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念天(tiān)地(dì)之悠悠的下一句是什么(me)，念天地(dì)之悠悠的下(xià)一句是什么诗句

　　原文(wén)

　　前不见古(gǔ)人，后不见(jiàn)来(lái)者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古十(shí)二州(zhōu)之(zhī)一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又(yòu)称(chēng)蓟北楼，故址(zhǐ)在今北京(jīng)市大兴(xīng)，是(shì)燕昭(zhāo)王(wáng)为招纳天下贤士(shì)而建。

　　前：过去(qù)。

　　古人：古代(dài)那些能够礼(lǐ)贤下(xià)士的圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世那(nà)些重视人才的贤明君主。

　　念(niàn)：想(xiǎng)到(dào)。

　　悠悠：形容(róng)时间的久(jiǔ)远和空间(jiān)的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首(shǒu)诗写于武则天万岁通(tōng)天元(yuán)年（696年）。

　　陈子昂是一个具有政(zhèng)治(zhì)见(jiàn)识(shí)和政(zhèng)治才(cái)能的文(wén)人。

　　他直言敢谏，对武(wǔ)后朝的不少弊政，常(cháng)常(cháng)提出批评(píng)意见，不(bù)为武则天采纳(nà)，并曾一度因(yīn)“逆党”株连而下狱。

　　他的(de)政治抱(bào)负不能实现，反而受到(dào)打(dǎ)击(jī)，这(zhè)使他心情非常苦闷。

　　万岁通(tōng)天元年，契丹李尽忠、孙万(wàn)荣等攻(gōng)陷营州。

　　武则(zé)天委派武攸宜率军(jūn)征讨(tǎo)，陈子昂在武攸(yōu)宜幕府(fǔ)担任(rèn)参(cān)谋(móu)，随军出征。

　　武攸宜为人轻率(lǜ)，少(shǎo)谋略。

　　次(cì)年(nián)兵败，情况(kuàng)紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以击(jī)敌，武不允(yǔn)。

　　随(suí)后，陈子(zi)昂又向武进言(yán)，不听(tīng)，反把他(tā)降为军(jūn)曹。

　　诗人接(jiē)连受到挫(cuò)折，眼看(kàn)报(bào)国(guó)宏愿成为(wèi)泡(pào)影，因此登上蓟北(běi)楼(lóu)，慷(kāng)慨悲吟(yín)，写下了《登幽州台歌》以(yǐ)及《蓟丘览古赠卢居士(shì)藏(cáng)用七首》等诗(shī)篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯玉(yù)，梓州射洪（今属四川(chuān)）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐(táng)诗文革新(xīn)人物之一(yī)。

　　因曾(céng)任右拾遗(yí)，后世称陈(chén)拾遗。

　　与司(sī)马承(chéng)祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白(bái)、孟浩然、王维、贺知章(zhāng)称为仙宗十友。

　　陈子(zi)昂(áng)青少年(nián)时(shí)轻(qīng)财好施，慷慨任侠，文明元(yuán)年（684年）举进士，以上书论政得(dé)到(dào)女皇武则天重视，授(shòu)麟台正字。

　　后升右拾遗，直言(yán)敢谏(jiàn)，曾因“逆(nì)党”反对武后而(ér)株连(lián)下狱。

　　曾两度从军边塞，对边(biān)防(fáng)事务(wù)颇有远见(jiàn)。

　　圣(shèng)历元年(nián)（698年(nián)），因父老解官(gu萝卜丁是最贵的口红吗，世界十大奢华口红品牌ān)回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧期间，权臣武三思指使(shǐ)射洪县令罗织罪名，加以迫害，最终(zhōng)冤死狱(yù)中。

　　陈子昂(áng)存(cún)诗共(gòng)100多首(shǒu)，其诗风骨(gǔ)峥嵘，寓意深远，苍劲有力(lì)。

　　其中(zhōng)最(zuì)有(yǒu)代表性的(de)有《登幽州(zhōu)台歌》《登泽州城北楼(lóu)宴》和组诗《感遇诗三十(shí)八首》《蓟丘(qiū)览古(gǔ)赠卢居士(shì)藏用七首》等。

　　1960年中华(huá)书局(jú)出版《陈子(zi)昂集(jí)校(xiào)注》。

念天地之悠悠下(xià)一句是什么

　　念天(tiān)地之悠(yōu)悠(yōu)下一句(jù)是:独怆然而(ér)涕下。

　　登幽州(zhōu)台歌

　　唐代：陈(chén)子昂

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地(dì)之(zhī)悠悠，独怆然而(ér)涕(tì)下(xià)！

　　译文

　　往(wǎng)前不见古代(dài)招贤的圣君，向后不见(jiàn)后世求才的(de)明君(jūn)。

　　想(xiǎng)到只有那苍茫天地(dì)悠悠无限，自己止不住满(mǎn)怀(huái)悲伤察庆热泪纷(fēn)纷(fēn)。

　　注(zhù)释

　　幽(yōu)州：古十(shí)二(èr)州之一(yī)，现(xiàn)今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟(jì)北楼(lóu)，故址在今北京(jīng)市大兴，是燕昭王为招纳天(tiān)下贤(xián)士而建(jiàn)。

　　前伏(fú)没高：过(guò)去。

　　古人(rén)：古代那些(xiē)能够礼贤下士的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世那些重视(shì)人(rén)才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时间(jiān)的(de)久远(yuǎn)和空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样子。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识和政治才能，他言敢谏，但没有被武则天(tiān)采纳，屡受击，心情郁郁悲(bēi)愤。

　　诗歌写登(dēng)上幽州蓟北楼远望，悲从中来，并以“山河(hé)旧，人(rén)物不同(tóng)”来抒(shū)发自己“生不(bù)逢时的哀(āi)叹(tàn)。

　　语言奔放，富有(yǒu)感染力。

　　　　“前(qián)不见古人，后不见来者。

　　”这是一(yī)声(shēng)人生(shēng)短暂的感喟。

　　诗(shī)人纵观古往今来，放(fàng)眼于历史(shǐ)的长河(hé)，不(bù)能不(bù)感到人生的短促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短的几十(shí)年真如白驹之过隙，转瞬之(zhī)间就消(xiāo)失(shī)了。

　　这(zhè)种(zhǒng)感叹既可以引出(chū)及时行乐的颓废思想，也可以(yǐ)引发(fā)加(jiā)倍努力奋斗的志气(qì)。

　　自古以来有多少(shǎo)仁人志士并不因(yīn)感到(dào)人生短暂而消缺尺沉颓唐(táng)，反而更加振作精(jīng)神，使自己(jǐ)有限的一生取得接近(jìn)无限的意(yì)义。

　　正因为陈子昂抱着这(zhè)种积极态(tài)度，所以他才“怆然(rán)涕下”。

　　也正(zhèng)因为(wèi)在悲怆(chuàng)的深层，蕴(yùn)蓄(xù)着一股积极(jí)奋发欲(yù)有所(suǒ)作为的豪气，所以才能引起(qǐ)我(wǒ)们的(de)共鸣(míng)。

　　诗人俯(fǔ)仰古今，深感人生短暂(zàn)，宇宙(zhòu)无限，不觉中流(liú)下热泪(lèi)。

　　这是(shì)诗人空怀(huái)抱(bào)国(guó)为民之心不得施展的呐喊。

　　细细(xì)读来，悲壮苍凉(liáng)之气油然(rán)而生，而长(zhǎng)短不齐(qí)的句法，抑扬变化的音节，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作(zuò)一(yī)字描写，而只是登台的感慨(kǎi)，却成为千古名篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是(shì)具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱之作，对扫除(chú)齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风具有拓疆开路之(zhī)功。

　　在艺术(shù)上，其意境雄浑(hún)，视野开阔，使(shǐ)得诗人(rén)的自(zì)我形象更加鲜亮感(gǎn)人(rén)。

　　全诗语(yǔ)言奔放，富有(yǒu)感染力，虽然只有短短(duǎn)四句(jù)，却在人们面前展(zhǎn)现了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前三句粗(cū)笔勾勒，以浩茫宽广的宇(yǔ)宙天地(dì)和沧(cāng)桑易变的古(gǔ)今人事作(zuò)为深邃、壮美的背景加以衬托。

　　第四句(jù)饱蘸(zhàn)感(gǎn)情，凌(líng)空(kōng)一(yī)笔，使抒萝卜丁是最贵的口红吗，世界十大奢华口红品牌情(qíng)主人公——诗人慷慨悲壮的(de)自我形象站到了画面的主(zhǔ)位上，画面顿时神韵飞动(dòng)，光彩照(zhào)人。

　　从结构脉络上说(shuō)，前两句是俯仰古(gǔ)今，写出时间的绵长；第三句登楼眺望(wàng)，写空间的(de)辽阔无限(xiàn)；第四句写诗人孤单悲苦的心绪。

　　这样前(qián)后(hòu)相互映(yìng)照，格外(wài)动人。

　　　　在用(yòng)辞造语方面，此诗深(shēn)受(shòu)《楚(chǔ)辞》特(tè)别(bié)是其中《远(yuǎn)游》篇的影响。

　　《远游》有(yǒu)云：“惟天地(dì)之无穷兮，哀人生之长勤。

　　往者(zhě)余弗(fú)及兮，来(lái)者(zhě)吾不闻。

　　”此诗(shī)语句(jù)即从此(cǐ)化出，然而(ér)意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈(chén)子昂这首感伤(shāng)之作是由自己(jǐ)在(zài)现实生活(huó)中的遭遇触发的，但是(shì)其客观意义(yì)却(què)远远超(chāo)越了他自身以至他所处的时代(dài)的范围，带有(yǒu)一定的广泛性。

　　表现在这(zhè)首诗里的感(gǎn)伤(shāng)情绪，和(hé)世(shì)俗的(de)忧生叹逝有明显的(de)不(bù)同。

　　这(zhè)是(shì)一种在(zài)对(duì)事业和人生的执着追求中产(chǎn)生的喟叹(tàn)

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