转世灵童这个词语不知道大家有没有(yǒu)听说过，这(zhè)是一种藏(cáng)传佛教的(de)说(shuō)法，对于不了解的人来说，第(dì)一次听(tīng)到转世灵童的(de)时候会从(cóng)字面上去(qù)理解这个词语的(de)意思，质疑转世灵童(tóng)这样的事情到底有(yǒu)科(kē)学依据吗？或者又是从其他地(dì)方了解相关消息(xī)，给(gěi)人如此严肃感觉的事(shì)情(qíng)最(zuì)后居然是用抓阄(jiū)的方式来(lái)决定的，未(wèi)免有些(xiē)太好笑了(le)吧，对于这点我们下面就(jiù)详细了(le)解了解，最(zuì)起码(mǎ)以后说起(qǐ)来这(zhè)种事情的时(shí)候才不会显得(dé)很无知(zhī)，转世灵童其(qí)实根本(běn)不是我们想象中的那种(zhǒng)投胎转世。

很多(duō)人一听说转世灵童就觉(jué)得不(bù)科学，是(shì)骗(piàn)人的(de)东西，但(dàn)其(qí)实许多(duō)事(shì)情存在即合理，况且转世灵童(tóng)又不是(shì)大家想象中的投胎转世会(huì)带着以前记忆的(de)那种，所谓的转世灵童只是我国藏教的一种文化(huà)制度(dù)，这种制度是(shì)藏传佛教特有的传承方式(shì)，起源于公元12世纪(jì)西藏(cáng)佛教噶玛(mǎ)噶举派该(gāi)派(pài)黑帽系首领圆寂(jì)后(hòu)门徒推举(jǔ)一(yī)幼童为(wèi)转世继承从那之后(hòu)就开始有了活佛转世的办法，各教派先后效仿此方法。

在公元14、15世(shì)纪之交(jiāo)，藏传佛教格鲁派创立，并逐渐(jiàn)形成了达(dá)赖喇嘛和班禅额尔德尼两大活佛系统。转世制度则(zé)是(shì)在格鲁派创始人宗(zōn迪卡侬属于什么档次，迪卡侬哪个国家的牌子g)喀巴(bā)的最小弟子根敦(dūn)朱巴圆寂后，为了(le)防止内部分裂，于是采取(qǔ)了这种噶(gá)玛(mǎ)噶举派的转世办法，由高僧及根敦(dūn)朱(zhū)巴的亲属(shǔ)指定一名男孩作为根敦朱巴的转世(shì)，这种方法就(jiù)形成(chéng)了赖喇嘛活(huó)佛转世系(xì)统(tǒng)，不过经过历(lì)史的演变，后来的(de)达赖(lài)喇嘛都(dōu)必须(xū)经中央政府(fǔ)册封(fēng)才能得以确(què)认(rèn)。

寻找(zhǎo)转世灵童的方法有很(hěn)多，大概(gài)分为非掣签方式和金(jīn)瓶掣签方式(shì)，前者可以按(àn)照遗(yí)嘱、预言、神谕、征兆、奇观等方法寻(xún)找转世灵(líng)童，至(zhì)于后者是(shì)从清朝乾隆时期开(kāi)始出现的金瓶掣签方式，为了(le)避免(miǎn)徇情指认，于是(shì)活佛转世(shì)的(de)认定权开始(shǐ)掌握在中央手(shǒu)中，由中央(yāng)直接审批和迪卡侬属于什么档次，迪卡侬哪个国家的牌子册(cè)封，这(zhè)种认(rèn)定方式还算(suàn)正常，倒是之前的非掣(chè)签方式实在是(shì)太随心所欲(yù)了，简直是完全(quán)撞运气抽签决定一样。

转世灵童这种(zhǒng)事情(qíng)其实并没有科(kē)学依据，只不过是一种(zhǒng)文化而已，大家可(kě)以不理(lǐ)解但也不能不尊重(zhòng)人家(jiā)的文化，中国上下几千年，很多(duō)文(wén)化都是现在的(de)我们所不能(néng)完全理解(jiě)的，不能理解(jiě)就(jiù)要学会体(tǐ)谅，存在即合理，只要这种制度还没有被彻底取缔，那么就一定有(yǒu)道理，当然不管(guǎn)是转世灵童还(hái)是转(zhuǎn)世制度现(xiàn)在基(jī)本上都已经看不到了，大家生活(huó)如此(cǐ)丰富多彩，谁还会(huì)去关心(xīn)这种问题(tí)啊。

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