割礼这个风俗主要(yào)是集中(zhōng)在埃(āi)塞(sāi)尔比(bǐ)亚、犹太人(rén)和穆(mù)斯(sī)林(lín)这些人的身上的，在(zài)我(wǒ)们(men)如今看起(qǐ)来(lái)这(zhè)并不(bù)是一个正(zhèng)确的(de)做(zuò)法，这(zhè)次我们就(jiù)来(lái)了(le)解一些犹太人割礼是割什么吧，割礼(lǐ)是小孩子在很小的(de)时候，对于他(tā)们(men)的身(shēn)体做的(de)一种割礼，其(qí)实在如今的文(wén)明社会(huì)看(kàn)起来(lái)的话(huà)是很(hěn)不人道(dào)的，那(nà)么割礼究竟是割的什(shén)么地方(fāng)呢?为什么那(nà)么痛(tòng)苦(kǔ)的(de)做法如(rú)今(jīn)还是有(yǒu)国家在延续呢(ne)? 这是亚伯兰罕和耶稣的约定。

犹太(tài)人割燃气换金属管是骗局吗，燃气需要换金属管吗礼

犹(yóu)太人割(gē)礼是从(cóng)很(hěn)早(zǎo)的时(shí)候就(jiù)流传下来的，其实发生在很早以前(qián)，当时的人间已经变了模(mó)样，人们之间再也没有了善良，也(yě)没有(yǒu)了爱，他(tā)们(men)都(dōu)是生活在嫉妒中的日子(zi)，这个人间都(dōu)笼罩了阴(yīn)暗的雾气(qì)，上帝对(duì)于(yú)人们(men)非常的失望(wàng)，而耶稣却非(fēi)常爱自己的孩子们，所(suǒ)以他想(xiǎng)要去救这些自(zì)己子民(mín)，所以他在人间挑选了(le)一个人，他(tā)和这个人(rén)立下约(yuē)定，只要这(zhè)个人信奉他，照着他的旨意去(qù)做事情，那么他就会得到所有的福报，而且(qiě)他的(de)子孙(sūn)也会有同样的福报。

犹太人

这个的人(rén)就(jiù)是亚伯兰，他(tā)那个(gè)时候已经86岁了，和上帝(dì)立下了约定之(zhī)后(hòu)，他的妻子给他生了一个儿子(zi)，这个的儿子饼子(zi)是以实玛利(lì)，但是之(zhī)后的(de)耶稣再也没有出现过，直到(dào)以实(shí)玛13岁之后，耶(yé)稣再次的出(chū)现在了亚伯兰(lán)的面前，耶稣(sū)和亚(yà)伯兰再次(cì)的和亚伯兰重(zhòng)申了自己和的(de)他的约定，并且还告诉他(tā)，他们(men)之(zhī)间(jiān)彼(bǐ)此的约定中的福泽不仅(jǐn)会让亚伯兰承受恩典(diǎn)，他的子子(zi)孙孙都(dōu)是会承受更(gèng)多的恩(ēn)典的。

割(gē)礼是割什么

在这次的约(yuē)定中，耶稣要让亚伯兰的后裔子子孙(sūn)孙，越来(lái)越(yuè)繁多(duō)，而且丰富富饶，而(ér)且还(hái)赐给了迦南给(gěi)亚伯兰，让他(tā)和他的后(hòu)裔世(shì)世(shì)代代都(dōu)生活在这片土地上面(miàn)，耶稣还和亚(yà)伯兰约(yuē)定了，他们之(zhī)间的契(qì)约是用割礼来作为记号(hào)的，规定亚伯兰的孩子(zi)，哪怕是他买来的(de)孩子都是要接受割礼的，因为这样才(cái)能蒙受上帝的(de)恩(ēn)典，如果(guǒ)没有割礼的(de)记号的话，那(nà)么就不是神赐福的人(rén)，所以亚(yà)伯兰就让全燃气换金属管是骗局吗，燃气需要换金属管吗族的人都做了割礼(lǐ)。 

割礼(lǐ)

最后上帝(dì)给(gěi)亚(yà)伯兰改(gǎi)名(míng)为亚伯拉(lā)罕(hǎn)，并(bìng)且告诉他，他的妻子会在90岁的时候，为他生下一(yī)个儿子，这个人儿子(zi)就(jiù)是日(rì)后(hòu)亚伯拉罕的继承人(rén)的，亚伯兰罕让全族(zú)的人都做(zuò)了割礼，目的是要证明自己(jǐ)对于上帝的虔诚。如(rú)果自己或者是自(zì)己后(hòu)代的子子(zi)孙孙违背了对上帝的承诺的话，那么就要承(chéng)受(shòu)上帝(dì)对他们的惩罚，就如同剪刀剪掉包皮一般(bān)。只有割礼就成了犹太人的一种的传统，孩子在出生8天(tiān)之后就要(yào)进行割礼。

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