登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)道(dào)理，登高而招(zhāo),臂(bì)非(fēi)加(jiā)长也(yě),而(ér)见者远,顺风(fēng)而呼是出自(zì)：《劝学》先秦·荀子意思：登到(dào)高处招手，手臂并没(méi)有加长，可是远处的人却能看见的。

　　关于登高而(ér)招,臂(bì)非加长也,而见者远道理，登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者(zhě)远,顺(shùn)风而呼以及登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远道理，登高而招,臂(bì)非加(jiā)长也(yě),而见者远翻译句(jù)式，登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也(yě),而见者远,顺风(fēng)而(ér)呼，登高而招,臂(bì)非加长也句式(shì)，登高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远是(shì)什(shén)么意思等问题(tí)，小编将为你整理以下知识：

登高而(ér)招,臂非加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn)道理，登高而招,臂非加(jiā)长也,而(ér)见者远,顺风而呼

　　意思：登到高处招手，手臂(bì)并没有加长，可是远处的人却能看见(jiàn)。

　　节选：吾尝终日(rì)而(ér)思(sī艾特是什么意思)矣(yǐ)，不如(rú)须臾之所学也；

　　吾尝(cháng)跂而(ér)望矣，不如登高之博(bó)见(jiàn)也。

　　登高而招，臂非加长也，而(ér)见者远(yuǎn)；

　　顺风而呼，声非(fēi)加疾也，而闻者彰。

　　假舆马者，非利足(zú)也，而(ér)致(zhì)千里；

　　假舟楫者(zhě)，非能水也(yě)，而绝(jué)江河。

　　君子生(shēng)非异也，善假于物也。

　　翻(fān)译：我曾经一天到(dào)晚(wǎn)地冥思(sī)苦想，（却）比不(bù)上(shàng)片(piàn)刻学到的知识（收获大(dà)）；

　　我曾经(jīng)踮起脚向远处(chù)望，（却(què)）不如登(dēng)到(dào)高处见得(dé)广。

　　登到高处(chù)招手(shǒu)，手臂并没有加(jiā)长(zhǎng)，可是(shì)远(yuǎn)处的人却能看见；

　　顺着风(fēng)喊(hǎn)，声音(yīn)并(bìng)没有加大，可是听的人(rén)却(què)能(néng)听得很清(qīng)楚(chǔ)。

　　借助车(chē)马的人，并不(bù)是(shì)脚走得快，却可以达(dá)到千里之外，借助舟船的人，并(bìng)不(bù)善于游泳，却可以横渡长江黄河(hé)。

　　君(jūn)子(zi)的(de)资(zī)质秉(bǐng)性(xìng)跟(gēn)一般人没什么不同，（只是君子）善(shàn)于借(jiè)助(zhù)外物(wù)罢了。

　　背景：战(zhàn)国时期儒家的重要代表人物是(shì)孟(mèng)子和荀子。

　　孟子宣扬“劳(láo)心者(zhě)治人，劳力者治(zhì)于人”为统(tǒng)治阶级辩艾特是什么意思护(hù)的思想，而荀子却认为(wèi)：人力能(néng)征服自(zì)然(rán)，应该利用(yòng)自然为人类服务。

　　他(tā)的门人(rén)韩非、李斯成为战(zhàn)国末期(qī)的法家(jiā)重要代表人物(wù)。

　　赏析：本文围(wéi)绕“学不(bù)可以已”这个(gè)中心论点，从学习的意义(yì)、作用、态度等方面，有条理、有层次地加(jiā)以阐述。

　　大(dà)量运用(yòng)比喻来(lái)说明道理，是这篇文章的特色。

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