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明经和进士的区别，明(míng)经(jīng)和进士两门考试的内(nèi)容

　　明经和进士区(qū)别(bié)是起源不同、废除时间不(bù)同(tóng)、考试内容不同。

　　一、起(qǐ)源(yuán)不(bù)同。

　　1、进(jìn)士：进士科始于隋朝，是(shì)唐朝科举制(zhì)度(dù)取士的科目之一。

　　2、明经：明(míng)经，始于汉武帝(dì)时期，被推举者须明习经学(xué)，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以明(míng)经入仕。

　　二(èr)、废(fèi)除时间不(bù)同。

　　1、进士(shì)：清末(mò)，多数书院(yuàn)都变成(chéng)应举的预备(bèi)机构，也(yě)被人们视(shì)为与学习西学为(wèi)主的学堂相对立的旧学的堡(bǎo)垒(lěi)。

　　在当时特定的时代背景中，似乎学(xué)堂代表进步，书院代表落后，尽管(guǎn)有些新式书院实际上是在教育新学。

　　在戊戌变(biàn)法期(qī)间(jiān)，康有为不仅奏过《请废八股试(shì)帖楷(kǎi)法改试策(cè)论折》，而且也上过(guò)《请饬(chì)各省改(gǎi)书(shū)院淫祠为学堂折》。

　　当时许多有识之士(shì)也对书院的弊端大(dà)加抨(pēng)击，例如(rú)熊(xióng)希(xī)龄等人所呈(chéng)《湘(xiāng)绅公恳抚督院整顿通省书(shū)院禀稿》，便详细(xì)列(liè)举过(guò)清(qīng)末湖南众(zhòng)多书院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布(bù)上(shàng)谕(yù)，令所有书院一律改为学(xué)堂，宣告了书(shū)院这(zhè)一(yī)中(zhōng)国(guó)传统的教育组(zǔ)织形(xíng)式和(hé)进(jìn)士科一起随(suí)着科(kē)举制度退出历史(shǐ)舞台(tái适合和合适的区别爱情，适合和合适的区别是什么)。

　　2、明(míng)经(jīng)：嘉佑(yòu)年间，又(yòu)于进士、诸科外别设一明(míng)经科，分二经、三经、五经(jīng)，考试时问大义十条，试时务(wù)策三条，出身(shēn)同于进(jìn)士，直至宋神宗时方废除。

　　三、考试(shì)内容不(bù)同。

　　1、进(jìn)士：进士科除考经(jīng)学和时(shí)务策(cè)以外(wài)，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学(xué)和时务策。

明经和进士有(yǒu)什么区(qū)别(bié)

　　明经和进士的区别(bié)在(zài)于起源(yuán)不(bù)同、废除时(shí)间(jiān)不同、考试内容不同。

　　起源：明经科(kē)始于(yú)汉(hàn)武帝时期，被推(tuī)举者须明习经学，故以“明经(jīng)”为名。

　　进(jìn)士科始(shǐ)于隋朝，是唐朝科举制度取士的科目(mù)之一。

　　废除时间：明经科是宋(sòng)神饥悔(huǐ)宗时(shí)废除。

　　进士科是1901年(nián)9月，朝廷发布上谕(yù)，令所有(yǒu)书院一律改为学堂(táng)，宣(xuān)告了书院这一中(zhōng)国传统(tǒng)的(de)教锋逗育组织形(xíng)式和进(jìn)士科一起随着科举制度退出历史(shǐ)舞台。

　　考(kǎo)试内容：明(míng)经科考(kǎo)经学(xué)和(hé)时务策。

　　进士科除考经学和时务(wù)策以外，还要“加(jiā)考诗(shī)赋”。

　　科(kē)举制度的积极(jí)影响：

　　科举(jǔ)制度的出(chū)现(xiàn)打(dǎ)破了以往(wǎng)中(zhōng)国政治制(zhì)度当中传(chuán)统的世(shì)袭制观念，政府决定从(cóng)民间选拔人才(cái)，原来官宦(huàn)家(jiā)族的地位(wèi)就受到了(le)威胁，皇上这(zhè)样做的(de)目的，就是(shì)为了(le)减少传统家族对皇权的制约，整顿(dùn)政治体制(zhì)。

　　对于(yú)其他国家的影响也是(shì)非(fēi)常深远(yuǎn)的(de)，十五(wǔ)至(zhì)十六(liù)世纪，这种(zhǒng)制度逐渐流传到了东亚的一些(xiē)国家，到(dào)了(le)十七世纪(jì)，欧洲的传(chuán)教士来到中(zhōng)国，将这种特别(bié)的(de)选官制度流传到了欧(ōu)洲(zhōu)，一直延续到(dào)今天的考(kǎo)试，虽然科举制已经(jīng)废除，烂基正但是，它(tā)在(zài)人(rén)们(men)的心里(lǐ)依然影(yǐng)响巨大。

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