类(lèi)根本的问题”。

从对个别人的讽刺，最(zuì)终升(shēng)华向现(xiàn)实社会的揭露(lù)。

其实刀郎(láng)自始至终想(xiǎng)套讨论的(de)是(shì)一种社(shè)会现(xiàn)象，是(shì)人类自我的问题。

他(tā)歌中所体现的“骂”，更(gèng)多(duō)的是一(yī)种反思。

反观现(xiàn)下的(de)社会，越来越多“以丑为(wèi)美”的现象(xiàng)，难道(dào)真的不值得我们去思考吗？

前(qián)段时间刚刚发生(shēng)的震惊全(quán)国的(de)“指鼠为鸭”的事(shì)实不(bù)就是真(zhēn)的存在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑白的乱(luàn)象，不只(zhǐ)是在某一(yī)个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终(zhōng)究是面向(xiàng)全世(shì)界(jiè)了。

哈姆雷(léi)特说(shuō)：“这是一(yī)个颠倒(dào)混(hùn)乱(luàn)的时代，哎，倒霉的我却要负起(qǐ)重(zhòng)整乾坤(kūn)的(de)责任(rèn)！”

这也是刀郎这首歌一出，无(wú)数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他为“当(dāng)代鲁迅”的(de)最根本原因。

流浪(làng)灵魂的(de)背后(hòu)深藏一颗(kē)清醒通透的(de)灵(líng)魂(hún)。

刀郎(láng)这个(gè)人不管什么时候出面，都是头戴一顶鸭舌(shé)帽，彷佛不想让(ràng)全世(shì)界看(kàn)清他(tā)的脸。

“我(wǒ)戴上帽子就是刀郎，摘了帽(mào)子(zi)就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生(shēng)于四川省内江(jiāng)市的(de)一个小(xiǎo)镇。

虽然出身普通但是罗(luó)家却是文艺世家(jiā)。

父亲(qīn)是一名(míng)舞美师，母亲是(shì)舞蹈演(yǎn)员，由于夫妻两常年跟团在外地演出(chū)，故而小罗林和哥哥奶(nǎi)奶一起生活。

哥哥虽然(rán)比他(tā)大五岁(suì)，但也是(shì)小男孩(hái)一(yī)个，所(suǒ)以(yǐ)对于调(diào)皮的弟弟(dì)，平日里不是打就(jiù)是骂。

所(suǒ)以(yǐ)罗(luó)林小时候就(jiù)非(fēi)常记(jì)恨哥哥，对他更是(shì)动不动就挑衅，总(zǒng)而言之(zhī)是既(jì)爱又(yòu)怕的感受。

15岁那一年，因为自己(jǐ)调(diào)侃(kǎn)哥哥(gē)谈的女朋(péng)友曾经(jīng)谈过恋(liàn)爱，于是恶作剧地冲着哥哥大(dà)喊(hǎn)“绿帽子(zi)”。

哥(gē)哥因为这样(yàng)而暴怒，于是大打(dǎ)了他一顿，母(mǔ)亲(qīn)赶过来劝(quàn)架(jià)，出于偏(piān)袒小儿(ér)子(zi)于是大(dà)骂了(le)大儿子。

罗大哥一气(qì)之下离(lí)家出走(zǒu)，谁料路上遭遇车祸不幸去(qù)世。

从那之(zhī)后，罗林的内心再也无法安宁，只(zhǐ)能远走他乡。

带着跟父母借的十块(kuài)钱，他在城(chéng)里歌舞厅里(lǐ)当起了服务员，业余(yú)有(yǒu)空之际跟着(zhe)老师学(xué)习音乐。

可能是因为出(chū)身于书香世家，学(xué)了音乐的罗林(lín)那是青出于蓝(lán)而胜(shèng)于蓝。

在(zài)歌(gē)舞(wǔ)厅里罗(luó)林和(hé)另一个主唱(chàng)廖健，自发组成了一(yī)个(gè)叫做“手术刀”的乐队。

或许(xǔ)正(zhèng)是因为(wèi)少年天真热情，所以(yǐ)自己希望音乐能像手(shǒu)术刀一样(yàng)，能够犀利地解剖这(zhè)个社会(huì)。

只(zhǐ)是(shì)让他万万(wàn)没(méi)想到的，现(xiàn)实却(què)比手(shǒu)术刀坚硬(yìng)多了(le)，因为乐队赚(zhuàn)不到(dào)钱，所(suǒ)以大家(jiā)吃(chī)饭都(dōu)成了问(wèn)题。

而(ér)这时，正(zhèng)缝罗林与第一任妻子杨娜生女，可在(zài)养孩子(zi)这件事上，没钱(qián)更(gèng)是(shì)难(nán)上加难。

于(yú)是妻(qī)子在孩子出生后的40天(tiān)，就(jiù)果断离开了罗(luó)林，只(zhǐ)留下一张(zhāng)字(zì)条“你给(gěi)不了我想(xiǎng)要(yào)的生活。”

他(tā)成为了(le)单亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌《孩子她(tā)妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回(huí)来(lái)躲躲吧。”?只可惜孩子(zi)妈始终没有回(huí)来，于是罗林把(bǎ)孩(hái)子送到(dào)父母家(jiā)，自己则继续跟(gēn)着乐(lè)队四(sì)处流浪。

随(suí)着乐队(duì)的不(bù)断演出，罗林的(de)收入很可观，月入(rù)过万也是(shì)常有的(de)事儿，但(dàn)他却觉得这(zhè)样十分没劲(jìn)得很。

再三思(sī)考之后他(tā)离开了乐队，跟着刚认识(shí)的新(xīn)疆女孩朱梅回了新(xīn)疆老(lǎo)家。

来到新疆，由(yóu)于那里(lǐ)的风土人情以及特色的民(mín)族音乐，让(ràng)罗林一直缥缈空(kōng)洞的心找到了(le)方向。

就(jiù)是在这个(gè)时候，他还根据当地刀郎(láng)部落文化，将自己改名为(wèi)“刀郎”。

同(tóng)年刀郎为了(le)让父母(mǔ)孩(hái)子生活(huó)过(guò)得更好，于是和新疆音乐公司(sī)合作，陆(lù)续推出了(le)专辑(jí)《西(xī)域情(qíng)歌》，没(méi)想到这张专辑一出就(jiù)销量高(gāo)达30万(wàn)张。

就在(zài)这一年(nián)刀郎的“封神之(zhī)作”----《2002年的第(dì)一场(chǎng)雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也(yě)红了，可是是(shì)非也跟(gēn)着来了(le)。

最红的(de)时候，他每(měi)天都会收到(dào)无数记者和(hé)朋友的来电，可那(nà)时(shí)候他的心(xīn)里(lǐ)只有一个想法：躲起来，躲(duǒ)到一个没人(rén)认识的(de)地(dì)方。

或许正如(rú)刀(dāo)郎(láng)所言：“怎么红不知道，怎么(me)不(bù)红还是可以办(bàn)到的。”

于是2010年(nián)以后，刀(dāo)郎不(bù)再露(lù)面，而是转到了幕(mù)后(hòu)，跟着妻(qī)子和(hé)女儿过上了半隐半退的生活。

时间(jiān)缓缓(huǎn)流逝，华语乐(lè)坛的黄金时代也逐渐过(guò)去，可剩(shèng)下的声音也(yě)越显浮(fú)躁(zào)喧哗(huā)。

自此听歌写歌成了刀郎的常态，他就(jiù)那么安(ān)安静静(jìng)地采风生活，听众也越来越少...

其实这些(xiē)年，刀郎(láng)一直都没有闲着。

他有(yǒu)举办过演唱会(huì)，也发过专辑，但都没有什么水花(huā)，甚至后来还给(gěi)电视剧(jù)《我是特种兵》演唱(chàng)过片尾(wěi)曲。

2018年有网友在一场婚礼上看到了(le)身体(tǐ)发(fā)福，头发也不见(jiàn)了的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁(jī)的流浪歌手，终究难逃发福(fú)油腻(nì)的命运，但这就是他发自内心(xīn)想要的，做一个单(dān)纯音乐的音(yīn)乐人而已(yǐ)。

或许在刀郎隐退的这些年，华语乐坛(tán)早就日新月异了，那些(xiē)口水歌(gē)、网络(luò)神(shén)曲却成了(le)大家(jiā)追捧的标榜。

以至于(yú)当刀(dāo)郎以(yǐ)新的姿态闯入这个时代的时候，我(wǒ)们才突然惊醒：原(yuán)来他的土已然成(chéng)为了一种(zhǒng)经典。

正所谓(wèi)时(shí)代造英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝感让人们激发了对信(xìn)仰的重新对(duì)待(dài)。

于是(shì)《罗刹海市(shì)》一出(chū)，我们才(cái)惊觉，歌迷(mí)也没有走远，依然愿意为他不平、为他封神、更为他洗尘。

宛如(rú)那年的那场如(rú)期(qī)而(ér)至(zhì)的大(dà)雪，簌簌(sù)落在每(měi)个人的心中，掩盖了过(guò)去的不平和遗(yí)憾，只是刀郎(láng)却从未停留在那个寒风凛冽的冬天。

这么多(duō)年刀郎(láng)一直在(zài)用心(xīn)作音(yīn)乐，所以有人在(zài)听完《罗刹海(hǎi)市》的时候(hòu)，更是(shì)有了重读(dú)《聊斋志异》的念头，或许这就(jiù)是文化的润物(wù)细无声的力量所(suǒ)在吧。

十年他消失(shī)得(dé)很彻(chè)底(dǐ)，刀(dāo)郎这个名字似乎也(yě)快要被大众所(suǒ)忘记。

谁也没想到。2023年的夏(xià)天(tiān)，没(méi)有任何(hé)预(yù)告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了回(huí)来(lái)。

沉淀(diàn)这么久，他将传统文化(huà)与民族音(yīn)乐相结合起来(lái)，无疑于(yú)是给整个乐坛一重击。

所(suǒ)以如果将这(zhè)些苦心孤(gū)诣的(de)创作(zuò)，看做只(zhǐ)是为了(le)报复那几个人，只能说过度解读(dú)罢(bà)了，更是(shì)对刀郎格局的莫大(dà)低视。

要(yào)知(zhī)道一个真正的创作人，眼里不止有对手(shǒu)，还有整个世界。

如果你有认真听(tīng)完整(zhěng)首歌(gē)，你就会发(fā)现刀(dāo)郎笑骂的不是某些道貌岸(àn)然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个(gè)圈子。

为什么(me)现在还有那(nà)么多的人喜欢刀(dāo)郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有(yǒu)人压根(gēn)就没听过几首刀郎的歌，他们喜(xǐ)欢的是对刀郎(láng)的印象。

刀郎给人的印象是淳(chún)朴真实的，而(ér)《罗刹海(hǎi)市》给人的印象是批判勇(yǒng)敢的。

而这两者看似相当(dāng)对(duì)立的品质，却是(shì)整个娱乐圈，甚至是整个浮躁的社会(huì)所(suǒ)缺少的。

就像作家张(zhāng)丰说的(de)那样：

“流行音(yīn)乐需要像(xiàng)刀郎这样的(de)声音，需要一首《罗刹海(hǎi)市》来荡涤心灵，欢迎刀(dāo)郎归来，是因为人(rén)们(men)对(duì)以丑(chǒu)为美的风气已经忍受太(tài)久了。”?《罗刹海市(shì)》让我想到了(le)动画电影《千与千寻》，荒(huāng)诞离奇又极(jí)具现实意义！

现在这(zhè)个时代公众(zhòng)心(xīn)智已(yǐ)经开启，是(shì)一(yī)个反权威、反主流(liú)、反(fǎn)虚伪(wěi)、反装腔作势拉帮结(jié)伙的(de)时代，奉劝各行(xíng)各业、各(gè)道各路牛鬼蛇神多一些真诚、少(shǎo)玩(wán)些套路(lù)和圈子......

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