登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn)道理，登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远,顺风而呼(hū)是出自：《劝(quàn)学》先(xiān)秦·荀子意思(sī)：登到高(gāo)处招(zhāo)手，手臂并没有加长，可是远处的(de)人却能看见的。

　　关于(yú)登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远(yuǎn)道理，登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远,顺风而呼以及登(dēng)高而招,臂(bì)非加长也(yě),而见者远(yuǎn)道(dào)理，登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长也,而(ér)见者(zhě)远翻(fān)译句式，登高而(ér)招,臂(bì)非加(jiā)长也(yě),而见(jiàn)者远,顺风而呼，登高(gāo)而招(zhāo),臂非(fēi)加长也(yě)句式(shì)，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者(zhě)远是什么(me)意思(sī)等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下知识(shí)：

登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远道(dào)理，登高而招,臂非加长也(yě),而见者(zhě)远,顺风而呼

　　意(yì)思：登到高处向华强敢惹霍家吗，向华强和霍家哪个厉害招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见(jiàn)。

　　节选：吾尝终(zhōng)日而(ér)思矣，不如须(xū)臾之所学也；

　　吾(wú)尝跂而望矣，不如登高之博(bó)见也。

　　登(dēng)高而招，臂非加(jiā)长也，而见者(zhě)远(yuǎn)；

　　顺风而(ér)呼，声非加疾也，而闻者彰。

　　假舆马者，非利足(zú)也(yě)，而致千里；

　　假(jiǎ)舟(zhōu)楫者，非能水也，而绝江河。向华强敢惹霍家吗，向华强和霍家哪个厉害>

　　君子生(shēng)非异(yì)也，善假于物也。

　　翻译：我曾经一天到晚地冥思(sī)苦(kǔ)想(xiǎng)，（却）比不(bù)上片刻学到的知识（收获大）；

　　我(wǒ)曾(céng)经踮起脚向远处(chù)望，（却）不(bù)如登到高处见得(dé)广(guǎng)。

　　登到高处招(zhāo)手(shǒu)，手臂并没有加长，可是远处的人却(què)能看见；

　　顺着风喊，声音并没有加大，可是听的人却能听得很清楚(chǔ)。

　　借助(zhù)车(chē)马(mǎ)的人(rén)，并不是脚走得(dé)快，却可(kě)以(yǐ)达到千(qiān)里之外(wài)，借(jiè)助舟船的人，并不善(shàn)于游泳(yǒng)，却(què)可以横渡长江黄河。

　　君子的资质(zhì)秉性(xìng)跟一般人没什(shén)么(me)不同(tóng)，（只是君子）善于(yú)借助外物罢了。

　　背景：战(zhàn)国时期儒家的重要代表人物是孟子和(hé)荀子。

　　孟(mèng)子宣(xuān)扬(yáng)“劳心者治(zhì)人，劳力者治于人”为统治阶级(jí)辩护(hù)的思想，而荀子却认为：人力能征服自然(rán)，应该利用自然为人(rén)类(lèi)服务。

　　他(tā)的门人韩非、李斯成为战国末期的法家(jiā)重要(yào)代表(biǎo)人物。

　　赏(shǎng)析：本(běn)文围绕“学不可以已”这(zhè)个(gè)中心(xīn)论点，从(cóng)学习的意义、作用、态(tài)度等(děng)方面，有条理、有层次地加以阐(chǎn)述。

　　大量运用(yòng)比喻来说(shuō)明道(dào)理，是这篇(piān)文章的特色。

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