木铎金声是什(shén)么(me)意思在论语中，木铎(duó)金(jīn)声的意思是“木铎金声”意思是(shì)古代(dài)的(de)乐器或乐器发出的声(shēng)音，“铎”大约起源于夏商(shāng)，是一种以金属为(wèi)框的响器的。

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木铎金声是(shì)什么意思在论(lùn)语中，木铎金声的意思

　　“木(mù)铎金声(shēng)”意思是古代(dài)的(de)乐器或乐(lè)器发出的声音，“铎”大约起源于夏(xià)商，是一(yī)种以(yǐ)金属为(wèi)框的响器。

　　以木为舌(shé)者(zhě)称为木铎，以金(jīn)为舌者则(zé)称金(jīn)铎；

　　木铎为文，用以(yǐ)宣(xuān)政布(bù)政；

　　金铎为(wèi)武，用以指挥(千里修书只为墙 让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理，千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗huī)军队。

　　孔子以木铎(duó)自况，说(shuō)自己是上天(tiān)派来教化民众的。

　　因(yīn)为孔子长年从事教育，此后“木(mù)铎”就(jiù)成(chéng)了教(jiào)师的别名，木铎的木舌就(jiù)可(kě)被比作教师的“教(jiào)化(huà)之舌”。

　　木(mù)铎是一种(zhǒng)铜质的铃铛，它的舌头是木头制的，而不(bù)是象现在的(de)铃铛是金属的。

　　木铎(duó)不是梆子，而是一(yī)种规格较大(dà)的铃铛 。

　　古代用于(yú)需(xū)要宣教政令(l千里修书只为墙 让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理，千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗ìng)的时候。

　　官府有了新的政令(lìng)，先派人(rén)摇铃四方(fāng)巡(xún)走，以引起(qǐ)大家注意，然后召(zhào)集(jí)起(qǐ)来宣示(shì)政令。

　　后来铃舌(shé)有金(jīn)属的，叫(jiào)金(jīn)铎。

　　再后(hòu)来，又把木铎比喻为宣扬(yáng)某(mǒu)种(zhǒng)学说、思想观(guān)念或政教的人。

木铎金声什么意思

　　木铎”和“金声”，都是古代的乐器或(huò)乐器发出(chū)的(de)声(shēng)音。

　　这(zhè)“木铎金声”是什么(me)意思呢(ne)？

　　 《论语·八佾第(dì)三》说：“天下(xià)之无道也久矣(yǐ)，天(tiān)将以夫子为木铎”。

　　 据(jù)文献说(shuō)，“铎(duó)”大约雀竖起源于(yú)夏商，是一种以金属为框的(de)响器。

　　以木为舌(shé)者称为木铎，以金(jīn)为舌者则称金铎；木(mù)铎顷(qǐng)庆大为文，用以宣政(zhèng)布政；金铎为(wèi)武，用(yòng)以指挥军队。

　　孔子以木铎自况，说自己是(shì)上天派来教化民(mín)众的。

　　因(yīn)为孔子长年从事(shì)教育，此后“木(mù)铎”就成了教师(shī)的(de)别名，木(mù)铎的(de)木舌就可(kě)被比作(zuò)教师的“教化之舌”。

　　 所(suǒ)以(yǐ)北(běi)师大便以“木(mù)铎”作为校徽(huī)标志物，而一所(suǒ)大学以匡天(tiān)下的(de)象征(zhēng)物———“木铎(duó)”为自差迹己的标(biāo)志，也足见其(qí)雄心。

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