仁政在现(xiàn)代(dài)社会的意义议论文(wén)，仁政在现代社会的意(yì)义短(duǎn)篇是孟子(zi)仁政思想的(de)现代意义：现(xiàn)代实行“仁政(zhèng)”，关(guān)心当代老(lǎo)百姓的生活疾苦(kǔ)，制订有利于百(bǎi)姓生九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示活的相关政策(cè)，减小贫富差距，更能缓解人与人之(zhī)间(jiān)的矛(máo)盾，促进(jìn)全社(shè)会的合(hé)谐的。

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仁政(zhèng)在现代(dài)社会的(de)意义议论文(wén)，仁(rén)政(zhèng)在现代(dài)社会(huì)的意义短(duǎn)篇

　　孟子仁政思(sī)想的现代意义：1、现(xiàn)代实(shí)行(xíng)“仁政”，关心当代老百姓的生(shēng)活疾(jí)苦，制(zhì)订有利于百姓(xìng)生活的相关政(zhèng)策，减(jiǎn)小贫富差距(jù)，更能缓(huǎn)解人(ré九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示n)与人之间的矛盾(dùn)，促进全社会(huì)的合谐。

　　2、现代实行“仁(rén)政”，国(guó)家(jiā)的当政政府才稳固(gù)，才(cái)能(néng)受到民众的支持与(yǔ)拥戴。

　　3、现代(dài)实(shí)行“仁政”，多(duō)多援助他国，结交盟友，与(yǔ)人为(wèi)善，这样，才(cái)能提高(gāo)自己的国际地(dì)位,在危(wēi)难之时，才会得到更多其它国家(jiā)的支持与帮助(zhù)。

　　孟子继承和发展了孔子(zi)的德治思想(xiǎng)，发展为仁政(zhèng)学说，成为其政治思(sī)想的核心。

　　他把“亲(qīn)亲”、“长(zhǎng)长”的(de)原(yuán)则运用(yòng)于(yú)政治，以缓(huǎn)和阶级(jí)矛(máo)盾，维护封建(jiàn)统治(zhì)阶级的(de)长远利益。

　　孟(mèng)子(zi)一(yī)方(fāng)面严格(gé)区分了统(tǒng)治者与被(bèi)统(tǒng)治(zhì)者的阶级地位，认为“劳心(xīn)者治(zhì)人，劳力(lì)者治于人(rén)”，并且模仿(fǎng)周(zhōu)制拟(nǐ)定了一套(tào)从天(tiān)子(zi)到庶人九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示的等(děng)级制度(dù)；

　　另一方面，又(yòu)把统治者和被统治者(zhě)的关(guān)系比作父母(mǔ)对子(zi)女的关系(xì)，主张统治(zhì)者应该像父(fù)母(mǔ)一样关心人民的(de)疾苦，人民应该像(xiàng)对待父(fù)母一样去(qù)亲(qīn)近、服侍统治者。

　　孟子认为，这是一种最(zuì)理想的(de)政治，如果统治者实行仁政，可以得到人民的衷心拥护；

　　反之，如果不顾(gù)人民死活，推行虐政，将(jiāng)会失去民心(xīn)而变成独夫民贼，被人民推(tuī)翻。

　　仁政的具体内容很(hěn)广泛(fàn)，包括经济、政治、教(jiào)育(yù)以及(jí)统一天下的途径等，其中贯穿(chuān)着一条民本思(sī)想(xiǎng)的线索。

　　这种思想是从(cóng)春秋时(shí)期重(zhòng)民轻神的(de)思想(xiǎng)发(fā)展而(ér)来的。

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